Wie man einen Hausaltar erschafft und am Leben erhält

Von Antoaneta Gotea

„Wenn ein Mensch mit einem sehnsüchtigen Herzen zu Dir betet, kann er Dich durch Deine Gnade auf jedem Weg erreichen.“ -Ramakrishna

Die Bedeutung von Altären

Das englische Wort „altar“ kommt vom lateinischen altare oder altarium, das von der Wurzel altus („hoch“) abstammt. Altare bezeichnete einen erhöhten Ort oder eine Struktur, wie z.B. einen Hügel oder eine Plattform, auf der religiöse Rituale durchgeführt und/oder Opfergaben an Gottheiten dargebracht wurden. Daher sind Altäre seit der Antike heilige Orte, die der Anbetung gewidmet sind.

In den großen Weltreligionen werden Altäre als „heilige Tische“ gesehen, auf denen heilige Texte oder Symbole erhoben werden. Im Buddhismus sind Altäre physische Darstellungen, die zur Unterstützung der spirituellen Praxis gemacht werden. Auf einer tieferen Ebene sind Altäre eine Repräsentation des Ziels der Praxis. Ihre Bilder und Buddha-Statuen sind Erinnerungen daran, dass es möglich ist, dem Pfad zu folgen, um die Erleuchtung zu erlangen.

Im Katholizismus symbolisiert der „heilige Tisch“, dass „der Fels Christus ist“ – das weiße Tuch ist sein Gewand, die Kerzen sind sein Licht, und die Gefäße mit Brot und Wein sind die heiligen Gefäße seines Fleisches und Blutes.

Im orthodoxen Christentum befindet sich der Altar am östlichen Ende einer Kirche, normalerweise hinter einem Schirm, der als „königliche Türen“ bekannt ist. Der Altar gilt als ein sehr heiliger Ort und wird oft auch als Heiligtum bezeichnet. Der Altar hat mehrere symbolische Bedeutungen: der „Thron Gottes“, Golgatha (wo Jesus gekreuzigt wurde) und das Grab von Christus. In der Mitte des Altars befindet sich der „heilige Tisch“, auf dem alle liturgischen Gegenstände platziert werden.

Im Bhakti Yoga ist der Altar ein Ort, an dem Bhakti („Hingabe“) erweckt, ausgedrückt und gestärkt wird. Er dient dazu, uns zu helfen, immer wieder nach prema (intensive Hingabe an das Göttliche) zu streben. Als Bhakti-Yogins und -Yoginis ist es sehr wichtig, sich daran zu erinnern, dass alle Bhakti-Yoga-Rituale kein Selbstzweck sind, sondern Werkzeuge, um die Liebe zum Göttlichen zu kultivieren, bis diese Liebe zu prema wird, dem höchsten Zustand der Liebe – dem „Liebe-Sein“.“

„Es gibt zwei Stufen von bhakti. Die erste ist bekannt als vaidhi-bhakti, oder Liebe zu Gott, die durch die biblischen Unterweisungen qualifiziert ist. Für die Gottgeweihten dieser Stufe ist regelmäßige und methodische Verehrung vorgeschrieben: Hymnen, Gebete, die Wiederholung von Gottes Namen und das Chanten Seiner Herrlichkeiten. Diese niedere bhakti reift im Laufe der Zeit zu para-bhakti oder höchster Hingabe, die auch als prema bekannt ist, der intensivsten Form der göttlichen Liebe. Die göttliche Liebe ist ein Zweck an sich. Sie existiert potentiell in allen menschlichen Herzen, aber im Falle der gebundenen Geschöpfe ist sie auf irdische Objekte fehlgeleitet.“

HOME ALTAR ERRICHTEN

Wenn Sie sich entscheiden, einen Altar in Ihrem Zuhause aufzustellen, bedeutet das, dass Sie auf einen inneren Ruf gehört haben, spirituelle Ideale buchstäblich zu „erheben“ und sie zur Priorität in Ihrem Leben und zum Mittelpunkt Ihres Zuhauses zu machen.

