Pastorzy

Masz swój tekst lub temat kazania. Niedzielny poranek zbliża się szybkimi krokami. Jak możesz rozwinąć to ziarno pomysłu w zdrowe kazanie? Oto kroki, przez które przechodzę co tydzień.

Przeczytaj tekst na głos.

Darrell W. Johnson, w The Glory of Preaching, sugeruje przeczytanie tekstu ustnie cztery razy w różnych tłumaczeniach. Ponieważ kongregacja usłyszy fragment zwiastowania podczas nabożeństwa przed kazaniem, sensowne jest przeczytanie go na głos w swoim gabinecie lub biurze. W ten sposób będziesz wiedział, jak to będzie brzmiało dla zgromadzenia uwielbiającego. A wysłuchanie tekstu w czterech tłumaczeniach zainspiruje pytania i spostrzeżenia do podjęcia w fazie badań nad kazaniem.

Kilka zaawansowanych programów komputerowych ułatwia porównanie tłumaczeń:

• Accordance Bible Software: www.accordancebible.com
• Logos: www.logos.com
• BibleWorks: www.bibleworks.com
• OliveTree: www.olivetree.com
• WordSearch: www.wordsearchbible.com
• Bible Gateway (free): www.biblegateway.com

Głosi, którzy znają hebrajski i grecki, będą chcieli zbadać fragment również w tych językach. Kiedy czytam fragment w całości, robię notatki i zapisuję wstępne pytania. Wszystkie wymienione powyżej opcje elektroniczne pozwalają na tworzenie własnych notatek i wiązanie ich z konkretnymi wersetami biblijnymi, aby móc się do nich odwołać w przyszłości.

Przed rozpoczęciem serii kazań pomocne jest dla mnie przeczytanie całej książki, na temat której będę wygłaszał kazanie. Kiedy jest to możliwe, tworzę własny roboczy zarys książki, aby nie stracić z oczu większego kontekstu literackiego podczas całego cyklu. Uważam, że najmniej rozpraszające jest sporządzanie konspektu przy użyciu pióra, papieru i wydrukowanej Biblii, choć z pewnością można by z pożytkiem wykorzystać do tego zadania komputer lub tablet.

Sformułowanie konspektu fragmentu.

Następnie porządkuję wersety w konspekt fragmentu, dostrzegając łuk narracyjny opowieści lub tok myślenia autora. Chociaż trudno byłoby poprawić grupowanie akapitów w NIV lub NRSV, kluczem do tego kroku jest przeglądanie każdego wersetu, jeden po drugim.

Układam fragment werset po wersecie i szukam powiązań – powtarzających się fraz lub słów łączących („dlatego”, „ale”, „w rezultacie”) – które pomagają mi zrozumieć tok fragmentu. Przesuwam wersety w logiczne grupy, aż do uzyskania roboczego zarysu fragmentu.

Wielu kaznodziejów zadowoli się stworzeniem zarysu fragmentu na notatniku prawniczym lub w programie Microsoft Word. Ja wolę być mniej liniowy, a bardziej przestrzenny. Dwa narzędzia, które ułatwiły mi tworzenie zarysów fragmentów, to szkicowanie i tworzenie map myśli.

Szkicowanie

Podczas szkicowania łączę słowa i obrazy strzałkami i innymi znacznikami, aby pokazać związki między częściami fragmentu. Łatwo to zrobić ręcznie, nawet jeśli nie uważasz się za artystę.

No stick figures were harmed in the making of this sketchnote.

Mind Mapping

Zacząłem mind mapping pass and sermon outlines rok temu, i nie oglądałem się za siebie. Mind mapping (visual outlining) może również działać na papierze, ale ja używam MindNode dla urządzeń iOS i Mac. Wyszukiwanie w Google pod hasłem „mind mapping apps” przyniesie wiele wyników dla różnych platform, w tym darmowe opcje. Zaczynam moją mapę myśli od pojedynczych „węzłów” dla każdego wersetu, a następnie przeciągam i upuszczam moją drogę do zarysu fragmentu.

Mapa myśli utworzona w MindNode.

Po nakreśleniu fragmentu, czy to na papierze, czy na urządzeniu, patrzę na mój konspekt książki, aby zobaczyć, w jaki sposób fragment w widoku wzmacnia szersze tematy lub rozwija większe pomysły autora. Paweł, na przykład, lubi mówić efeskim chrześcijanom, że są „w Chrystusie”, więc kiedy to wyrażenie pojawia się w moim fragmencie kazania, wnoszę do niego inne zastosowania tej idei.

