Wat is de Droomtijd of de Dromen?

Engels kan de ‘Dreaming’

niet uitdrukken

‘Dreamtime’ of ‘Dreaming’ is nooit een directe vertaling geweest van een Aboriginal woord. De Engelse taal kent geen equivalent om de complexe spirituele concepten van de Aboriginals uit te drukken voor blanken.

Aboriginal talen bevatten veel woorden voor spiritualiteit en geloof, zoals

• tjurkurrpa, jukurrpa, tjurgurba (Pitjantjatjara volk, noord-west Zuid Australië),
• altjeringa, alcheringa, alchera, aldjerinya (Arrernte volk, centraal Australië),
• palaneri,
• bugaregara,
• ngarangani,
• ungud (Ngarinyin volk, noordwestelijk Australië),
• wongar (noordoostelijk Arnhem Land),
• bugari (Broome, noordwestelijk Australië).

Er is geen orthodoxe spelling, omdat inheemse sprekers de Aboriginaltalen niet opschreven.

De Droom’ of ‘de Droomtijd’ duidt op een psychische toestand waarin of tijdens welke contact wordt gemaakt met de voorouderlijke geesten, of de Wet, of die speciale periode van het begin.

– Mudrooroo, Aboriginal schrijver

Moet ik ‘Dromen’ of ‘Droomtijd’ gebruiken?

Aboriginal spiritualiteit beschouwt de ‘Droomtijd’ niet als een voorbije tijd, in feite helemaal niet als een tijd. Tijd verwijst naar verleden, heden en toekomst maar de ‘Dreamtime’ is geen van deze. De ‘Dreamtime’ “is daar bij hen, het is niet ver weg. De Dreamtime is de omgeving waarin de Aboriginals leefden, en die bestaat vandaag de dag nog steeds, overal om ons heen,” zegt Aboriginal auteur Mudrooroo . Het is belangrijk op te merken dat de Dreaming altijd ook de betekenis van plaats omvat.

Dus, als we een Engels woord proberen te gebruiken, moeten we de term ‘Dreamtime’ vermijden en in plaats daarvan het woord ‘Dreaming’ gebruiken. Het geeft beter uitdrukking aan het tijdloze concept van het overgaan van ‘droom’ naar werkelijkheid, wat op zichzelf al een scheppingsdaad is en de basis van veel Aboriginal scheppingsmythen. Geen van de honderden Aboriginal talen bevat een woord voor tijd.

Wij zijn het oudste en het sterkste volk, we zijn hier de hele tijd, we zijn constant door de Dreaming die nu plaatsvindt, er is niet zoiets als de Dreamtime.

– Karl Telfer, senior cultuurdrager voor het Kaurna volk, Adelaide

Het scheppingsproces

The Dreaming legt ook het scheppingsproces uit. Voorouderwezens stonden op en zwierven door het aanvankelijk dorre land, vochten en hadden lief, en schiepen de kenmerken van het land zoals we die vandaag de dag zien. Na het scheppen van de ‘heilige wereld’ veranderden de geestelijke wezens “in rotsen of bomen of in een deel van het landschap. Dit werden heilige plaatsen, alleen te zien door ingewijden.”

De geesten van de voorouderwezens worden doorgegeven aan hun nakomelingen, bijvoorbeeld de haai, de kangoeroe, de honingmier, de slang, enzovoort, en honderden andere die totems zijn geworden binnen de diverse inheemse groepen over het hele continent.

Geesten behoren niemand toe en kunnen door iedereen worden gebruikt. “Niemand bezit een geest,” zegt Evelyn Parkin uit Quandamooka. “Je kunt hebben wat ik heb als je in contact staat met de geest.”

Het is interessant om op te merken dat veel Aboriginals ook de term ‘Dromen’ gebruiken om te verwijzen naar hun concepten over spiritualiteit. Dit zou kunnen zijn omdat sommigen van hen ceremonies of liederen vinden in een staat van dromen, een staat tussen slapen en waken . Strikt genomen kunnen dromen en mythologie als hetzelfde worden beschouwd: de diepe mentale archetypen en beelden van wijsheid die we tot ons nemen om erdoor geleid te worden wanneer de bewuste geest in een staat van rust is .

