¿Quién creó a Dios?

Si algo surge, debe haber sido impulsado por algo más. Un libro tiene un autor. La música tiene un artista musical. Una fiesta tiene un lanzador de fiestas. Todas las cosas que empiezan, que tienen un comienzo, tienen una causa para su comienzo.

Considere el universo. Los científicos sostuvieron en su día la teoría del «estado estacionario», según la cual el universo siempre ha existido sin principio.

La evidencia cosmológica se refiere ahora al «Big bang» como el momento en que el universo comenzó a existir. Nuestro universo espacio-tiempo-materia-energía tuvo un comienzo distinto y singular.

Dado que no siempre existió, sino que llegó a existir (tuvo un comienzo singular), entonces alguna otra realidad debe haberlo causado o creado.1

Todo lo que observamos en la naturaleza tiene un comienzo. Dios sin embargo está en una categoría diferente, y debe ser así. Dios es diferente de toda la naturaleza y de la humanidad y de todo lo que existe, en el sentido de que siempre ha existido, independientemente de cualquier cosa que haya creado. Dios no es un ser dependiente, sino autosuficiente, autoexistente. Y así es exactamente como la Biblia describe a Dios, y como Dios se ha revelado a sí mismo. ¿Por qué Dios debe ser así?

Nuestro universo no puede explicarse de otra manera. No pudo crearse a sí mismo. No ha existido siempre. Y no podría ser creado por algo que a su vez es creado. Por qué no?

No es coherente argumentar que el universo fue creado por Dios, pero Dios fue a su vez creado por Dios a la segunda potencia, que a su vez fue creado por Dios a la tercera potencia, y así sucesivamente. Como Aristóteles argumentó convincentemente, debe haber una realidad que cause pero que no sea causada (o, un ser que se mueva pero que no se mueva). ¿Por qué? Porque si hay una regresión infinita de causas, entonces, por definición, todo el proceso nunca pudo comenzar.2

¿Quieres más pruebas de la existencia de Dios? Por favor, vea ¿Existe Dios?