Częściej niż nie, zarys fragmentu zbliża mnie do zarysu kazania. Zanim otworzę (lub kliknę i przewinę) jakikolwiek komentarz, zazwyczaj wiem, które słowa, koncepcje i wersety wysuwają się na pierwszy plan w kazaniu.

Badanie fragmentu.

Tylko w tym momencie – fragmentu w pełni zarysowanego, a zarys kazania na dobrej drodze – zwracam się ku komentarzom biblijnym: technicznym, zorientowanym na zastosowanie i wszystkim pomiędzy.

Najlepszym punktem wyjścia, o którym wiem, jest strona Best Commentaries. Jest to agregator recenzji, zbierający recenzje z Amazona, czasopism i użytkowników, aby przypisać ocenę szerokiej gamie komentarzy biblijnych. Można sortować według rodzaju komentarza (techniczny, pastoralny i dewocyjny – wszystkie subiektywne przypisania do pewnego stopnia), według serii i według księgi Biblii. Strona zawiera również oceny wstępów do Starego i Nowego Testamentu, gramatyk hebrajskich i greckich, książek teologicznych i innych. Niezwykle pomocne są również często aktualizowane bibliografie Denver Seminary Annotated Old Testament Bibliography i New Testament Exegesis Bibliography.

Personalne preferencje co do sposobu pracy będą dyktować, czy chcesz budować swoją bibliotekę komentarzy w formie drukowanej, mieć dostęp do komentarzy poprzez wypożyczanie ich w bibliotece, czy też nosić w kieszeni ogromne tomiszcze w wersji cyfrowej – czy to na Amazon Kindle, czy też poprzez którąś z wyżej wymienionych platform oprogramowania biblijnego.

Studiując komentarze werset po wersecie, zwracam uwagę na słowa, które zaznaczyłem jako wymagające dalszego studiowania. W swoich badaniach nad słowami, niezależnie od tego, czy znasz hebrajski i grecki, czy też nie, zwracaj uwagę na kontekst każdego słowa, gdziekolwiek jest ono użyte w Biblii (a czasami także w innej literaturze współczesnej Biblii). Elektroniczne wydania Biblii umożliwiają błyskawiczne wyszukiwanie słów, choć konkordancje nadal pełnią podobną funkcję.

Poniżej podajemy kilka źródeł do dogłębnego studiowania słów:

• The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament (HALOT)
• Dictionary of Classical Hebrew
• A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (BDAG)
• The Hebrew-Greek Key Word Study Bible

Znajdź (i uchwyć) ilustracje.

Gdy wertuję komentarze, robię też burzę mózgów na temat ilustracji, aby poprzeć punkty w moim konspekcie kazania.

Moim głównym źródłem ilustracji jest samo życie, wiadomości, rozmowy, książki i to, co przechowuję od wielu miesięcy w mojej aplikacji do robienia notatek Evernote. Oto kilka źródeł dla bieżących wydarzeń i ludzkich historii:

• The New York Times
• The Wall Street Journal
• The Week Magazine
• Humans of New York
• I oczywiście Twitter

Sprawdzam również w New International Version Application Commentary (NIVAC) i PreachingToday.com.

Dobra ilustracja może pojawić się w każdej chwili. Sztuczka polega na tym, aby zawsze mieć coś, czym można zapisać pomysł, rozmowę lub fascynujące spostrzeżenie. Evernote działa dobrze, ponieważ jest w pełni międzyplatformowy: Mogę napisać notatkę (lub zapisać zdjęcie) w telefonie, a później przejrzeć ją w aplikacji na pulpicie. W Evernote mam notatnik „Ilustracje do kazań”, który również daje użytkownikom możliwość oznaczania notatek tematami takimi jak „Efezjan”, „łaska”, „humor” i tak dalej.

Notatki z kazania i ilustracje w Evernote.

Od czasu do czasu jakiś wgląd uderzy, gdy będę w podróży – myśl, której nie chcę stracić dla tego tygodniowego kazania lub coś, co mogę chcieć przechować na później. Smartfony ułatwiają dyktowanie notatek, a w desperackich momentach, gdy nie chcę się męczyć w samochodzie, by otworzyć aplikację do notatek, dzwonię na pocztę głosową w biurze i zostawiam sobie wiadomość z ilustracją.

Jednak do nagrywania ilustracji do kazań trudno pobić starożytną technologię kieszonkowego notatnika.