Ein Hausaltar dient vielen Zwecken. Er ist:

• Der Brennpunkt für Ihre Andachtsübungen
• Das spirituelle Zentrum Ihres Hauses
• Eine Erinnerung an spirituelle Prinzipien
• Ein Ort, an dem der Verstand ins Herz gezogen wird
• Ein Ort spiritueller Kraft und Unterstützung
• Ein heiliger Raum, in dem Ihr spirituelles Streben genährt und gestärkt wird
• Ein Zentrum für Ihre spirituelle Praxis.

Deshalb ist es sehr wichtig, Ihren Altar bewusst zu gestalten und ihn durch Ihre Praxis und Hingabe immer wieder aufzuladen. Auf diese Weise wird er zu einem Portal zu erhöhten Bewusstseinszuständen, zu göttlicher Liebe und Gnade.

PRAKTISCHE ASPEKTE DES AUFSTELLENS EINES HAUSALTARS

Mit dem aufrichtigen Wunsch im Herzen, dass Sie die wahre Bedeutung von Altären und Verehrungsritualen nicht vergessen, werde ich einige praktische Vorschläge für das Aufstellen eines Altars teilen. Beachten Sie, dass, obwohl bestimmte yogische Linien und religiöse Zweige sehr detaillierte Anweisungen bezüglich der Errichtung von Altären haben mögen, es für den Mystiker oder Bhakta („Gottgeweihten“) keine festen Regeln gibt. Daher stelle ich im Folgenden einige allgemeine Prinzipien vor, die es zu beachten gilt.

Wo sollte mein Hausaltar stehen?

Ihr Altar sollte in dem Raum stehen, in dem Sie Ihre spirituelle Praxis ausüben. Er sollte so ausgerichtet sein, dass Sie nach Osten blicken, wenn Sie ihn betrachten, da diese Richtung mit der aufgehenden Sonne (dem Symbol der Erleuchtung) assoziiert wird. Wenn Sie nicht genug Platz haben, um ihn im Osten zu platzieren, können Sie ihn auch in eine andere Richtung stellen.

Bevor Sie den Altar aufstellen, bereiten Sie Ihren Raum darauf vor, ein geweihter Raum zu sein – reinigen und ordnen Sie ihn gründlich und reinigen Sie ihn mit heiligen Düften und Klängen (Smudging und Mantras).

Wie reinige ich den Raum?
Verwenden Sie eines oder mehrere der folgenden Mittel, um Ihren Raum zu smudgen: Salbei, Weihrauch, Palo Santo oder Kopal. Halten Sie das brennende Räucherwerk in einer Hand und umrunden Sie den Raum mindestens sieben Mal, während Sie ein Mantra zur Reinigung des Raumes singen. Ich empfehle entweder AUM oder Ganeshas Mantra, OM GAN GANAPATAYE NAMAHA. Während Sie dieses Mantra chanten, rufen Sie mit Hingabe die Anwesenheit von Ganesha in Ihrem eigenen Herzen an und lassen Sie ihn auf der physischen Ebene manifestieren.

Worauf soll ich meinen Altar stellen?
Sie können Ihren Altar auf vorhandene Möbel stellen, ihn an eine Wand montieren oder einen Ständer aus natürlichen Materialien wie Holz oder Stein bauen. Der wichtigste Aspekt, den es zu beachten gilt, ist seine Höhe. Als allgemeine Empfehlung sollte sich der Altar über Ihrem Herzchakra befinden, in der Position, in der Sie normalerweise praktizieren. Was bedeutet das? Es bedeutet, dass wenn Sie normalerweise auf dem Boden sitzen, um zu üben (wie es bei Yogis und Meditierenden oft der Fall ist), dann sollte die Plattform, die Sie verwenden, höher sein als die Höhe Ihres Anahata-Chakras, während Sie in dieser Position sind. Diese Platzierung ist symbolisch für Ihr Streben nach Universalität, wie sie durch die höheren Chakren repräsentiert wird.

