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Absolutismo moral

No confundir con Universalismo moral.
Este artículo trata del absolutismo moral como teoría de la ética normativa. Para el absolutismo moral como teoría de la meta-ética, véase Universalismo moral.

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Encontrar fuentes: «Absolutismo moral» – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (enero de 2015)

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El absolutismo moral es una visión ética según la cual todas las acciones son intrínsecamente buenas o malas. Robar, por ejemplo, puede considerarse siempre inmoral, incluso si se hace por el bienestar de otros (por ejemplo, robar comida para alimentar a una familia hambrienta), e incluso si al final promueve ese bien. El absolutismo moral contrasta con otras categorías de teorías éticas normativas como el consecuencialismo, que sostiene que la moralidad (en sentido amplio) de un acto depende de las consecuencias o del contexto del acto.

El absolutismo moral no es lo mismo que el universalismo moral. El universalismo sostiene simplemente que lo que está bien o mal es independiente de la costumbre o de la opinión (a diferencia del relativismo moral), pero no necesariamente que lo que está bien o mal sea independiente del contexto o de las consecuencias (como en el absolutismo). El universalismo moral es compatible con el absolutismo moral, pero también con posiciones como el consecuencialismo. Louis Pojman da las siguientes definiciones para distinguir las dos posiciones del absolutismo moral y el universalismo:

  • Absolutismo moral: Existe al menos un principio que nunca debe ser violado.
  • Objetivismo moral: Hay un hecho de la cuestión en cuanto a si cualquier acción dada es moralmente permisible o no permisible: un hecho de la cuestión que no depende únicamente de la costumbre social o de la aceptación individual.
    • Las teorías éticas que ponen un fuerte énfasis en los derechos y el deber, como la ética deontológica de Immanuel Kant, son a menudo formas de absolutismo moral, al igual que muchos códigos morales religiosos.

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