John Corapi

Premières annéesModification

Corapi est né et a grandi à Hudson, dans l’État de New York. Au lycée, il était un joueur de football et un étudiant peu distingué. En 1965, il entre à l’université d’État de New York à Albany, mais retourne à Hudson après des difficultés scolaires.:51

Service militaireEdit

Corapi s’engage dans l’armée américaine le 16 avril 1967, servant comme commis et dactylo. Il a été libéré en janvier 1970. Il a déclaré qu’il s’était engagé pour rejoindre les forces spéciales mais qu’il avait été blessé avant de terminer sa formation.

CarrièreEdit

Après sa démobilisation en 1970, Corapi a étudié la comptabilité à l’Université Pace et a obtenu son diplôme en 1973. Il rejoint un cabinet comptable à Las Vegas, dans le Nevada, où il vérifie les hôtels et les casinos. En 1975, il devient contrôleur adjoint au Tropicana Resort & Casino. Un an plus tard, il prend un poste d’enquêteur au sein du Nevada Gaming Control Board. Il a ensuite exploité sa propre entreprise de comptabilité pendant environ un an avant de déménager à Los Angeles, en Californie, en 1978, où il est devenu agent immobilier.

Corapi a déclaré qu’il gagnait un revenu à six chiffres dans les conversions de condominiums au début des années 1980 ; il vivait dans une maison en bord de mer à Oxnard, en Californie, et possédait une Ferrari 308 GTS et un yacht de 60 pieds.:49-62 Au sommet de sa carrière en Californie, Corapi vivait dans un manoir dans la ville cossue de Malibu, en bord de mer.

Après avoir été initié à la cocaïne, il a développé un problème de toxicomanie, dépensant parfois jusqu’à 10 000 USD par semaine en drogues illégales. Corapi parlera plus tard de sa consommation de drogue comme d’une rencontre avec un démon. Ses finances se sont détériorées et il a finalement fait une dépression mentale, souffrant de sans-abrisme après un séjour dans un hôpital psychiatrique VA.

Conversion religieuseEdit

Corapi a passé trois ans à errer dans les rues de Los Angeles comme vagabond après sa dépression mentale. Sa mère lui a envoyé une carte de prière avec la prière de l’Ave Maria et lui a demandé de la prier une fois par jour. Il a fini par changer de vie, échappant au sans-abrisme, au sexe et aux drogues illicites. Sa mère lui a envoyé un billet d’avion pour New York, et il est rentré chez lui. Il a vécu avec sa mère pendant un certain temps et est revenu à la pratique de la foi catholique après une expérience de conversion le 24 juin 1984, faisant sa première confession depuis plusieurs années.:57-58 Il a ensuite raconté son histoire dans une série de sermons intitulée « The Darkness Will Not Prevail ».

Corapi est entré au séminaire Holy Apostles à Cromwell, dans le Connecticut, en 1986 et a obtenu une maîtrise en Écriture sainte.:58-59 Il a rejoint la communauté missionnaire de la Société de Notre-Dame de la Très Sainte Trinité et, le 26 mai 1990, a été ordonné diacre par René Henry Gracida, évêque de Corpus Christi, au Texas. Il a obtenu un diplôme S.T.B. de l’Université de Navarre à Pampelune, en Espagne.

Modification du sacerdoce

Le dimanche de la Trinité, le 26 mai 1991, le pape Jean-Paul II ordonne Corapi à la prêtrise. Corapi dit que Mère Teresa de Calcutta se tenait derrière lui lors de son ordination, et qu’il a vu une vision de la Vierge Marie sentant le lilas ce jour-là :59 Les premières affectations de Corapi en tant que prêtre ont été dans les paroisses de Hudson, New York et Robstown, Texas. Plus tard, dans le diocèse catholique de Sacramento, il est devenu le directeur de la formation à la foi catholique et du projet de l’évêque sur le catéchisme de l’Église catholique. Corapi a obtenu un doctorat en théologie dogmatique de l’Université de Navarre.:58-59 Il est devenu un contributeur régulier des réseaux de télévision et de radio EWTN.

En 2008, Corapi a réduit ses apparitions publiques pour des raisons de santé, mais a continué à produire des programmes audio et vidéo depuis son studio dans le Montana. Le 15 août 2009, Corapi a fait sa première apparition publique depuis plus d’un an à Buffalo, dans l’État de New York, pour sa conférence  » Seigneur et donneur de vie  » au HSBC Arena. Il a réalisé et enregistré plusieurs conférences en 2010, notamment à San Antonio (Texas), St. Louis (Missouri) et Cincinnati (Ohio). Les mois suivants, Corapi a prêché des sermons sur les dangers du socialisme.

Poursuite Qui tam False Claims ActEdit

En 2002, Corapi a intenté un procès qui tam False Claims Act contre le cardiologue Chae Hyun Moon du Redding Medical Center après que Moon ait informé Corapi cette année-là qu’il avait un besoin immédiat d’un triple pontage, mais ait ensuite dit à Corapi que la procédure pouvait attendre trois semaines. Corapi a décidé de demander un autre avis médical ; son deuxième médecin a déterminé qu’il avait des artères parfaitement dégagées. Corapi s’est finalement adressé au FBI et a déposé la plainte qui a été à la base d’un raid du FBI et d’une enquête de plusieurs années sur la pratique de Moon.

