How to Create a Home Altar and Keep It Alive

By Antoaneta Gotea

„Jeśli człowiek modli się do Ciebie z tęsknym sercem, może dotrzeć do Ciebie, dzięki Twojej łasce, każdą ścieżką.” -Ramakrishna

ZNACZENIE ALTARÓW

Angielskie słowo „altar” pochodzi od łacińskiego altare lub altarium, które wywodzą się od rdzenia altus („wysoki”). Altare odnosiło się do wzniesionego miejsca lub struktury, takiej jak kopiec lub platforma, na której odprawiano rytuały religijne i/lub składano ofiary bóstwom. Dlatego też od czasów starożytnych ołtarze były świętymi miejscami przeznaczonymi do kultu.

Wśród głównych religii świata ołtarze są postrzegane jako „święte stoły”, na których wyniesione są święte teksty lub symbole. W buddyzmie, ołtarze są fizycznymi manifestacjami wykonanymi w celu wsparcia duchowej praktyki. Na głębszym poziomie, ołtarze są reprezentacją celu praktyki. Ich wizerunki i posągi Buddy przypominają, że możliwe jest podążanie ścieżką prowadzącą do osiągnięcia oświecenia.

W katolicyzmie „święty stół” symbolizuje, że „skałą jest Chrystus” – biały obrus to Jego szata, świece to Jego światło, a pojemniki z chlebem i winem to święte naczynia z Jego ciałem i krwią.

W chrześcijaństwie prawosławnym ołtarz znajduje się na wschodnim krańcu kościoła, zwykle za parawanem znanym jako „drzwi królewskie”. Ołtarz jest uważany za bardzo święte miejsce i jest często określany jako sanktuarium. Ołtarz ma wiele symbolicznych znaczeń: „Tron Boży”, Golgota (gdzie Jezus został ukrzyżowany) i grób Chrystusa. W centrum ołtarza znajduje się „święty stół”, na którym umieszczane są wszystkie przedmioty liturgiczne.

W Bhakti Jodze ołtarz jest miejscem budzenia bhakti („oddania”), wyrażania bhakti i wzmacniania bhakti. Służy on do pomagania nam, raz po raz, w dążeniu do prema (intensywnego oddania się Bogu). Jako bhakti jogini i joginki, bardzo ważne jest, aby pamiętać, że wszystkie rytuały Bhakti Jogi nie są celem samym w sobie, ale narzędziami do kultywowania miłości do Boga, aż do czasu, gdy ta miłość przekształci się w prema, najwyższy stan Miłości – „miłosne bycie”.”

„Istnieją dwa etapy bhakti. Pierwszy znany jest jako vaidhi-bhakti, czyli miłość do Boga kwalifikowana przez nakazy pism świętych. Dla wielbicieli na tym etapie przepisane są regularne i metodyczne kultu: hymny, modlitwy, powtarzanie imienia Boga i intonowanie Jego chwał. Ta niższa bhakti z biegiem czasu dojrzewa do para-bhakti, czyli najwyższego oddania, znanego również jako prema, najbardziej intensywnej formy boskiej miłości. Boska miłość jest celem samym w sobie. Istnieje ona potencjalnie we wszystkich ludzkich sercach, ale w przypadku istot związanych jest źle skierowana na ziemskie obiekty.”

KREOWANIE DOMOWEGO OŁTARZA

Gdy decydujesz się na zainstalowanie ołtarza w swoim domu, oznacza to, że posłuchałeś wewnętrznego powołania, aby dosłownie „podnieść” duchowe ideały, czyniąc je priorytetem w twoim życiu i centralnym punktem twojego domu.

Domowy ołtarz służy wielu celom. Jest:

• punktem centralnym dla twoich praktyk pobożnościowych
• centrum duchowym twojego domu
• przypomnieniem duchowych zasad
• miejscem, w którym umysł zostaje wciągnięty do Serca
• miejscem duchowej mocy i wsparcia
• świętą przestrzenią, w której twoje duchowe aspiracje są pielęgnowane i wzmacniane
• centrum twojej duchowej praktyki.

Dlatego bardzo ważne jest, aby stworzyć swój ołtarz świadomie i ładować go ciągle na nowo poprzez swoją praktykę i oddanie. W ten sposób staje się on portalem do wzniesionych stanów świadomości, do Boskiej Miłości i Łaski.

