Neutraler Monismus

Neutraler Monismus, in der Philosophie des Geistes, Theorien, die besagen, dass Geist und Körper keine getrennten, unterschiedlichen Substanzen sind, sondern aus derselben Art von neutralem „Stoff“ bestehen.“

David Hume, ein schottischer Skeptiker aus dem 18. Jahrhundert, entwickelte eine Theorie des Wissens, die ihn dazu brachte, sowohl Geist als auch Körper als Ansammlungen von „Eindrücken“ („Perzeptionen“), den primären Daten der Erfahrung, zu betrachten. Bertrand Russell, ein britischer Logiker und Philosoph des 20. Jahrhunderts, nannte die neutralen Entitäten „sensibilia“ und argumentierte, dass Geist und Materie „logische Konstruktionen“ sind. William James, der amerikanische Pragmatiker, vertrat die Ansicht, dass der neutrale Primärstoff keine Reihe von atomistischen Wahrnehmungen ist, sondern ein „dröhnendes, summendes Durcheinander“, das er als „reine Erfahrung“ bezeichnete, mit Geist oder Bewusstsein und Körper als Namen von erkennbaren Funktionen darin.

Neutral-monistische Theorien sind als unzureichend in ihrer Darstellung von Geist oder Körper kritisiert worden. Hume selbst sagte (A Treatise of Human Nature), dass sein Konzept des Geistes als ein Bündel von Wahrnehmungen die Identität und Einfachheit des Geistes nur unzureichend erklärt. Andere haben die Vorstellung, dass physische Körper eine Art von Primärerfahrung umfassen, als implizit idealistisch kritisiert. Das zentrale Problem für den neutralen Monismus wird daher darin gesehen, die Natur des neutralen Stoffes klar zu spezifizieren, ohne ihn auf eine ausschließlich mentale oder physische Weise zu qualifizieren.