Monismo neutro

El monismo neutro, en la filosofía de la mente, son las teorías que sostienen que la mente y el cuerpo no son sustancias separadas y distintas, sino que están compuestas por el mismo tipo de «materia» neutra.

David Hume, un escéptico escocés del siglo XVIII, desarrolló una teoría del conocimiento que le llevó a considerar tanto la mente como el cuerpo como colecciones de «impresiones» («percepciones»), los datos primarios de la experiencia. Bertrand Russell, lógico y filósofo británico del siglo XX, llamó a las entidades neutras «sensibilia» y argumentó que la mente y la materia son «construcciones lógicas». William James, el pragmático estadounidense, sostuvo que la materia primaria neutra no es una serie de percepciones atomísticas, sino que es una «confusión retumbante y zumbante» que denominó «experiencia pura», con la mente, o la conciencia, y el cuerpo como nombres de funciones discernibles dentro de ella.

Las teorías neutro-monistas han sido criticadas por ser inadecuadas en su explicación de la mente o del cuerpo. El propio Hume dijo (A Treatise of Human Nature) que su concepto de la mente como un conjunto de percepciones explica inadecuadamente la identidad y la simplicidad de la mente. Otros han criticado la noción de que los cuerpos físicos comprenden algún tipo de experiencia primaria como implícitamente idealista. Por lo tanto, el problema central para el monismo neutro se ve como el de especificar claramente la naturaleza de la materia neutra sin calificarla de manera exclusivamente mental o física.