PRAKTYCZNE ASPEKTY USTAWIANIA DOMOWEGO OŁTARZA

Mając szczere życzenie w sercu, abyście nie zapomnieli prawdziwego znaczenia ołtarzy i rytuałów kultu, podzielę się kilkoma praktycznymi sugestiami dotyczącymi ustanawiania ołtarza. Zauważ, że chociaż określone linie jogiczne i gałęzie religijne mogą mieć bardzo szczegółowe instrukcje dotyczące tworzenia ołtarzy, dla mistyka czy bhakty („wielbiciela”) nie ma żadnych sztywnych reguł. Dlatego poniżej przedstawiam kilka ogólnych zasad, które warto rozważyć.

Gdzie powinien znajdować się mój domowy ołtarz?

Twój ołtarz powinien znajdować się w pomieszczeniu, w którym oddajesz się duchowej praktyce. Powinien być ustawiony tak, abyś patrząc na niego był zwrócony na wschód, ponieważ ten kierunek kojarzy się z wschodzącym słońcem (symbol iluminacji). Jeśli nie masz wystarczająco dużo miejsca, aby umieścić go na wschodzie, możesz ustawić go w innym kierunku.

Przed stworzeniem ołtarza przygotuj swój pokój do bycia konsekrowaną przestrzenią – dokładnie go oczyść i uporządkuj oraz oczyść go świętymi zapachami i dźwiękami (rozmazywanie i mantry).

Jak oczyścić przestrzeń?
Do rozmazywania pokoju użyj jednego lub więcej z następujących składników: szałwii, kadzidła, palo santo lub kopalu. Aby rozmazać, trzymaj płonący aromat w jednej ręce i okrąż pokój co najmniej siedem razy, jednocześnie intonując mantrę oczyszczającą przestrzeń. Polecam użycie albo AUM albo mantry Ganeshy, OM GAN GANAPATAYE NAMAHA. Podczas intonowania tej mantry, z oddaniem przywołaj obecność Ganeshy w swoim własnym sercu i pozwól mu zamanifestować się na poziomie fizycznym.

Na czym powinienem umieścić mój ołtarz?
Możesz umieścić swój ołtarz na istniejących meblach, zamontować go na ścianie lub zbudować stojak z naturalnych materiałów, takich jak drewno lub kamień. Najważniejszym aspektem, który należy wziąć pod uwagę, jest jego wysokość. Jako ogólne zalecenie, ołtarz powinien znajdować się powyżej czakry serca w pozycji, w której zazwyczaj praktykujesz. Co to oznacza? Oznacza to, że jeśli zwykle siedzisz na podłodze do praktyki (jak to często bywa w przypadku joginów i medytujących), to platforma, której używasz powinna być wyżej niż poziom twojej czakry anahata, kiedy jesteś w tej pozycji. To umieszczenie jest symboliczne dla twojego dążenia do uniwersalności, reprezentowanej przez wyższe czakry.

Często umieszcza się ołtarz za zasłoną lub w „domu ołtarza” z drzwiami, które mogą być zamknięte, kiedy nie jest używany. Chroni to ołtarz przed ciekawskimi rękami, zwierzętami domowymi i wypadkami, a także stwarza poczucie świętego, sekretnego miejsca, w którym pogłębia się intymny związek pomiędzy twoją duszą a Boskością.

Co powinienem umieścić na moim ołtarzu?
„Bezforemny Bóg jest moim Ojcem, a Bóg z formą jest moją Matką.” -Kabir

Twój ołtarz reprezentuje fizyczną ekspresję twojego duchowego ideału, ucieleśnienie twoich najwyższych duchowych aspiracji oraz Boskość. Boskość może być reprezentowana przez twoją ishta devata, bóstwo, które reprezentuje szczególny aspekt Boskości, z którym najbardziej rezonujesz lub który najbardziej cię pociąga, takie jak Kali (Bogini Czasu i Transformacji), Tara (Bogini Współczucia), Tripura Sundari (Bogini Piękna i Błogości), Ganesha, Shiva, itd. W ten sposób Bóg z formą prowadzi cię do odkrycia Boga bez formy.

Możesz również umieścić na swoim ołtarzu wizerunki bodhisattwów lub oświeconych mistrzów, takich jak Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj czy Ramakrishna.

To, co umieścisz na swoim ołtarzu, jest tym, czym się staniesz.