En 2005, le ministère de la Justice des États-Unis a conclu un accord avec quatre cardiologues et Tenet Healthcare, le propriétaire de l’hôpital de Redding, en partie en raison de l’enquête qui a suivi la plainte initiale de Corapi. Trois médecins ont réglé pour un total de 24 millions de dollars américains. Moon, la cible du procès de Corapi, a payé 1,4 million de dollars US et a accepté de ne jamais effectuer de procédures ou d’interventions chirurgicales en cardiologie sur des patients Medicare, Medi-Cal ou Tricare. La licence médicale de Moon a finalement été révoquée en 2007 pour négligence grave, entre autres accusations.

Corapi a reçu 2 712 281 USD pour son rôle de dénonciateur dans le procès du False Claims Act, ainsi que les 500 000 USD que lui et son ami ont reçu pour le dossier d’assurance qu’ils ont déposé. Stephen Klaidman a exploré le rôle de dénonciateur de Corapi dans son livre non fictionnel sur l’affaire, Coronary.

Allégations de mauvaise conduiteEdit

Congé administratifEdit

En mars 2011, l’évêque William Mulvey de Corpus Christi, au Texas, a demandé à la communauté religieuse du SOLT de nommer deux prêtres indépendants pour enquêter sur les allégations d’une ancienne employée selon lesquelles Corapi avait eu une relation avec elle et était toxicomane. Le 18 mars 2011, Corapi a été placé en congé administratif par son supérieur religieux, le père Gerald Sheehan. Corapi a nié les allégations et a déclaré que le processus était vicié. Sheehan a publié une déclaration soulignant que la suspension « n’implique en aucun cas que le père Corapi est coupable de l’allégation. »

Sheehan a déclaré qu’un comité d’enquête a été formé, composé de deux membres d’ordres religieux et d’un laïc. Son travail a été entravé par le refus de Corapi de libérer les témoins des accords de non-divulgation et par le procès pour rupture de contrat qu’il a intenté contre le principal accusateur.

Le réseau de télévision EWTN a suspendu les émissions de Corapi lorsqu’il a été placé en congé.

La sortie du ministère sacerdotalModifié

Le 17 juin 2011, Corapi a annoncé qu’il ne s’engagerait plus dans le ministère public en tant que prêtre. Sur un nouveau site Web, intitulé « Le chien mouton noir », Corapi a écrit :

Il y a certaines personnes en autorité dans l’Église qui veulent que je parte, et je partirai….Ils ne peuvent pas prouver que je suis coupable des choses alléguées parce que je ne le suis pas, et ils ne peuvent pas prouver que je suis innocent parce que c’est tout simplement illogique et impossible…Mon avocat canon et mes avocats civils ont conclu que je ne peux pas recevoir une audience juste et équitable dans le cadre du processus actuel de l’Église.

L’Église conclura que je ne coopère pas avec le processus parce que je refuse d’abandonner tous mes droits civils et humains afin de tenir à l’écart quiconque choisit de dire des choses diffamatoires et pouvant donner lieu à des poursuites contre moi sans qu’il n’y ait aucun inconvénient pour eux. … Je ne suis, en effet, pas prêt à m’éteindre. Sous le nom de « The Black Sheep Dog », je serai avec vous par le biais d’émissions de radio et d’écrits. Mon autobiographie, The Black Sheep Dog, est presque prête à être publiée. Mes sujets seront plus vastes que par le passé, et mon public sera également plus large. Je ferai ce que je peux dans ces circonstances.

Le 5 juillet 2011, le père Gerald Sheehan, supérieur religieux de Corapi dans la Société de Notre-Dame de la Trinité, a publié un communiqué de presse accusant Corapi d’abus de drogues et d’alcool, de  » sexting « , d’avoir eu une liaison avec une ancienne prostituée et d’avoir violé sa promesse de pauvreté en tant que membre profès perpétuel de la société en possédant plus d’un million de dollars de biens immobiliers, de nombreux véhicules de luxe, des motos, un VTT, un quai pour bateaux et plusieurs bateaux à moteur. Il a déclaré : « La directive antérieure de la FSCO au père John Corapi de ne pas s’engager dans la prédication ou l’enseignement, la célébration des sacrements ou tout autre ministère public se poursuit. Les catholiques doivent comprendre que la SOLT ne considère pas le P. John Corapi comme apte au ministère. »

Le 7 juillet 2011, Corapi a annoncé qu’il n’obéirait pas à l’ordre de Sheehan de déménager du Montana et de s’installer dans une maison de la société. Selon un rapport du Catholic News Service, il a déclaré qu’il ne reviendrait pas à l’ordre, et qu’il avait démissionné de la prêtrise le 17 juin, deux jours avant le 20e anniversaire de son ordination.

J’ai démissionné parce que le processus utilisé par l’église est grossièrement injuste, et, par conséquent, immoral. J’ai démissionné parce que je n’avais aucune chance, depuis le début, d’avoir une audience juste et équitable. Comme je l’ai indiqué depuis le début de tout ceci, je ne suis pas éteint ! Si je devais m’engager à la suggestion de la société, alors je ramperais essentiellement sous un rocher et attendrais de mourir.

En 2020, aucune information officielle n’est disponible sur l’activité de John Corapi, comme par exemple s’il a été laïcisé. Une source non officielle indique qu’il s’est réconcilié avec l’église et vit seul, en prière et en pénitence. Une page LinkedIn semble indiquer qu’il poursuit une activité d’écrivain de fiction et de non-fiction, ainsi que de conférencier pour des événements non religieux.

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