Bardo

IndiaEdit

In India, i bardi sono genericamente conosciuti come Bhats. Jeffrey G. Snodgrass (professore di antropologia alla Colorado State University) afferma che “‘Bhat’ è un termine generico per ‘bardo’, applicato a una serie di mitografi compresi quelli impiegati dai nobili dei villaggi.”

IrlandaModifica

Nell’Irlanda medievale, i bardi erano uno dei due gruppi distinti di poeti, l’altro essendo i fili. Secondo il testo di legge irlandese primitivo sullo status, Uraicecht Becc, i bardi erano una classe inferiore di poeti, non idonei a ruoli poetici superiori come descritto sopra. Tuttavia, è stato anche sostenuto che la distinzione tra filid (pl. di fili) e bardi fosse una creazione dell’Irlanda cristiana, e che i filid fossero più associati alla chiesa. Nel primo periodo moderno, questi nomi vennero usati in modo intercambiabile.

I bardi irlandesi formavano una casta professionale ereditaria di poeti colti e altamente qualificati. I bardi erano immersi nella storia e nelle tradizioni del clan e del paese, così come nei requisiti tecnici di una tecnica di versi che era sillabica e usava assonanza, mezza rima e allitterazione, tra le altre convenzioni. Come funzionari della corte del re o del capo tribù, svolgevano una serie di ruoli ufficiali. Erano cronisti e satirici il cui compito era quello di lodare i loro datori di lavoro e dannare quelli che li contraddicevano. Si credeva che una satira bardica ben mirata, glam dicenn, potesse sollevare bolle sul volto del suo bersaglio.

Il sistema bardico durò fino alla metà del XVII secolo in Irlanda e all’inizio del XVIII secolo in Scozia. In Irlanda, le loro fortune erano sempre state legate all’aristocrazia gaelica, che declinò insieme a loro durante la riconquista dei Tudor.

La prima storia dei bardi può essere conosciuta solo indirettamente attraverso storie mitologiche. La prima menzione della professione bardica in Irlanda si trova nel Libro delle Invasioni, in un racconto sulla colonia irlandese dei Tuatha Dé Danann (Popolo della Dea Danu), chiamati anche Danoniani. Essi divennero gli aos sí (gente del tumulo), paragonabili agli alfr norreni e alle fate inglesi. Durante il decimo anno del regno dell’ultimo monarca belga, il popolo della colonia di Tuatha Dé Danann, come lo chiamavano gli irlandesi, invase e si stabilì in Irlanda. Erano divisi in tre tribù: la tribù dei Tuatha che era la nobiltà, la tribù dei De che erano i sacerdoti (quelli dedicati a servire Dio o De) e la tribù dei Danann, che erano i bardi. Questo racconto dei Tuatha Dé Danann deve essere considerato leggendario; tuttavia la storia era parte integrante della storia orale dei bardi irlandesi stessi.

ScotlandEdit

Il più noto gruppo di bardi in Scozia furono i membri della famiglia MacMhuirich, che fiorì dal XV al XVIII secolo. La famiglia aveva il suo centro nelle Ebridi e rivendicava la sua discendenza da un bardo irlandese del XIII secolo che, secondo la leggenda, era stato esiliato in Scozia. La famiglia fu inizialmente impiegata principalmente dai Signori delle Isole come poeti, avvocati e medici. Con la caduta della Signoria delle Isole nel XV secolo, la famiglia fu principalmente impiegata dai capi dei MacDonald di Clanranald. I membri della famiglia furono anche registrati come musicisti all’inizio del XVI secolo, e come ecclesiastici forse già all’inizio del XV secolo. L’ultimo della famiglia a praticare la poesia gaelica classica fu Domhnall MacMhuirich, che visse a South Uist nel XVIII secolo.

Nelle aree di lingua gaelica, un bardo di villaggio o poeta di villaggio (gaelico scozzese: bàrd-baile) è un poeta locale che compone opere in uno stile tradizionale relativo a quella comunità. Notevoli bardi di villaggio includono Dòmhnall Ruadh Chorùna e Dòmhnall Ruadh Phàislig.

WalesEdit

Un certo numero di bardi della mitologia gallese sono stati conservati nella letteratura gallese medievale come il Libro Rosso di Hergest, il Libro Bianco di Rhydderch, il Libro di Aneirin e il Libro di Taliesin. I bardi Aneirin e Taliesin potrebbero essere riflessi leggendari di bardi storici attivi nel VI e VII secolo. Pochissime informazioni storiche sulla tradizione di corte gallese dell’Età Oscura sopravvivono, ma il materiale gallese medio venne a costituire il nucleo della Materia della Britannia e della leggenda arturiana come si svilupparono dal XIII secolo. Le Leggi (gallesi) di Hywel Dda, compilate originariamente intorno al 900, identificano un bardo come membro della famiglia di un re. I suoi doveri, quando la guardia del corpo si divideva il bottino, includevano il canto della sovranità della Gran Bretagna – forse perché le genealogie degli alti re britannici sono sopravvissute nella storia scritta.

La forma reale della tradizione bardica cessò nel XIII secolo, quando la conquista edoardiana del 1282 mise definitivamente fine al dominio dei principi gallesi. Il leggendario suicidio dell’Ultimo Bardo (1283 circa), fu commemorato nel poema I Bardi del Galles dal poeta ungherese János Arany nel 1857, come una forma di resistenza codificata alla politica soppressiva del suo tempo. Tuttavia, le tradizioni poetiche e musicali furono continuate per tutto il Medioevo, per esempio, dai noti poeti del XIV secolo Dafydd ap Gwilym e Iolo Goch. La tradizione di riunire regolarmente i bardi in un eisteddfod non è mai venuta meno, ed è stata rafforzata dalla formazione del Gorsedd da Iolo Morganwg nel 1792, stabilendo il Galles come il maggiore sostenitore celtico della tradizione bardica nel 21° secolo. Molti eisteddfodau regolari si tengono in Galles, incluso l’Eisteddfod Nazionale del Galles (Eisteddfod Genedlaethol Cymru), che fu istituito nel 1861 e si tiene annualmente dal 1880. Molte scuole gallesi conducono le loro versioni annuali in cui vengono emulate le tradizioni bardiche.