Jak powinien być skonstruowany mój domowy ołtarz?
Dobrym pomysłem jest stworzenie ołtarza z trzema pionowymi poziomami. To reprezentuje hierarchię Twoich aspiracji lub szablon oświecenia. Możesz, na przykład, umieścić wizerunek anioła na pierwszym poziomie, wizerunek świętego lub inspirującego nauczyciela na drugim poziomie i symbol Absolutu (taki jak lingam Shivy) lub wskaźnik do Absolutu (taki jak wizerunek/postać oświeconego mistrza) na najwyższym poziomie.Jeśli Boski Aspekt ma być zainstalowany na ołtarzu ściennym lub jeśli jest w formie obrazu do powieszenia (jak jantra), ściana, którą wybierzesz, powinna znajdować się w pomyślnym, dostojnym miejscu, gdzie prawdopodobnie będziesz go często widział. Nie powinna stać naprzeciwko kosza na śmieci lub łazienki. Jeśli jest to jantra, to powinieneś umieścić ją na ścianie tak, aby jej środek (zazwyczaj reprezentowany przez bindu, kropkę) był na poziomie twojej czakry ajna, kiedy jesteś w pozycji praktyki.

Czy mogę po prostu użyć kamienia, kryształu lub pióra jako ołtarza?
Często jestem pytany, czy to w porządku po prostu użyć kamienia, kryształu, pióra lub innych przedmiotów jako ołtarza. Cóż, nie chcąc ranić niczyich uczuć, muszę stwierdzić, że odpowiedź brzmi stanowcze „nie”. Ołtarz reprezentuje ucieleśnienie dążenia do wyższych poziomów świadomości. Na skali ewolucji minerały, rośliny i zwierzęta są niżej od ludzi, mimo że mają wiele do nauczenia nas i często nas upokarzają. Dlatego ich poziom świadomości jest niższy od naszego.

Jeśli jesteś prawdziwym duchowym poszukiwaczem, twój ołtarz powinien reprezentować twoją tęsknotę za Prawdą, Absolutem, albo poprzez symbol oświecenia, albo uniwersalny aspekt Boskości. Ołtarz wznosi konkretną ikonę duchowych cnót jako model do naśladowania, więc to, co umieszczasz na ołtarzu, jest tym, czym się stajesz.

Czy muszę używać ściereczki na moim domowym ołtarzu?
Podobnie jak czerwony dywan rozwijany jest przed krokami monarchy, ściereczka ołtarzowa jest używana do uhonorowania aspektu Boskości, który jest czczony na twoim ołtarzu. Jest to zaproszenie dla Boskości, aby osiedliła się w waszej przestrzeni i ostatecznie obudziła się w waszej istocie. W tradycji hinduskiej płótno ołtarzowe jest bardzo ważnym aspektem ołtarza, ponieważ reprezentuje najbardziej podstawowe ozdoby, „skrótowy” symbol bóstwa i jego mocy.

Jakiego koloru i materiału powinienem użyć do mojego płótna ołtarzowego? Naturalne tkaniny są preferowane do użycia jako płótna ołtarzowe: bawełna, jedwab, wełna lub len. Zazwyczaj używa się koloru tradycyjnie związanego z formą głównego bóstwa spoczywającego na ołtarzu. Na przykład Saraswati (Bogini Sztuki i Wiedzy) jest szczególnie związana z kolorem białym, więc biała tkanina ołtarzowa jest wskazana dla Jej kultu.

Generalnie, kolor czerwony (rubinowa czerwień, szkarłat lub krwista czerwień) jest typowy dla bogiń, ponieważ jest to kolor kobiecej, dynamicznej Shakti. Jest to również kolor związany z agni (element ognia), symbol przemiany i oczyszczenia karmy. Dlatego kolor ten znajduje się na jogicznych ołtarzach zarówno dla bogiń, jak i bogów. Biały, żółty, czerwony, złoty, niebieski kobaltowy lub ich kombinacje są również powszechnymi kolorami tkanin ołtarzowych. Ogólnie rzecz biorąc, jasne kolory są zalecane, ponieważ reprezentują moc życia, ożywiają ołtarz i pobudzają twoje aspiracje. Nudne kolory takie jak szary, brązowy i czarny zdecydowanie nie są zalecane.

