Das Omer: Bedeutung für heute

Abgedruckt mit Genehmigung von Hillel: The Foundation for Jewish Campus Life.

Nun, da die Pessach-Seders vorbei sind und wir Matze essen und voller Trübsal sind, könnte man fragen: „Was soll ein guter jüdischer Profi in diesen Tagen tun?“ Die Antwort? Zählen Sie sie. Zählen Sie jeden letzten Tag bis Schawuot – insgesamt 50.

Die Zeit des „Omer“ beginnt in der zweiten Nacht von Pessach und dauert bis Schawuot. Wörtlich übersetzt bedeutet „Omer“ „eine Garbe“. Es bezieht sich auf das Maß an Getreide, das einst im Tempel in Jerusalem geopfert wurde. Die Tora befahl, dass sieben Wochen für das Omer gezählt werden. Sie sagt:

Levitikus 23:15-21

15. Von dem Tag an, an dem du die Garbe des Hebungsopfers bringst, sollst du am Tag nach dem Sabbat sieben Wochen abzählen. Sie müssen vollständig sein.
16. Bis zum Tag nach der siebten Woche sollst du fünfzig Tage zählen; dann sollst du JHWH ein Speisopfer von neuem Getreide bringen.
17. Du sollst von deinen Siedlungen zwei Brote als Erhöhungsopfer bringen.
21. An demselben Tag sollt ihr ein Fest halten; es soll ein heiliger Anlass für euch sein; ihr sollt nicht in euren Berufen arbeiten. Dies ist ein Gesetz für alle Zeit in allen euren Siedlungen, durch alle Zeiten.

Torah Navigator

1. Warum war es wichtig, die Tage vom Bringen des Omers bis Schawuot zu zählen?

2. Schawuot war in der Bibel nicht mit der Übergabe der Tora auf dem Berg Sinai verbunden, wie es heute der Fall ist. Es war ein landwirtschaftliches Fest. Und sein Mittelpunkt war der Tempel. Da der Tempel nicht mehr steht und die meisten von uns nicht mehr in die Landwirtschaft involviert sind, welchen Sinn hat es dann, heute das Omer zu zählen?

Obwohl es keinen Tempel oder ein Omer-Opfer mehr gibt, erklärten die Rabbiner, dass wir immer noch die Tage zwischen Pessach und Schawuot zählen sollten. Rambam sagte sogar, dass das Gebot für uns, heute zu zählen, direkt aus der Tora kommt!

Kabbalisten sahen die Omerperiode als eine Vorbereitung für den Empfang der Tora auf dem Berg Sinai. Jeden Tag müssen wir einen weiteren Schritt weg von den Unreinheiten Ägyptens machen, die in uns geblieben sind. Heute kann das Zählen des Omers eine Zeit der Meditation sein, in der wir unseren Geist erneuern können, während wir uns auf Schawuot vorbereiten. Den Mystikern zufolge wird jede Woche der sieben durch einen mystischen Aspekt des Göttlichen repräsentiert, auf den man sich konzentrieren kann. Und jeder Tag der 49 ist eine Kombination aus zwei Aspekten.

Assoziationen mit den sieben Sefirot der Omer-Periode

Wie man sich an jedem Tag des Omer konzentriert

Am ersten Tag der Zählung arbeiten Sie an chesed innerhalb von chesed (die reinste Liebe in sich selbst). Am zweiten Tag: g’vurah innerhalb von chesed (der Ärger innerhalb unserer Liebe). Und so weiter.

In der zweiten Woche konzentrieren Sie sich auf g’vurah. Am achten Tag konzentrieren Sie sich auf chesed innerhalb von g’vurah (die Liebe innerhalb des Urteils). Und so weiter…

So geht die Meditation.

Ein Wort

Das Zählen des Omers dient uns als Verbindung zwischen Pessach und Schawuot. Es erinnert uns an die Befreiung, die wir an Pessach gefeiert haben, und daran, wie leicht wir wieder in die Sklaverei zurückfallen können. Möge jeder Tag der 50 Tage uns einen Moment der Meditation bringen, um an unserem besten Selbst zu arbeiten und uns darauf vorzubereiten, an Schawuot Regeln zu erhalten, nach denen wir leben sollen (Tora). Mögen wir lernen, wie wir unser Leben einfacher und doch sinnvoller gestalten können, indem wir jeden Tag auf eine kleine Art und Weise feiern und uns auf die wichtigen Momente des Lebens konzentrieren.

Glückliches Zählen!