Het feit dat de Dreaming nog steeds bestaat bij Aboriginal mensen is een fundamenteel verschil met andere spirituele overtuigingen. In het Christendom bijvoorbeeld is de spirituele wereld de ‘hemel’, en veel Christenen geloven dat die alleen na de dood te bereiken is en nooit zolang de persoon nog leeft. (Degenen die de hemel binnenin vinden zijn het daar misschien niet mee eens, maar een dergelijke discussie valt buiten het bestek van dit artikel.)

Aboriginal man Midnight Davies beschrijft hoe allesomvattend de Dreaming kan zijn voor Aboriginal mensen:

“The Dreaming is echter meer dan alleen een verklaring van culturele normen, en waar we vandaan komen. De Dreaming is een complete gids voor leven en wonen – het is een encyclopedie van de wereld. Het zijn niet alleen verhalen – het is kunst, liederen, dans; het is in het land zelf geschreven.

“Door middel van de Dreaming wordt ons kennis van planten en dieren bijgebracht, voor ons worden veel van de bloeiende planten behandeld als tekenen van dieren die beschikbaar zijn om op te jagen, vissen die op het punt staan te verschijnen, vruchten die op het punt staan te rijpen; de beweging van de sterren voorspelt de verandering van het weer, de geboorte van dieren, de tijd voor ceremonies en bijeenkomsten.

“De Dreaming omringt ons volledig, we krijgen er elke dag bewijs van te zien. Het is niet een of ander oud boek dat duizenden jaren geleden is geschreven, het is de levende wereld zelf. De Dreaming is van elke Aboriginal – het is niet het heilige bezit van een paar priesters/rabbis/imams, het is het bezit van iedereen – elke ceremonie, elk recht, elke traditie, elk beetje kennis is voorbestemd om ergens in hun leven aan een individu bekend te worden.

“De Dreaming is niet ontworpen om slechts één dag per week te beoefenen, of om alleen in tijden van nood te gebruiken – het is ontworpen om in elk moment geleefd te worden, en om je te beschermen tegen die tijden van nood. Het dient als een gids voor het dagelijks leven, een gids voor de spirituele kant van het leven.”

Wat we uit onze herinneringen putten, en in ons dagelijks leven denken, verbeelden en creëren, is onze droom.

– Djon Mundine, Bundjalung man en Aboriginal Curator, Campbelltown Arts Centre

Dromen geeft identiteit

Elk Aboriginal persoon identificeert zich met een specifieke Dreaming. Het geeft hen identiteit, dicteert hoe zij hun spiritualiteit uitdrukken (zie hieronder) en vertelt hen welke andere Aboriginals met hen verwant zijn in een hechte familie, omdat zij dezelfde Dreaming delen. Een persoon kan meerdere Dreamings hebben.

Elke vorm deelt de spiritualiteit van de ‘Dreaming’. Het is tijdens ceremonies dat de trance-achtige droomtoestand de Aboriginals in beslag neemt en zij zich verbinden met de voorouderlijke wezens .

Video: Dreaming stories

Kijk hoe drie Aboriginal mannen uitleggen wat de Dreaming (tjukurrpa) voor hen betekent en hoe Dreaming verhalen informatie coderen:

Hier is een voorbeeldverhaal:

Kijk meer Dreaming verhalen: Sam Taylor heeft een paar Dreaming-video’s samengesteld.

Poem: Droomverhalen

My culture is my identity.Dreamtime stories tell the life of my people.Growing older.Hearing stories of my ancestors living off the landBecoming one with the creaturesEven though I haven't met themI feel this unbreakable connectionThrough the stories I have heard.The stories that have been passed down through generations.These stories are living through us.Without our culture we have no identityAnd without our identityWe have nothing.

Gedicht door studenten Kiarra en Karri Moseley en Luke Bidner . Lees meer Aboriginal poëzie.