Co powinienem ofiarować na moim domowym ołtarzu?
Oferty złożone na twoim ołtarzu są wyrazem miłości, oddania i wdzięczności dla aspektu Boskości, który czcisz. Kiedy zakochujesz się w kimś, jesteś zainspirowany do dawania prezentów i planowania niespodzianek dla swojego ukochanego. To są ofiary miłości. W ten sam sposób, ofiary składane na twoim ołtarzu są wyrazem miłości, jaką czujesz do swojego Wiecznego Kochanka, Boskości.

Podstawowe dewocjonalia zazwyczaj składają się z dóbr związanych z pięcioma elementami.bejmują one:

Element Ziemi:
Pokarmy, takie jak świeże owoce, orzechy i ryż, lub przedmioty zapachowe, takie jak pasta z drzewa sandałowego
Element wody:
Woda (umieszczenie pojemników ze świeżą lub źródlaną wodą na ołtarzu lub skropienie go wodą z Gangesu lub innego świętego źródła)
Element ognia:
Palenie świec
Element wiatru:
Palenie kadzideł lub kadzidełek
Ether (przestrzeń) element:
Kwiaty, bicie dzwonów

Ważna uwaga: Nigdy nie umieszczaj na ołtarzu zgniłego jedzenia lub wyblakłych kwiatów!

Jedzenie, które jest umieszczone na twoim ołtarzu staje się błogosławione poprzez jego ofiarowanie (prasad) i powinieneś je zjeść tego samego dnia lub następnego, kiedy złożysz kolejną ofiarę. Nie wyrzucaj żadnych pozostałości (skórek, nasion, itp.) do śmieci. Powinny one wrócić do Śakti (natury), więc zakopcie je, spalcie lub wrzućcie do rzeki lub oceanu.

Najważniejszą ofiarą jest szczera modlitwa. Innymi słowy, twoje dewocjonalia, wyrażone jako modlitwa, intonowanie mantr, śpiewanie dewocyjnych hymnów lub pieśni, święty taniec, praktyki jogiczne lub medytacja, są darami pozostawionymi u stóp Boskości, na ołtarzu, który staje się twoją drabiną do wzniesionych stanów świadomości.

DAWANIE ŻYCIA TWOJEMU DOMOWEMU OŁTARZOWI

Najważniejszą częścią tworzenia ołtarza jest dawanie mu życia. Może to być również najtrudniejszy aspekt, ponieważ wymaga on twojego oddania, obecności, tęsknoty za Boskością i aspiracji. Możesz wejść do średniowiecznego kościoła lub świątyni Sziwy z rękami już na aparacie lub telefonie, z chęcią zrobienia zdjęcia do mediów społecznościowych, albo możesz wejść z głęboką tęsknotą za Bogiem, z poczuciem świętości, będąc otwartym na Boską obecność przebywającą w tym miejscu. To czyni różnicę pomiędzy podejściem profanicznym a mistycznym

Zainspiruj się słowami Ramakrishny:
„Czy możesz płakać za Nim z intensywną tęsknotą serca? Mężczyźni wylewają dzban łez z powodu swoich dzieci, żon lub pieniędzy. Ale kto płacze dla Boga? Tak długo, jak dziecko pozostaje pochłonięty z jego zabawek, matka wygląda po jej gotowania i innych obowiązków domowych. Ale kiedy dziecko nie rozkoszuje się już zabawkami, odrzuca je na bok i krzyczy na swoją matkę. Wtedy matka zdejmuje garnek z ryżem z paleniska, biegnie w pośpiechu i bierze dziecko w ramiona.”

Utworzyłeś swój domowy ołtarz, umieściłeś na nim wszystkie święte przedmioty i obrazy, a twoje ofiary są gotowe. Teraz nadchodzi czas, aby dać mu życie.

