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Tempo 1979 Descrizione La destra religiosa, o “nuova destra cristiana”, è una coalizione conservatrice negli Stati Uniti che è salita alla ribalta dalla fine degli anni ’70 e ha spinto molti conservatori religiosi, prima politicamente emarginati, a impegnarsi nel processo politico. Con le preoccupazioni per quello che percepivano come il declino morale negli anni ’60, così come le nuove leggi della Corte Suprema che proibivano le preghiere sponsorizzate nelle scuole e legalizzavano l’aborto, molti conservatori protestanti e cattolici hanno cercato l’appoggio politico come mezzo per restituire i valori “cristiani” al paese.La Moral Majority è diventata l’organizzazione più importante della destra religiosa subito dopo che Jerry Falwell la fondò nel 1979. Mirando alla base repubblicana, l’organizzazione mobilitava gli elettori per eleggere politici che avrebbero difeso i loro valori: sostenendo le preghiere e il creazionismo nelle scuole, così come opponendosi all’aborto, alla pornografia, all’oscenità e ad altre minacce percepite alla famiglia. Sebbene la Moral Majority sia decaduta alla fine degli anni ’80, la destra religiosa rimane attiva nella lotta contro il matrimonio omosessuale e l’aborto. I movimenti sociali e la religione sfogliano le voci relative alla timeline Movimenti sociali e la religione nella storia americana Narrativa Mentre i leader religiosi hanno affrontato le questioni politiche negli Stati Uniti fin dalla loro fondazione, la destra religiosa è nata durante la Guerra Fredda come risposta alle ansie sul comunismo, ai disordini sociali e al declino spirituale e culturale percepito.Le radici della destra religiosa risalgono agli anni ’30 o ’40, quando i leader neo-evangelici iniziarono a stringere legami con uomini d’affari economicamente conservatori. Essi condividevano obiezioni comuni al liberalismo politico e teologico dei leader delle denominazioni principali nel Consiglio Nazionale delle Chiese (NCC), e hanno lavorato insieme per costruire una rete di collegi, organizzazioni paraconfessionali, stazioni radio e televisive, e reti di azione politica che univano valori cristiani, democrazia jeffersoniana ed economia di libero mercato. Mentre le chiese affiliate all’NCC iniziarono un persistente declino dei membri nel 1960, le principali denominazioni conservatrici tendevano a prosperare dagli anni ’50 all’inizio del XXI secolo. Gli stati del sud con molti protestanti conservatori passarono da solidamente democratici negli anni ’50 a prepotentemente repubblicani negli anni ’90, in parte reagendo al movimento per i diritti civili. La forte amicizia tra l’evangelista battista del Sud Billy Graham e Richard Nixon esemplificava le relazioni sempre più accoglienti tra i protestanti conservatori e i repubblicani che promettevano di portare ordine in un mondo sempre più caotico. Dopo che Engel v. Vitale (1962) e Abington v. Schempp (1963) proibirono rispettivamente la preghiera e la lettura della Bibbia nelle scuole, molti evangelici cercarono di riportare l’istruzione cristiana nelle scuole pubbliche. Quando Roe v. Wade (1973) legalizzò l’aborto del primo e del secondo trimestre in tutta la nazione, anche alcuni conservatori battisti del Sud inizialmente accettarono la sentenza; ma alla fine degli anni ’70, la maggior parte dei protestanti conservatori si oppose all’aborto insieme ai cattolici, stimolati in parte dal sostegno di evangelici come C. Everett Coop e Francis Schaeffer. I conservatori religiosi si sono anche opposti ai movimenti di liberazione delle donne e dei diritti dei gay in nome della difesa dei ruoli di genere dati da Dio e degli insegnamenti biblici sulla sessualità. Phyllis Schlafly, l’attivista cattolica repubblicana di base che ha guadagnato fama con il suo libro del 1964 A Choice, Not an Echo, ha fondato l’Eagle Forum e ha guidato l’opposizione di successo all’Equal Rights Amendment negli anni ’70. La firma di evangelici e cattolici insieme da parte di studiosi conservatori protestanti e cattolici nel 1994 ha segnalato una crescente cooperazione tra i due gruppi.Moral Majority e politica presidenzialeLa Moral Majority è diventata l’organizzazione più importante della destra religiosa subito dopo che Jerry Falwell l’ha fondata nel 1979. Un’associazione ombrello per protestanti conservatori, cattolici ed ebrei, l’organizzazione mobilitava gli elettori per eleggere politici che avrebbero difeso i loro valori: sostenere le preghiere e il creazionismo nelle scuole, sostenere i buoni scolastici e i costumi sessuali tradizionali e l’opposizione all’aborto, la pornografia, l’oscenità e altre minacce percepite alla famiglia. Nell’elezione presidenziale del 1980, la Maggioranza Morale respinse il nascente incombente Jimmy Carter a causa dei suoi legami con i nemici liberali degli evangelici, e