10 choses à savoir sur les dix commandements

Cet article fait partie de la série 10 choses à savoir.

Moses ne les désigne jamais réellement comme les  » dix commandements  »

Exode 20:1-2 introduit l’une des sections les plus célèbres de la Bible – en fait, l’une des pièces les plus importantes de la littérature religieuse dans le monde entier – les dix commandements. Curieusement, ils ne sont jamais réellement appelés les Dix Commandements.

L’expression hébraïque, qui apparaît trois fois dans l’Ancien Testament (Ex. 34, 28 ; Deut. 4, 13 ; 10, 4), signifie littéralement  » dix paroles.  » C’est pourquoi l’Exode 20 est souvent appelé le Décalogue, deka étant le mot grec pour « dix » et logos signifiant « parole ». Ce sont les dix paroles que Dieu a données aux Israélites au mont Sinaï – et, je dirais, les dix paroles que Dieu veut que nous suivions tous.

Elles nous montrent qui est Dieu.

La loi est une expression du cœur et du caractère du législateur. Nous devons réfléchir à cela avant de dire :  » Les lois ne m’intéressent pas « , ou avant de nous hérisser à l’idée de ce qu’il faut faire ou ne pas faire. Les commandements ne nous montrent pas seulement ce que Dieu veut, ils nous montrent comment il est. Ils nous parlent de son honneur, de sa valeur et de sa majesté. Ils nous disent ce qui compte pour Dieu. Nous ne pouvons pas dédaigner la loi sans manquer de respect au Législateur.

Ils nous mettent à part du monde.

En tant que chrétiens, nous sommes un royaume de prêtres et une nation sainte (1 P 2:9). Nous devons être prêts à nous tenir seuls, à paraître différents et à avoir des règles que le monde ne comprend pas. Bien sûr, nous ne sommes pas toujours les personnes saintes que nous devrions être, mais c’est ce qu’il nous a appelés à être. C’est ce que nous sommes. Nous sommes le peuple de Dieu, mis à part pour vivre selon les voies de Dieu.

Elles ne nous privent pas de notre liberté, mais au contraire nous l’offrent.

Nous pensons trop souvent que les dix commandements nous contraignent – comme si les voies de Dieu allaient nous maintenir dans la servitude et nous empêcher de réaliser nos rêves et d’atteindre notre potentiel. Nous oublions que Dieu veut nous donner la vie en abondance (Jean 10:10) et la vraie liberté (Jean 8:32). Ses lois, nous dit 1 Jean 5:3, ne sont pas pesantes.

Dieu ne cherche pas à nous écraser sous la paperasserie et les règlements. Les dix commandements ne sont pas des barreaux de prison, mais des codes de la route. Il y a peut-être des anarchistes qui pensent : « Le monde serait meilleur sans aucun code de la route. » Certains d’entre nous conduisent comme si c’était le cas ! Mais même si vous vous impatientez lorsque vous êtes à un feu rouge, que vous essayez de passer au jaune et que vous tournez à gauche sur un rose très défoncé, dans l’ensemble, n’êtes-vous pas heureux qu’il y ait un semblant de loi et d’ordre ? Les gens s’arrêtent et partent. Les gens ralentissent quand ils passent devant une école. Ils s’arrêtent pour les bus scolaires. Vous ne pourriez pas conduire votre voiture jusqu’à l’épicerie sans lois. Lorsque vous conduisez dans un virage sur un col de montagne, maudissez-vous les garde-fous qui vous empêchent de plonger vers une mort prématurée ? Non, quelqu’un les a mis là à grands frais, et pour notre bien, afin que nous puissions circuler librement et en toute sécurité.

Les dix commandements ne sont pas des instructions sur la façon de sortir d’Égypte. Ce sont des règles pour qu’un peuple libre reste libre.

Nous sommes le peuple de Dieu, mis à part pour vivre selon les voies de Dieu.

Elles n’ont pas été données pour que nous puissions gagner notre salut.

Certaines personnes voient le christianisme comme : Dieu a des règles, et si je suis les règles, Dieu va m’aimer et me sauver. Ce n’est pas ce qui s’est passé dans l’histoire de l’exode. Les Israélites étaient un peuple opprimé, et Dieu a dit : « J’entends votre cri. Je vous sauverai parce que je vous aime. Et quand vous serez sauvés, libres et pardonnés, je vous donnerai une nouvelle façon de vivre. »

Le salut n’est pas la récompense de l’obéissance ; le salut est la raison de l’obéissance. Jésus ne dit pas :  » Si vous obéissez à mes commandements, je vous aimerai.  » Au contraire, il lave d’abord les pieds des disciples et dit ensuite : « Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements » (Jean 14:15). Tout ce que nous faisons n’est que grâce à ce qu’il a d’abord fait pour nous.

Ils sont plus dignes de confiance que notre intuition ou notre code culturel.

Nous vivons à une époque paradoxale où beaucoup diront :  » Le bien et le mal, c’est ce que vous décidez pour vous-même « , et pourtant ces mêmes personnes réprimanderont les autres pour avoir violé n’importe quel nombre de commandements supposés. En tant que culture, nous pouvons être assez libres et libéraux en matière de sexe, mais nous pouvons être absolument fondamentalistes lorsqu’il s’agit des revendications morales de la révolution sexuelle. Les vieux jurons ne nous scandalisent peut-être plus, mais il existe désormais d’autres mots – insultes et injures – qui mettent rapidement quelqu’un hors de la société. Nous sommes toujours une société avec un code moral.