Jeśli chodzi o przechowywanie notatek badawczych, czy to z komentarzy, studiów nad słowami, czy ilustracji, zmieniłem swoje podejście na przestrzeni lat, ale zdaję sobie sprawę z wagi (względnie) niezawodnego systemu do przechwytywania i wyszukiwania notatek. Dzięki notatkom użytkownika w programie Accordance Bible Software, ilustracjom do kazań i związanym z nimi artykułom w Evernote oraz kieszonkowemu notatnikowi, kiedy chcę się oderwać od technologii, zazwyczaj kompiluję wyniki badań nad kazaniami w nie więcej niż trzech miejscach.

Pisanie konspektu lub manuskryptu.

Kiedy moje badania zbliżają się do końca, dopracowuję mój konspekt w formie mapy myśli, a następnie eksportuję go do aplikacji do pisania. (Większość aplikacji do tworzenia map myśli pozwala na eksport do innej aplikacji za pomocą jednego kliknięcia lub jednego stuknięcia.)

Wielu pastorów zadowoli się Microsoft Wordem, ale prawie każdy, kogo znam, a który odkrył Scrivenera, nigdy nie oglądał się za siebie. Scrivener to w pełni funkcjonalna aplikacja do pisania dostępna na platformy Mac, Windows i – od lipca 2016 roku – iOS. Jest to elastyczny i potężny program z odrobiną krzywej uczenia się, ale jego wbudowany samouczek prowadzi nowych użytkowników przez jego funkcje. Łączy w sobie możliwości edytora tekstu z solidnym i łatwym do dostosowania „Binder” do organizacji dokumentów. Wszystkie badania dla danego projektu (czy to linki internetowe, czy artykuły w formacie .pdf) mogą trafić do segregatora, dzięki czemu wszystko znajduje się w jednym projekcie Scrivenera, a nie w wielu folderach. Jest to zarządzanie projektem pisarskim w najlepszym wydaniu i doskonale nadaje się do przygotowywania kazań. (Cokolwiek zrobisz, nie zaczynaj pracy w Scrivenerze w sobotni wieczór. Nauka zajmuje kilka godzin, ale jest warta wysiłku.)

Zarys kazania w Scrivener.

Dobrze zorganizowany zarys kazania w Microsoft Word lub Pages firmy Apple, jednak zrobi to dobrze. Istnieje również wiele aplikacji do pisania na tablety: Ulysses, 1Writer i inne.

Skąd wiesz, kiedy skończyłeś przygotowywać kazanie? Ja pozwalam sobie powiedzieć „skończyłem” dopiero po drugiej lub trzeciej korekcie rękopisu kazania. (Staram się nie przekraczać określonej liczby słów i liczby minut). Proces przygotowawczy jest definitywnie zakończony w momencie, gdy wchodzę na kazalnicę! Jednak tanzańskie przysłowie mówi: „To, co jest dobre, nigdy nie jest skończone”. Wygłaszam wiele kazań ze świadomością, że mógłbym wprowadzić jeszcze kilka poprawek lub dodać jeszcze jedną ilustrację, aby podkreślić moje punkty. I to jest w porządku. W tym momencie, kiedy nie możemy już nic więcej przygotować, my, kaznodzieje, najlepiej rozumiemy przesłanie Boga o Jego Słowie z Izajasza 55:11: „Nie wróci ono do mnie puste, lecz dokona tego, czego pragnę, i osiągnie cel, dla którego je posłałem.”

Zrozumiałem również, że pisanie kazań w najlepszym wydaniu obejmuje możliwość zastanowienia się nad przesłaniem po jego wygłoszeniu. Słuchanie audio lub oglądanie wideo pomaga mi lepiej wyobrazić sobie, jak zgromadzenie może słyszeć moje kazanie. Sporadyczne formularze z opiniami na temat kazania, przekazywane kluczowym słuchaczom, również mogą pomóc. Ostatnio zacząłem nawet pisać akapit lub dwa w specjalnym dzienniku, w którym rozważam kazanie, które właśnie wygłosiłem: jak się z nim czułem, jakie rozmowy przeprowadziłem z kongregantami na jego temat, co zadziałało dobrze i co zmieniłbym na następny raz. Kiedy już zakończę ten etap oceny, nadszedł czas, aby z modlitwą rozpocząć pracę nad następnym kazaniem.

Abram Kielsmeier-Jones jest pastorem Union Congregational Church w Magnolia, Massachusetts.