Es ist durchaus üblich, den Altar hinter einem Vorhang oder in einem „Altarhaus“ mit Türen zu platzieren, die geschlossen werden können, wenn er nicht in Gebrauch ist. Das schützt den Altar vor neugierigen Händen, Haustieren und Unfällen und schafft das Gefühl eines heiligen, geheimen Ortes, an dem die intime Beziehung zwischen Ihrer Seele und dem Göttlichen vertieft wird.

Was sollte ich auf meinen Altar stellen?
„Der formlose Gott ist mein Vater und der Gott mit Form ist meine Mutter.“ -Kabir

Ihr Altar repräsentiert den physischen Ausdruck Ihres spirituellen Ideals, die Verkörperung Ihres höchsten spirituellen Bestrebens und des Göttlichen. Das Göttliche kann durch Ihre ishta devata repräsentiert werden, die Gottheit, die den bestimmten Aspekt des Göttlichen repräsentiert, mit dem Sie am meisten in Resonanz gehen oder den Sie am anziehendsten finden, wie z.B. Kali (die Göttin der Zeit und der Transformation), Tara (die Göttin des Mitgefühls), Tripura Sundari (die Göttin der Schönheit und der Glückseligkeit), Ganesha, Shiva usw. Auf diese Weise führt Sie Gott mit Form dazu, Gott ohne Form zu entdecken.

Sie können auch Bilder von Bodhisattvas oder erleuchteten Meistern, wie Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj oder Ramakrishna, auf Ihren Altar stellen.

Was Sie auf Ihren Altar stellen, ist das, was Sie werden.

Wie sollte mein Hausaltar aufgebaut sein?
Es ist eine gute Idee, einen Altar mit drei vertikalen Ebenen zu schaffen. Dies repräsentiert die Hierarchie Ihrer Bestrebungen oder Ihre Vorlage zur Erleuchtung. Sie können zum Beispiel ein Bild eines Engels auf der ersten Ebene platzieren, ein Bild eines Heiligen oder inspirierenden Lehrers auf der zweiten Ebene und ein Symbol des Absoluten (wie einen Shiva-Lingam) oder einen Hinweis auf das Absolute (wie ein Bild/Statue eines erleuchteten Meisters) auf der höchsten Ebene.

Ich erschaffe einen Wandaltar, gibt es irgendwelche besonderen Überlegungen?
Wenn der göttliche Aspekt auf einem Wandaltar installiert werden soll oder wenn er in Form eines Bildes zum Aufhängen ist (wie ein Yantra), sollte die Wand, die Sie wählen, an einem verheißungsvollen, würdigen Ort sein, wo Sie ihn wahrscheinlich häufig sehen werden. Es sollte nicht gegenüber einem Mülleimer oder dem Badezimmer hängen. Wenn es sich um ein Yantra handelt, dann sollten Sie es so an der Wand platzieren, dass sich das Zentrum (in der Regel durch ein Bindu, einen Punkt, dargestellt) auf der Höhe Ihres Ajna-Chakras befindet, wenn Sie sich in der Übungsposition befinden.

Kann ich einfach einen Stein, einen Kristall oder eine Feder als Altar benutzen?
Ich werde häufig gefragt, ob es in Ordnung ist, einfach einen Stein, einen Kristall, eine Feder oder andere Gegenstände als Altar zu benutzen. Nun, ohne die Absicht, die Gefühle von irgendjemandem zu verletzen, muss ich sagen, dass die Antwort ein klares „Nein“ ist. Ein Altar repräsentiert die Verkörperung des Strebens nach höheren Bewusstseinsebenen. Auf der Skala der Evolution sind Mineralien, Pflanzen und Tiere niedriger als Menschen, obwohl sie uns viel zu lehren haben und uns oft demütigen. Deshalb liegt ihre Bewusstseinsebene unter der unseren.