1. Przywróć swoją uwagę do własnego serca i rozpal swoją miłość, tęsknotę i oddanie do aspektu Boskości, który wybrałeś, aby go czcić. Aby rozniecić tę miłość, możesz użyć hymnu poświęconego twojemu ishta devata, wiersza lub po prostu zaoferować im modlitwę z tęskniącym sercem. Pozwól, aby Twoje serce zostało zalane miłością.
2. Zachowaj swoją uwagę wewnątrz i użyj swojego wewnętrznego wzroku, aby zobaczyć obraz Twojego ishta devata zanurzony w miłości Twojego serca.
3. Po chwili otwórz oczy i wyślij tę głęboką miłość do fizycznego posągu/obrazu Twojego ishta devata. Twoje oddanie służy jako zaproszenie dla tego Boskiego aspektu do zamieszkania i ożywienia posągu/obrazu i całego ołtarza. Bardzo ważne jest, aby zrozumieć, że Boskość przenika każdy pojedynczy atom wszechświata i wszystkie boskie atrybuty i aspekty są obecne wszędzie. Tylko, że nie zawsze łatwo jest to dostrzec. Ołtarz jest centralnym punktem Boskości, służącym do przypominania wam o tej wizji i inspirującym was do stosowania jej zawsze i wszędzie. Ołtarze są tantrycznymi narzędziami trenuj siebie, aby widzieć Boskość we wszystkim.
4. Złóż ofiary swojemu ishta devata poprzez umieszczenie owoców, kwiatów i słoika z wodą na ołtarzu, zapalając świece i paląc kadzidła.
5. Oferuj mantrę. Jeśli znasz mantrę związaną z twoim ishta devata, to jest wysoce zalecane aby intonować lub powtarzać ją mentalnie 108 razy. W tradycji tantrycznej, mantra jest uważana za duszę tego boskiego aspektu. Dlatego też, powtarzając mantrę związaną z konkretnym boskim aspektem, przywołujesz ten aspekt w sobie i w swoim domu. Mantra jest bardzo potężnym narzędziem.

Praktyka opisana powyżej jest bardzo prostym, ale skutecznym sposobem na ożywienie ołtarza. Od tego momentu, ołtarz jest konsekrowany jako żywa przestrzeń ogniskowa tego boskiego aspektu. Ale, aby utrzymać go przy życiu, musisz ciągle ofiarowywać swoje praktyki dewocyjne.

JAK ZACHOWAĆ DOMOWY OŁTARZ PRZY ŻYCIU

Aby utrzymać domowy ołtarz przy życiu ważne jest, po pierwsze, aby pamiętać o utrzymywaniu go w czystości, odkurzaniu go i regularnym zmienianiu tkaniny ołtarzowej. Nie należy pozostawiać łatwo psujących się ofiar i kwiatów, aby nie gniły i nie więdły. Przede wszystkim jednak musicie przypominać sobie o tym boskim aspekcie, do którego codziennie dążycie. Pamiętaj, że bhakti oznacza wzajemną miłość. W odpowiedzi na twoje oddanie, Boskość ożywi twój ołtarz, otwierając i prowadząc cię do wyższych stanów świadomości.

Praktycznie, możesz wykonać prostą codzienną pudżę (rytuał), składającą się z:

• Ofiarowaniu kwiatu, kawałka owocu, lub kilku ziaren ryżu
• Skropieniu wodą ołtarza
• Zapaleniu świecy
• Spaleniu kadzidła
• Śpiewaniu mantry związanej z twoją ishta devata

WIZJA ZAMKNIĘCIA

W tym poście, Próbowałem wyjaśnić niektóre aspekty związane z bhakti marga (ścieżką oddania), ale to praktyka sama w sobie ujawni piękno i mistyczne aspekty bhakti – tajemnicę twojego własnego serca, które jest w stanie przywołać każdy boski aspekt w nieożywionym przedmiocie. Wiecie, że kirtan, praktyka Bhakti Jogi, to śpiew na zawołanie i odpowiedź. W rzeczy samej, to bardzo dobrze definiuje bhakti – miłość pomiędzy bhaktą (wielbicielem) a Boskością.

Niech te nauki staną się żywe w twoim sercu i życiu! Niech wszystkie istoty na tym skorzystają!

„Nikt nie może powiedzieć z całą pewnością, że On jest 'tym' i 'niczym innym'. Porównaj Brahmana do oceanu, który jest bez brzegu. Poprzez chłodzący wpływ, jak gdyby intensywnej miłości wielbiciela, bezkształtna woda zamarzła, miejscami w lodowe bloki. To znaczy, Bóg czasami objawia się swoim wielbicielom jako Osoba i z formami. I znowu, wraz ze wschodem słońca wiedzy, bloki lodu topnieją; wtedy nie widzi się Go jako Osoby, ani nie widzi się Jego form. Kto jest tam wtedy, aby opisać kogo? Ego wtedy całkowicie zniknęło.” -Ramakrishna