sostenne invece il suo sfidante repubblicano Ronald Reagan, che vinse con una valanga di voti. La svolta politica verso destra colpì anche le denominazioni, in particolare la Southern Baptist Convention, che tra il 1979 e il 1990 era diventata la più grande denominazione protestante della nazione e aveva sostituito i leader moderati con i conservatori. Sebbene abbia esercitato una modesta influenza nella Casa Bianca di Reagan e sia diminuita alla fine del decennio, Moral Majority ha cementato il posto della destra religiosa nella coalizione repubblicana. I gruppi che continuarono l’eredità di Moral Majority includevano il Family Research Council e Focus on the Family di James Dobson; la Christian Coalition e l’American Center for Law and Justice di Pat Robertson; l’Alliance Defense Fund (ora Alliance Defending Freedom), l’American Family Association di Donald Wildmon; l’Home School Legal Defense Association di Michael Farris e BreakPoint di Charles Colson. Negli anni ’90, la destra religiosa ha affrontato nuove questioni, come i buoni scolastici, e ne ha rimpacchettate di vecchie, sostenendo che il disegno intelligente (piuttosto che il creazionismo) sia insegnato nelle classi di scienze accanto all’evoluzione. Una Casa Bianca democratica per la maggior parte del decennio ha assicurato poche vittorie alla destra religiosa. Una vittoria fu il Defense of Marriage Act del 1996, che richiedeva al governo federale di ritenere legale solo il matrimonio tra un uomo e una donna, fino a quando la Corte Suprema non dichiarò lo statuto incostituzionale nel 2013 e legalizzò il matrimonio gay in tutta la nazione nel 2015. Un punto d’acqua alta per la destra religiosa arrivò dopo l’elezione del 2000 di George W. Bush, il sedicente conservatore compassionevole la cui fede evangelica figurava in primo piano nelle sue campagne presidenziali. Bush si è guadagnato il plauso di molti nella destra religiosa per aver sostenuto i finanziamenti federali per gli enti di beneficenza basati sulla fede, mentre si opponeva ai finanziamenti per la ricerca sulle cellule staminali embrionali, per aver sostenuto una “cultura della vita” contro l’eutanasia e l’aborto, firmando un divieto di aborto a nascita parziale in legge nel 2003 e sostenendo un emendamento costituzionale contro il matrimonio gay dopo che il Massachusetts lo aveva legalizzato nel 2003. La partenza di Bush nel 2009 ha diminuito l’influenza della destra religiosa, che si è estesa oltre i protestanti e i cattolici. La Dichiarazione di Manhattan nel 2009 ha fatto causa comune tra i cristiani protestanti, cattolici e ortodossi orientali per un programma pro-vita, matrimonio tradizionale e libertà religiosa. Figure ebraiche nella destra religiosa hanno incluso Frank Meyer, cofondatore della pubblicazione conservatrice National Review e Ralph de Toledano, un giornalista e redattore per Newsweek e National Review. Dal 2011 al 2014, il repubblicano Eric Cantor è diventato il primo leader di maggioranza ebreo nella Camera dei Rappresentanti degli Stati Uniti, dimostrando i continui collegamenti tra i conservatori ebrei e il Partito Repubblicano. Anche i mormoni hanno guadagnato rilievo nella destra religiosa all’inizio del XXI secolo. La Chiesa LDS ha assunto un ruolo di primo piano nell’opporsi ai matrimoni gay, mentre l’ascesa dell’opinionista di destra Glen Beck nel 2009 e il forte sostegno evangelico al candidato presidenziale repubblicano Mitt Romney nelle elezioni generali del 2012 hanno esemplificato la crescente accettazione dei mormoni nella politica conservatrice. La destra religiosa rimane una componente chiave del Partito Repubblicano ed esercita ancora diversi gradi di influenza culturale e politica all’inizio del XXI secolo. Biografie Robertson, Marion “Pat “Schlafly, Phyllis Falwell, Jerry Eventi Jerry Falwell aiuta a fondare la maggioranza morale Engel v. VitaleAbington School District v. SchemppPat Robertson fonda Christian Broadcasting Network Fotografie Phyllis Schlafly che manifesta contro l’Equal Rights Amendment- Library of Congress, LC-DIG-ds-00757 Jerry Falwell portrait- Wikimedia Commons- from Liberty University (CC BY-SA 3.0) Paul Weyrich- Wikimedia Commons- foto di c.berlet, publiceye.org (CC BY-SA 3.0) I manifestanti pro-vita davanti alla Corte Suprema- Wikimedia Commons- foto di Forstle.JPG Focus on the Family, Colorado Springs- Flickr- foto di Matt Howry (CC BY 2.0) Book/Journal Source(s) Kurian, George Thomas, and Mark Lamport (Eds.), 2016. L’enciclopedia del cristianesimo negli Stati Uniti. Rowman & Littlefield Publishers. Web Source(s) https://rowman.com/ISBN/9781442244320/The-Encyclopedia-of-Christianity-in-the-United-States-5-VolumesIf ti è piaciuto leggere questa voce, si prega di acquistare l’Enciclopedia del Cristianesimo negli Stati Uniti al link sopra. Collaboratore della pagina web Brendan J. Payne