Wenn Sie ein echter spirituell Suchender sind, sollte Ihr Altar Ihre Sehnsucht nach der Wahrheit, dem Absoluten, repräsentieren, entweder durch ein Symbol der Erleuchtung oder einen universellen Aspekt des Göttlichen. Ein Altar erhebt eine bestimmte Ikone spiritueller Tugenden als ein Modell, dem Sie nacheifern können, so dass das, was Sie auf den Altar stellen, das ist, was Sie werden.

Brauche ich ein Tuch auf meinem Hausaltar?
Genauso wie ein roter Teppich vor den Schritten eines Monarchen ausgerollt wird, wird ein Altartuch verwendet, um den Aspekt des Göttlichen zu ehren, der auf Ihrem Altar verehrt wird. Es ist eine Einladung an das Göttliche, sich in Ihrem Raum niederzulassen und schließlich in Ihrem Wesen zu erwachen. In der hinduistischen Tradition ist ein Altartuch ein sehr wichtiger Aspekt des Altars, da es die grundlegendste Verzierung darstellt, ein „kurzes“ Symbol der Gottheit und ihrer Macht.

Welche Farbe und welches Material sollte ich für mein Altartuch verwenden?
Natürliche Stoffe sind für die Verwendung als Altartuch vorzuziehen: Baumwolle, Seide, Wolle oder Leinen. Normalerweise wird die Farbe verwendet, die traditionell mit der Form der auf dem Altar ruhenden Hauptgottheit assoziiert wird. Zum Beispiel wird Saraswati (die Göttin der Künste und des Wissens) besonders mit der Farbe Weiß assoziiert, daher ist ein weißes Altartuch für ihre Verehrung angezeigt.

Generell ist die Farbe Rot (rubinrot, scharlachrot oder blutrot) typisch für Göttinnen, weil es die Farbe der weiblichen, dynamischen Shakti ist. Es ist auch die Farbe, die mit Agni (dem Feuerelement) assoziiert wird, ein Symbol für die Transformation und Reinigung des Karmas. Daher findet man diese Farbe auf yogischen Altären sowohl für Göttinnen als auch für Götter. Weiß, gelb, rot, gold, kobaltblau oder Kombinationen davon sind ebenfalls gängige Farben für Altartücher. Im Allgemeinen werden helle Farben empfohlen, da sie die Kraft des Lebens repräsentieren, den Altar beleben und Ihre Bestrebungen beflügeln. Trübe Farben wie Grau, Braun und Schwarz sind definitiv nicht zu empfehlen.

Was sollte ich auf meinem Hausaltar opfern?
Opfer, die Sie auf Ihrem Altar darbringen, sind Ausdruck von Liebe, Hingabe und Dankbarkeit an den Aspekt des Göttlichen, den Sie verehren. Wenn Sie sich in jemanden verlieben, werden Sie inspiriert, Geschenke zu machen und Überraschungen für Ihren Geliebten zu planen. Dies sind die Opfergaben der Liebe. In gleicher Weise sind Opfergaben auf Ihrem Altar ein Ausdruck der Liebe, die Sie für Ihren ewigen Geliebten, das Göttliche, empfinden.

Grundlegende Andachtsgaben umfassen gewöhnlich Güter, die mit den fünf Elementen verbunden sind.
Dazu gehören:

Erdelement:
Nahrungsmittel wie frisches Obst, Nüsse und Reis oder duftende Gegenstände wie Sandelholzpaste
Wasser-Element:
Wasser (stellen Sie Behälter mit frischem oder Quellwasser auf den Altar oder besprengen Sie ihn mit Wasser aus dem Ganges oder einer anderen heiligen Quelle)
Feuer-Element:
Kerzen anzünden
Wind-Element:
Weihrauch oder Weihrauch verbrennen
Äther-(Raum-)Element:
Blumen, Glockengeläut

Wichtiger Hinweis: Stellen Sie niemals verdorbene Lebensmittel oder verblühte Blumen auf Ihren Altar!

Lebensmittel, die auf Ihren Altar gelegt werden, werden durch die Opfergabe (prasad) gesegnet und Sie sollten sie an diesem Tag oder am nächsten Tag essen, wenn Sie eine weitere Opfergabe machen. Werfen Sie Reste (Schalen, Samen usw.) nicht in den Müll. Sie sollten zurück zu Shakti (Natur) gehen, also vergraben, verbrennen oder in einen Fluss oder den Ozean werfen.

