Święto Matki Bożej z Góry Karmel

Pomóż wesprzeć misję Nowego Adwentu i zdobądź pełną zawartość tej strony jako natychmiastowy plik do pobrania. Zawiera Encyklopedię Katolicką, Ojców Kościoła, Summę, Biblię i więcej za jedyne $19.99…

To święto zostało ustanowione przez Karmelitów w latach 1376-1386 pod tytułem „Commemoratio B. Mariæ Virg. duplex” dla uczczenia zwycięstwa ich zakonu nad wrogami po uzyskaniu zatwierdzenia jego nazwy i konstytucji przez Honoriusza III 30 stycznia, 1226 r. (zob. Colvenerius, „Kal. Mar.”, 30 Jan. „Summa Aurea”, III, 737). Święto zostało wyznaczone na 16 lipca, ponieważ tego dnia w 1251 roku, według tradycji karmelitańskiej, szkaplerz został podarowany przez Najświętszą Dziewicę św. Szymonowi Stock; po raz pierwszy został on zatwierdzony przez Sykstusa V w 1587 roku. Po zbadaniu tradycji karmelitańskich przez kardynała Bellarmina w 1609 roku, został on ogłoszony świętem patronalnym zakonu, a obecnie jest obchodzony w kalendarzu karmelitańskim jako podwójna większa uroczystość pierwszej klasy z czuwaniem i uprzywilejowaną oktawą (podobnie jak oktawa Epifanii, dopuszczająca tylko podwójną uroczystość pierwszej klasy) pod tytułem „Commemoratio solemnis B.V.M. de Monte Carmelo”. Na mocy przywileju wydanego przez Klemensa X w 1672 r. niektóre klasztory karmelitańskie zachowują święto w niedzielę po 16 lipca lub w inną niedzielę lipca. W XVII wieku święto zostało przyjęte przez kilka diecezji na południu Włoch, chociaż jego obchodzenie poza kościołami karmelitańskimi zostało zakazane w 1628 roku dekretem contra abusus. W dniu 21 listopada 1674 r. Klemens X przyznał je najpierw Hiszpanii i jej koloniom, w 1675 r. Austrii, w 1679 r. Portugalii i jej koloniom, a w 1725 r. Papieskim Stanom Kościelnym. 24 września 1726 r. Benedykt XIII rozszerzył je na cały Kościół łaciński. Lekcje zawierają legendę o szkaplerzu; obietnica przywileju szabatowego została wprowadzona do lekcji przez Pawła V około 1614 roku. Grecy z południowych Włoch i katoliccy Chaldejczycy przyjęli to święto „Szaty Najświętszej Maryi Panny”. Przedmiotem tego święta jest szczególne upodobanie Maryi w tych, którzy wyznają się Jej sługami przez noszenie Jej szkaplerza (zob. CARMELITES).