Bard

IndieEdit

W Indiach bardowie są ogólnie znani jako Bhats. Jeffrey G. Snodgrass (profesor antropologii na Colorado State University) stwierdza, że „’Bhat' jest ogólnym terminem dla 'barda', stosowanym do szeregu mitografów, w tym tych zatrudnianych przez wiejskich szlachciców.”

IrlandiaEdit

W średniowiecznej Irlandii bardowie byli jedną z dwóch odrębnych grup poetów, drugą byli fili. Zgodnie z wczesnoirlandzkim tekstem prawnym dotyczącym statusu, Uraicecht Becc, bardowie byli niższą klasą poetów, nie kwalifikującą się do wyższych ról poetyckich, jak opisano powyżej. Jednakże argumentowano również, że rozróżnienie między filid (pl. fili) i bardami było tworem chrześcijańskiej Irlandii, a filidowie byli bardziej związani z kościołem. Do okresu wczesnonowożytnego nazwy te zaczęły być używane zamiennie.

Irlandzcy bardowie tworzyli profesjonalną, dziedziczną kastę wysoko wykwalifikowanych, uczonych poetów. Bardowie byli przesiąknięci historią i tradycjami klanu i kraju, jak również technicznymi wymaganiami techniki wiersza, który był sylabiczny i wykorzystywał asonans, rymy połówkowe i aliterację, wśród innych konwencji. Jako urzędnicy dworu króla lub wodza pełnili szereg oficjalnych funkcji. Byli kronikarzami i satyrykami, których zadaniem było chwalenie swoich pracodawców i potępianie tych, którzy ich skłócili. Wierzono, że dobrze wymierzona bardowska satyra, glam dicenn, może wywołać czyraki na twarzy swojego celu.

System bardów trwał do połowy XVII wieku w Irlandii i do początku XVIII wieku w Szkocji. W Irlandii ich losy były zawsze związane z gaelicką arystokracją, która podupadła wraz z nimi w czasie rekonkwisty Tudorów.

Wczesna historia bardów może być znana tylko pośrednio, poprzez opowieści mitologiczne. Pierwsza wzmianka o zawodzie barda w Irlandii znajduje się w Księdze Najazdów, w opowieści o irlandzkiej kolonii Tuatha Dé Danann (Ludy Bogini Danu), zwanej również Danonianami. Stali się oni aos sí (ludem kopca), porównywalnym do norweskiego alfr i brytyjskiego fairy. W dziesiątym roku panowania ostatniego monarchy belgijskiego, ludzie z kolonii Tuatha Dé Danann, jak nazywali ją Irlandczycy, najechali i osiedlili się w Irlandii. Byli oni podzieleni na trzy plemiona – plemię Tuatha, które było szlachtą, plemię De, które było kapłanami (tymi, którzy poświęcili się służbie Bogu lub De) i plemię Danann, które było bardami. Ta relacja o Tuatha Dé Danann musi być uważana za legendarną; jednakże opowieść ta była integralną częścią ustnej historii samych irlandzkich bardów.

SzkocjaEdit

Najbardziej znaną grupą bardów w Szkocji byli członkowie rodziny MacMhuirich, której rozkwit przypadał na okres od XV do XVIII wieku. Rodzina skupiała się na Hebrydach i twierdziła, że wywodzi się od XIII-wiecznego irlandzkiego barda, który, według legendy, został wygnany do Szkocji. Rodzina była początkowo głównie zatrudniona przez lordów Wysp jako poeci, prawnicy i lekarze. Po upadku Lordship of the Isles w 15 wieku, rodzina została zatrudniona głównie przez wodzów MacDonaldów z Clanranald. Członkowie rodziny zostali również odnotowani jako muzycy na początku XVI wieku, a jako duchowni prawdopodobnie już na początku XV wieku. Ostatnim z rodziny uprawiającym klasyczną poezję gaelicką był Domhnall MacMhuirich, który mieszkał na South Uist w XVIII wieku.

W obszarach gaelickojęzycznych bard lub poeta wiejski (szkocki gaelicki: bàrd-baile) to lokalny poeta, który komponuje utwory w tradycyjnym stylu odnoszącym się do tej społeczności. Do godnych uwagi wiejskich bardów należą Dòmhnall Ruadh Chorùna i Dòmhnall Ruadh Phàislig .

WalesEdit

W średniowiecznej literaturze walijskiej zachowało się wiele postaci bardów z mitologii walijskiej, takich jak Czerwona Księga Hergesta, Biała Księga Rhyddercha, Księga Aneirina i Księga Taliesina. Bardowie Aneirin i Taliesin mogą być legendarnymi odbiciami historycznych bardów działających w VI i VII wieku. Zachowało się bardzo niewiele informacji historycznych na temat walijskiej tradycji dworskiej z epoki ciemnej, ale materiał ze średniowiecznej Walii stał się zalążkiem Materii Brytanii i legendy arturiańskiej, które rozwijały się od XIII wieku. W (walijskich) Prawach Hywela Dda, pierwotnie spisanych około 900 roku, bard został określony jako członek królewskiego gospodarstwa domowego. Do jego obowiązków, gdy ochroniarze dzielili łupy, należało śpiewanie o suwerenności Brytanii – prawdopodobnie dlatego genealogie brytyjskich królów przetrwały w spisanym rejestrze historycznym.

Królewska forma tradycji bardowskiej ustała w XIII wieku, gdy podbój edwardiański z 1282 roku na stałe zakończył panowanie walijskich książąt. Legendarne samobójstwo Ostatniego Barda (ok. 1283 r.) węgierski poeta János Arany upamiętnił w poemacie The Bards of Wales (1857 r.), jako sposób zakodowanego oporu wobec represyjnej polityki swoich czasów. Tradycje poetyckie i muzyczne były jednak kontynuowane przez całe średniowiecze, np. przez znanych XIV-wiecznych poetów Dafydda ap Gwilyma i Iolo Gocha. Tradycja regularnego gromadzenia się bardów na eisteddfod nigdy nie zanikła, a została wzmocniona przez utworzenie Gorsedd przez Iolo Morganwg w 1792 roku, ustanawiając Walię jako głównego celtyckiego strażnika tradycji bardów w XXI wieku. W Walii odbywa się wiele regularnych eisteddfodau, w tym Narodowy Eisteddfod Walii (Eisteddfod Genedlaethol Cymru), który został ustanowiony w 1861 roku i odbywa się corocznie od 1880 roku. Wiele walijskich szkół prowadzi swoje własne coroczne wersje, na których naśladowane są tradycje bardowskie.