Die wichtigste Opfergabe ist ein von Herzen kommendes Gebet. Mit anderen Worten, Ihre hingebungsvollen Opfergaben, die Sie entweder als Gebet, das Singen von Mantras, das Singen hingebungsvoller Hymnen oder Lieder, heiligen Tanz, yogische Praktiken oder Meditation ausdrücken, sind alles Gaben, die Sie zu Füßen des Göttlichen auf dem Altar hinterlassen, der Ihre Leiter zu höheren Bewusstseinszuständen wird.

Ihrem Hausaltar Leben geben

Der wichtigste Teil der Schaffung eines Altars ist, ihm Leben zu geben. Dies ist vielleicht auch der schwierigste Aspekt, denn er erfordert Ihre Hingabe, Ihre Präsenz, Ihre Sehnsucht nach dem Göttlichen und Ihr Streben. Es ist der liebevolle Atem Ihres eigenen Herzens, der dem Altar Leben einhaucht.

Sie können eine mittelalterliche Kirche oder einen Shiva-Tempel betreten, die Hände schon an der Kamera oder dem Telefon, begierig darauf, Fotos für die sozialen Medien zu machen, oder Sie können mit einer tiefen Sehnsucht nach Gott eintreten, mit einem Gefühl der Heiligkeit, offen für die göttliche Gegenwart, die an diesem Ort wohnt. Das macht den Unterschied zwischen einer profanen und einer mystischen Annäherung

Lassen Sie sich von Ramakrishnas Worten inspirieren:
„Kannst du mit intensiver Sehnsucht des Herzens nach Ihm weinen? Menschen vergießen einen Krug voll Tränen um ihre Kinder, um ihre Frauen oder um Geld. Aber wer weint um Gott? Solange das Kind mit seinen Spielsachen beschäftigt ist, kümmert sich die Mutter um das Kochen und andere Aufgaben im Haushalt. Aber wenn das Kind keine Freude mehr an den Spielsachen hat, wirft es sie beiseite und schreit nach seiner Mutter. Dann nimmt die Mutter den Reistopf vom Herd, läuft eilig hin und nimmt das Kind in die Arme.“

Sie haben Ihren Hausaltar geschaffen, all Ihre heiligen Objekte und Bilder darauf platziert, und Ihre Opfergaben sind bereit. Jetzt ist es an der Zeit, ihm Leben einzuhauchen.

1. Lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit in Ihr eigenes Herz und entfachen Sie Ihre Liebe, Sehnsucht und Hingabe zu dem Aspekt des Göttlichen, den Sie zu verehren gewählt haben. Um diese Liebe zu entfachen, können Sie eine Hymne verwenden, die Ihrer ishta devata gewidmet ist, ein Gedicht, oder einfach ein Gebet mit sehnsüchtigem Herzen darbringen. Lassen Sie Ihr Herz von Liebe durchfluten.
2. Lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit nach innen und nutzen Sie Ihr inneres Sehen, um das Bild Ihrer ishta devata in die Liebe Ihres Herzens getaucht zu sehen.
3. Nach einer Weile öffnen Sie Ihre Augen und senden Sie diese tiefe Liebe an die physische Statue/das Bild Ihrer ishta devata. Ihre Hingabe dient als Einladung für diesen göttlichen Aspekt, in der Statue/dem Bild und dem gesamten Altar zu wohnen und sie zu beleben. Es ist sehr wichtig zu verstehen, dass das Göttliche jedes einzelne Atom des Universums durchdringt und alle göttlichen Attribute und Aspekte überall vorhanden sind. Es ist nur nicht immer leicht, dies wahrzunehmen. Ein Altar ist ein Brennpunkt des Göttlichen, der dazu dient, Sie an diese Vision zu erinnern und Sie zu inspirieren, sie überall und immer anzuwenden. Altäre sind tantrische Werkzeuge, mit denen Sie sich darin schulen, das Göttliche in allem zu sehen.
4. Bringen Sie Ihrem Ishta Devata Opfergaben dar, indem Sie Früchte, Blumen und ein Gefäß mit Wasser auf den Altar stellen, die Kerzen anzünden und das Räucherwerk verbrennen.
5. Bieten Sie ein Mantra. Wenn Sie das Mantra kennen, das mit Ihrem ishta devata verbunden ist, dann ist es sehr empfehlenswert, es 108 Mal zu chanten oder mental zu wiederholen. In der tantrischen Tradition wird ein Mantra als die Seele dieses göttlichen Aspekts betrachtet. Wenn Sie also das Mantra, das mit einem bestimmten göttlichen Aspekt verbunden ist, wiederholen, rufen Sie diesen Aspekt in sich selbst und in Ihrem Haus an. Ein Mantra ist ein sehr mächtiges Werkzeug.

