Ist es irgendeine significace von Zucken der Augen?

Zucken der Augen haben große Bedeutung in unseren Schriften. Es gibt verschiedene Beschreibungen von günstigen und ungünstigen Omen in unseren Schriften und das Augenzucken ist eines davon.

Das Zucken von Sitas linken Körperteilen wird im Valmiki Ramayana Sundara Kanda erwähnt. In Kapitel 27, Verse 48 bis 50.

निमित्तभूतमेतत्तु श्रोतुमस्या महत्प्रियम् || ५-२७-४८
दृश्यते च स्फुरच्चक्षुः पद्मपत्रमिवायतम् |

Eine Ursache, ein großes Vergnügen von ihr zu hören, Dieses pochende Auge, lang wie eine Lotusblüte, wird von mir gesehen.

ईषच्च हृषितो वास्या दक्षिणाया ह्यदक्षिणः || ५-२७-४९
अकस्मादेव वैदेह्या बहुरेकः प्रकम्पते |

Ein linker Arm dieser geraden Seetha hat sich plötzlich aufgerichtet und zittert leicht.“

करेणुहस्तप्रतिमः सव्यश्चोरुरनुत्तमः || ५-२७-.५०
वेपमानः सूचयति राघवं पुरतः स्थितम् |

Seethas bester linker Oberschenkel, der einem Elefantenrüssel gleicht, zittert und zeigt an, dass Rama vor ihr steht.

Valmiki Ramayana Yuddha Kanda 6.4.7 erwähnt es, wo Lord Ram von seinem Zucken des Augenlids erzählt.

उपरिष्टाद्द् हि नयनम् स्फुरमाणम् इदम् मम ||
विजयम् समनुप्राप्तम् शंसति इव मनो रथम् ।।

„Mein Auge, das am oberen Lid zuckt, verkündet gleichsam, dass mein Siegeswunsch näher rückt.“

Valmiki Ramayana Yuddha Kanda 6.65.50 erwähnt ein schlechtes Omen, das Kumbhakarna signalisiert

निष्पपात च गृध्रेऽस्य शूले वै पथि गच्छतः |
प्रास्फुरन्नयनम् चास्य सव्यो बाहुरकम्पत ||
Ein Geier stieg auf die Spitze von Kumbhakarna herab, als er die Straße entlang schlenderte. &Sein linkes Auge zuckte und sein linker Arm pochte.

Auch in Ramcharitmanas wird das Zucken des Auges erwähnt.

Sundar kanda Ramcharitmanas Chaupai vom 34. Doha
राम कृपा बल पाइ कपिंदा ।
भए पच्छजुत मनहुं गिरिंदा।।
हरषि राम तब कीन्ह पयाना ।
सगुन भए सुंदर सुभ नाना।।
जासु सकल मंगलमय कीती ।
तासु पयान सगुन यह नीती।।
प्रभु पयान जाना बैदेही ।
फरकि बाम अंग जनु कहि देहीं।।
जोइ जोइ सगुन जानकिहि होई ।
असगुन भयउ रावनहिं सोईं।।
Die Affenhäuptlinge wetteiferten gleichsam mit riesigen Bergen, die mit Flügeln ausgestattet waren, um mehr Kraft aus seiner Gnade. Råma zog daraufhin frohen Herzens los, und viele erfreuliche und glückverheißende Vorzeichen fielen ihm ein. Es lag in der Natur der Sache, dass gute Omen zur Zeit Seiner Abreise (zu einer Expedition) erscheinen sollten, deren Ruhm selbst alle Segnungen verkörpert. Videhas Tochter erfuhr vom Marsch des Herrn; das Pochen ihrer linken Gliedmaßen informierte sie gleichsam über dasselbe. Doch was für Janakas Tochter ein gutes Omen war, ließ für Ravana Böses erahnen.

Auch im Chaupai des 99. Doha von Ramcharitmanas

Mit vielen solchen Worten tröstete Trijatå Sita und kehrte dann zu ihrem Wohnsitz zurück. Als sie sich an Ramas gütige Gesinnung erinnerte, wurde Videhas Tochter von dem Schmerz der Trennung von Ihm überwältigt. Sie machte der Nacht und dem Mond viele Vorwürfe. „Die Nacht hat bereits die Länge eines Zeitalters angenommen und nimmt kein Ende“, fügte sie hinzu. Untröstlich über ihre Trennung von Herrn Råma, klagte Janakas Tochter schmerzlich in sich selbst. Als ihr Trennungsschmerz akut wurde, pochte ihr linkes Auge und ihr Arm. Da sie dies für ein gutes Omen hielt, fasste sie sich ein Herz und sagte zu sich selbst: „Der gnädige Held aus Raghus Linie wird mir sicher begegnen.“

Daher wird das Zucken des rechten Teils des Mannes und des linken Teils der Frau als glücksverheißend angesehen und umgekehrt.

Omen-Zeichen werden in unseren Schriften stark diskutiert. Man kann sie nicht als bloßen Aberglauben bezeichnen. Omen werden unter ‚Shakun Shastra‘ untersucht.

Jede Schrift erwähnt Omen vor einigen wichtigen Omen. Zum Beispiel erwähnt die Mahabharat das Schreien von Schakalen und andere ungünstige Zeichen, als Duryodhan geboren wurde. Ungünstige Omen wurden kurz nach Shishupals Geburt gesehen und seine Eltern waren kurz davor, ihn aufzugeben. Ähnlich verhält es sich mit der Geburt von Kamsa. Zahlreiche ungünstige Omen werden von Veda Vyas vor dem Mahabharat-Krieg sehr detailliert beschrieben. Ähnlich erwähnt Ram die Farbe des Himmels und der Sterne vor dem Ramayan-Krieg und so weiter…

Das Sehen von Omen ist also ein Teil unserer Schriften und Kultur. Daher sollten wir versuchen, die Bedeutung der Omen zu verstehen, die wir sehen.