Mais, la Bible dit que la crainte du Seigneur est le début de la sagesse (Prov. 9:10). La façon de trouver un enseignement moral n’est pas d’écouter ses tripes mais d’écouter Dieu. Si nous voulons savoir distinguer le bien du mal, si nous voulons savoir comment vivre la bonne vie, si nous voulons savoir comment vivre d’une manière qui bénit nos amis et nos voisins, nous serions sages de faire les choses à la manière de Dieu, ce qui signifie accorder une attention particulière aux Dix Commandements.

L’instruction la plus importante de l’église a été basée sur eux.

L’église a historiquement mis les Dix Commandements au centre de son ministère d’enseignement, en particulier pour les enfants et les nouveaux croyants. Pendant des siècles, l’instruction catéchétique était basée sur trois choses : le Credo des Apôtres, le Notre Père et les Dix Commandements.

En d’autres termes, lorsque les gens demandaient :  » Comment faire des disciples ? Comment enseignons-nous la Bible à nos enfants ? Qu’est-ce que les nouveaux chrétiens doivent savoir sur le christianisme ? », leurs réponses incluaient toujours un accent sur les dix commandements.

8.Ils sont essentiels à notre compréhension du reste de la loi de l’Ancien Testament.

S’il est vrai que la Bible ne dit pas d’imprimer les Dix Commandements en caractères gras, nous ne devons pas sous-estimer leur stature particulière dans l’ancien Israël. Ils sont venus de Dieu alors qu’il parlait au peuple face à face (Deut. 5:1-5), et ils sont venus du mont Sinaï au milieu du feu, des nuages, des ténèbres épaisses et d’une voix forte (Deut. 5:22-27). Exode 20 marque un point culminant littéral et spirituel dans la vie d’Israël. Il n’est pas étonnant que les tables de la loi, ainsi que la manne et le bâton d’Aaron, aient été placés à l’intérieur de l’arche de l’alliance (Héb. 9:4)

Il y a beaucoup plus de lois dans l’Ancien Testament. Mais ces dix premières sont fondatrices pour le reste. Les dix commandements sont comme la constitution pour Israël, et ce qui suit sont les statuts réglementaires.

Les dix commandements

Kevin DeYoung

Pasteur et auteur à succès, Kevin DeYoung livre une vérité essentielle sur les dix commandements en expliquant ce qu’ils sont, pourquoi nous devrions les connaître et comment nous devrions les appliquer aujourd’hui.

Ils sont au cœur de l’éthique du Nouveau Testament.

Pensez à Marc 10:17, par exemple. C’est là que le jeune chef riche vient à Jésus et demande : « Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? » Jésus lui répond : « Tu connais les commandements. » Puis il énumère la deuxième table de la loi, les commandements qui concernent nos voisins :  » Ne commets pas de meurtre, Ne commets pas d’adultère, Ne vole pas, Ne porte pas de faux témoignage, Ne fraude pas, Honore ton père et ta mère  » (v. 19).

Jésus ne trace pas un chemin pour gagner la vie éternelle. Nous savons, d’après la suite de l’histoire, que Jésus prépare le jeune homme à une chute, car le seul commandement auquel il n’a manifestement pas obéi est celui que Jésus saute – ne convoite pas (v. 20-22). Mais il convient de noter que lorsque Jésus doit donner un résumé pratique de nos devoirs envers le prochain, il va directement aux dix commandements.

Ils sont toujours pertinents pour les chrétiens d’aujourd’hui.

Pouvons-nous garder les commandements pleinement ou parfaitement ? Non. Servent-ils à nous montrer notre péché et à nous conduire à la croix ? Absolument. Mais les commandements nous montrent aussi la manière de vivre, la manière d’aimer notre prochain et la manière d’aimer Dieu de tout notre cœur et de toute notre âme.

Nous avons toujours besoin des dix paroles transmises au Sinaï. Ont-elles été modifiées à certains égards par la venue du Christ ? À coup sûr – transformées, mais pas mises à la poubelle. Nous ne pouvons plus garder correctement les dix commandements à moins de les garder en Christ, par Christ, et en vue de la grandeur insurpassable de Christ. En tant que nouvelles créations en Christ, la loi n’est pas seulement notre devoir mais aussi notre plaisir. Si nous voulons aimer le Christ comme il le mérite et comme il le désire, nous garderons ses commandements (Jean 14, 15).

Kevin DeYoung (PhD, Université de Leicester) est le pasteur principal de la Christ Covenant Church à Matthews, en Caroline du Nord, et professeur adjoint de théologie systématique au Reformed Theological Seminary de Charlotte. Il est président du conseil d’administration de la Gospel Coalition et tient un blog sur DeYoung, Restless, and Reformed. Il est l’auteur de plusieurs livres, dont Just Do Something ; Crazy Busy ; et The Biggest Story. Kevin et sa femme, Trisha, ont neuf enfants.

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