Die oben beschriebene Praxis ist eine sehr einfache, aber effiziente Art, einen Altar zum Leben zu erwecken. Von diesem Moment an ist der Altar als ein lebendiger Brennpunkt dieses göttlichen Aspekts geweiht. Aber um ihn lebendig zu halten, müssen Sie immer wieder Opfergaben darbringen.

Wie man einen Hausaltar lebendig hält

Um einen Hausaltar lebendig zu halten, ist es wichtig, ihn vor allem sauber zu halten, abzustauben und das Altartuch regelmäßig zu wechseln. Verderbliche Opfergaben und Blumen sollte man nicht verrotten oder verwelken lassen. Vor allem aber müssen Sie sich an den göttlichen Aspekt erinnern, den Sie jeden Tag anstreben. Denken Sie daran, dass bhakti gegenseitige Liebe bedeutet. Als Antwort auf Ihre Hingabe wird das Göttliche Ihren Altar beleben, sich öffnen und Sie zu höheren Bewusstseinszuständen führen.

Formell können Sie eine einfache tägliche Puja (Ritual) durchführen, bestehend aus:

• Opfern Sie eine Blume, ein Stück Obst oder ein paar Reiskörner
• Besprenkeln Sie den Altar mit Wasser
• Zünden Sie eine Kerze an
• Verbrennung von Räucherstäbchen
• Singen Sie das Mantra, das mit Ihrem ishta devata verbunden ist

SCHLUSSANSICHT

In diesem Beitrag, habe ich versucht, einige Aspekte im Zusammenhang mit bhakti marga (dem Weg der Hingabe) zu erklären, aber es ist wirklich die Praxis an sich, die die Schönheit und die mystischen Aspekte von bhakti offenbaren wird – das Geheimnis deines eigenen Herzens, das in der Lage ist, jeden göttlichen Aspekt in einem unbelebten Objekt anzurufen. Sie wissen, dass Kirtan, eine Bhakti-Yoga-Praxis, Ruf-und-Antwort-Gesang ist. In der Tat definiert es Bhakti sehr gut – eine Ruf-und-Antwort-Liebe zwischen dem Bhakta (Gottgeweihten) und dem Göttlichen.

Mögen diese Lehren in deinem Herzen und deinem Leben lebendig werden! Mögen alle Wesen davon profitieren!

„Niemand kann mit Endgültigkeit sagen, dass Er ‚dies‘ und ’nichts anderes‘ ist. Vergleiche Brahman mit einem Ozean, der uferlos ist. Durch den gleichsam kühlenden Einfluss der intensiven Liebe des Gottgeweihten ist das formlose Wasser stellenweise zu Eisblöcken gefroren. Das heißt, Gott offenbart sich seinen Gottgeweihten manchmal als Person und mit Formen. Wiederum mit dem Aufgang der Sonne des Wissens schmelzen die Eisblöcke weg; dann sieht man ihn weder als Person, noch sieht man seine Formen. Wer ist dann da, um wen zu beschreiben? Das Ego ist dann völlig verschwunden.“ -Ramakrishna