De Omer: Betekenis voor vandaag
Gedrukt met toestemming van Hillel: The Foundation for Jewish Campus Life.
Nu het Pesach-sederen voorbij is, en we matzah eten en vol van ellende zitten, kun je je afvragen: “Wat moet een goede joodse professional doen tijdens deze dagen?” Het antwoord? Tel ze. Tel elke laatste dag tot aan Sjawoe-ot – 50 in totaal.
De periode van “de omer” begint de tweede nacht van Pesach en gaat door tot Sjawoe-ot. Letterlijk vertaald betekent omer “een schoof.” Het verwijst naar de maat graan die ooit in de Tempel in Jeruzalem werd geofferd. De Torah gebood om zeven weken te tellen voor de omer. Er staat:
Leviticus 23:15-21
15. Vanaf de dag waarop u de schoof van het verhogingsoffer brengt, de dag na de sabbat, zult u zeven weken aftellen. Zij moeten volledig zijn.
16. Tot de dag na de zevende week moet gij vijftig dagen tellen; dan zult gij een offer van nieuw graan aan YHWH brengen.
17. Van uw nederzettingen zult gij twee broden brengen als een verhogingsoffer…
21. Op diezelfde dag zult gij een feest houden; het zal voor u een heilige gelegenheid zijn; gij zult uw bezigheden niet verrichten. Dit is een wet voor alle tijden in al uw nederzettingen, door de eeuwen heen.
Torah Navigator
1. Waarom was het belangrijk om de dagen te tellen vanaf het brengen van de omer tot aan Sjawoe-ot?
2. Sjawoe-ot was in de Bijbel niet verbonden met het geven van de Tora op de berg Sinaï, zoals nu het geval is. Het was een landbouwfeest. En het was gericht op de Tempel. Aangezien de Tempel er niet meer is, en de meesten van ons zich niet meer met landbouw bezighouden, wat is dan het nut van het tellen van de omer vandaag de dag?
Hoewel er niet langer een Tempel of een omer-offer is, verklaarden de rabbijnen dat we nog steeds de dagen tussen Pesach en Sjavoeot moeten tellen. Rambam zei zelfs dat het gebod voor ons om vandaag te tellen rechtstreeks uit de Torah komt!
Kabbalisten zagen de omer-periode als een voorbereiding op het ontvangen van de Torah op de berg Sinaï. Elke dag moeten we een stap meer afstand nemen van de onzuiverheden van Egypte die in ons zijn achtergebleven. Vandaag de dag kan het tellen van de omer een tijd van meditatie zijn waarin we onze geest kunnen vernieuwen terwijl we ons voorbereiden op Sjawoeot. Volgens de mystici wordt elke week van de zeven vertegenwoordigd door een mystiek aspect van het goddelijke om op te focussen. En elke dag van de 49 is een combinatie van twee aspecten.
Associaties met de zeven sefirot van de Omer-periode
Hoe te focussen op elke dag van de Omer
Op de eerste dag van de telling, werk aan chesed binnen chesed (de zuiverste liefde in jezelf). Dag twee: g’vurah binnen chesed (de woede binnen onze liefde). Enzovoort.
Op de tweede week, focus op g’vurah. Dag acht focus op chesed binnen g’vurah (de liefde binnen het oordeel). Enzovoort…
Dus gaat de meditatie.
Een woord
Het tellen van de omer dient ons als een schakel tussen Pesach en Shavuot. Het herinnert ons aan de bevrijding die we vierden tijdens Pesach, en hoe gemakkelijk het voor ons is om terug te glijden in slavernij. Laat elke dag van de 50 dagen ons een moment van meditatie brengen, om aan ons beste zelf te werken en ons voor te bereiden op het ontvangen van regels om naar te leven (Torah) op Sjawoe-ot. Mogen we leren hoe we ons leven eenvoudiger en toch zinvoller kunnen maken, terwijl we elke dag op een kleine manier vieren en ons concentreren op de belangrijke momenten van het leven.
Happy counting!