Monizm neutralny

Monizm neutralny – w filozofii umysłu teoria, która głosi, że umysł i ciało nie są oddzielnymi, odrębnymi substancjami, ale składają się z tego samego rodzaju neutralnych „rzeczy”

David Hume, osiemnastowieczny szkocki sceptyk, rozwinął teorię wiedzy, która doprowadziła go do uznania zarówno umysłu, jak i ciała za zbiory „wrażeń” („percepcji”), pierwotnych danych doświadczenia. Bertrand Russell, dwudziestowieczny brytyjski logik i filozof, nazwał neutralne byty „sensibilia” i argumentował, że umysł i materia są „konstrukcjami logicznymi”. William James, amerykański pragmatysta, utrzymywał, że neutralne pierwotne rzeczy nie są serią atomistycznych percepcji, ale są „dudniącym, brzęczącym zamieszaniem”, które nazwał „czystym doświadczeniem”, z umysłem, czyli świadomością, i ciałem jako nazwami dostrzegalnych funkcji w jego obrębie.

Teorie neutralno-monistyczne były krytykowane jako nieadekwatne w ich opisie umysłu lub ciała. Sam Hume powiedział (Traktat o naturze ludzkiej), że jego koncepcja umysłu jako wiązki percepcji nieadekwatnie ujmuje tożsamość i prostotę umysłu. Inni krytykowali koncepcję, że ciała fizyczne składają się na jakiś rodzaj pierwotnego doświadczenia, jako implicite idealistyczną. Stąd centralny problem dla monizmu neutralnego jest postrzegany jako ten, który polega na jasnym określeniu natury neutralnej rzeczy bez kwalifikowania jej w sposób wyłącznie mentalny lub fizyczny.