Jakuba 1:5 A jeśli komuś z was brakuje mądrości, niech prosi Boga, który daje hojnie wszystkim bez doszukiwania się winy, a będzie mu dana.

(5) Jeśli komuś z was brakuje mądrości – Apostoł przechodzi do myśli o mądrości niebiańskiej, nie o znajomości głębokich rzeczy Bożych, ale o tej, która jest w stanie uczynić nas mądrymi aż do naszego ostatniego końca (Przysłów 19:20). Niewielu może być w stanie, chyba że w zarozumiałości, powiedzieć wraz z Izajaszem (Iz 50:4): „Pan Bóg dał mi język uczonych”; a z drugiej strony, najmądrzejszy i najbardziej utalentowany z ludzi może naprawdę być pozbawiony mądrości zstępującej z góry.

Niech prosi Boga.Ktokolwiek jednak, uczony czy nieuczony, odczuwa w swoim sercu potrzebę poznania Boga, gdyż poznanie Go „jest życiem wiecznym” (J 17, 3), „niech prosi” o to w całej czystości intencji, po prostu, tzn, dla Jego czci i służby, „a będzie mu dane.”

Ten, który daje wszystkim liberalnie, a nie boi się – „Liberalnie” być może lepiej byłoby zmienić na po prostu – tzn. Bóg daje w pełni i bezpośrednio, i nie gani (lub „boi się”) wypowiadania takiej modlitwy, w żaden sposób nie umniejszając łaskawości Jego darów. Jakże wielka jest różnica w stosunku do wszelkiej szczodrości człowieka „Tak”, pisał Dante na wygnaniu w Weronie,

„… dowiesz się, jak słony jest jego pokarm, kto żyje

Z cudzego chleba.jak stroma jest jego ścieżka,

Który chodzi po cudzych schodach.”

„Głupiec – powiedział mądry syn Syracha – mało daje, a dużo gani… i jest znienawidzony przez Boga i ludzi” (Księga Kaznodziei 20,15).

Wersety 5-11. – Dygresja zasugerowana przez myśl o doskonałości. Nie może być prawdziwej doskonałości bez mądrości, która jest darem Boga i musi być od Niego poszukiwana. Możliwe, że myśl i związek tego fragmentu wynikają z reminiscencji słów z Mądrości 9:6: „Choćby bowiem człowiek nigdy nie był tak doskonały (τέλειος) wśród synów ludzkich, to jednak, jeśli nie będzie z nim twojej mądrości, nie będzie za nic uważany”. Ale czy tak jest, czy nie, nauka ta jest wyraźnie oparta na słowach naszego Pana w odniesieniu do modlitwy, Mateusza 7:7, „Proście, a będzie wam dane” i Marka 11:23, „Miejcie wiarę w Boga. Zaprawdę powiadam wam: Ktokolwiek powie… i nie zwątpi (διακριθῇ) w sercu swoim,” itd. Τοῦ διδόντος Θεοῦ. Kolejność słów pokazuje, że charakter Boga jest charakterem Dawcy: „Bóg dający”. Jego „naturą i właściwością” jest dawanie, jak również przebaczanie. Człowiek często psuje swoje dary,
(1) przez niechętny sposób, w jaki są one udzielane, i
(2) przez wyrzuty, które im towarzyszą. óg, przeciwnie, daje wszystkim
(1) liberalnie i
(2) bez wyrzutów Ἁπλῶς: tylko tutaj w Nowym Testamencie, ale por. ἁπλότης w Rz 12:8; 2 Kor 8:2; 2 Kor 9:11, 13. Wulgata, affluenter; A.V. i R.V., „liberally”. Jest to prawie odpowiednik „bez żadnego arriere pensee”. Μὴ ὀνειδίζοντος: por. Ecclus. 41:22, Μετὰ τὸ δοῦναι μὴ ὀνείδιζε
Paralelne komentarze …

If
Εἰ (Ei)
Złączenie
Strong’s Greek 1487: If. Podstawowa cząstka warunkująca; jeśli, czy, że, itp.
any
τις (tis)
Zamiast zaimka pytającego / nieokreślonego – Nominative Masculine Singular
Strong’s Greek 5100: Any one, some one, a certain one or thing. An enclitic indefinite pronoun; some or any person or object.
of you
ὑμῶν (hymōn)
Personal / Possessive Pronoun – Genitive 2nd Person Plural
Strong’s Greek 4771: Ty. The person pronoun of the second person singular; thou.
lacks
λείπεται (leipetai)
Verb – Present Indicative Middle or Passive – 3rd Person Singular
Strong’s Greek 3007: A primary verb; to leave, i.e. to fail or be absent.
wisdom,
σοφίας (sophias)
Noun – Genitive Feminine Singular
Strong’s Greek 4678: Wisdom, insight, skill (human or divine), intelligence. Od sophos; mądrość.
powinien prosić
αἰτείτω (aiteitō)
Verb – Present Imperative Active – 3rd Person Singular
Strong’s Greek 154: To ask, request, petition, demand. O niepewnym pochodzeniu; prosić.
Bóg,
Θεοῦ (Theou)
Rzeczownik – Genitive Masculine Singular
Strong’s Greek 2316: A deity, especially the supreme Divinity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very.
who
τοῦ (tou)
Article – Genitive Masculine Singular
Strong’s Greek 3588: The, the definite article. Włączając żeńskie he, i nijakie to we wszystkich ich fleksjach; the definite article; the.
gives
διδόντος (didontos)
Verb – Present Participle Active – Genitive Masculine Singular
Strong’s Greek 1325: Oferować, dawać; kładę, umieszczam. Przedłużona forma czasownika podstawowego; dawać.
generously
ἁπλῶς (haplōs)
Adverb
Strong’s Greek 574: Po prostu, szczerze, łaskawie, hojnie. Przysłówek od haplous; hojnie.
do wszystkich
πᾶσιν (pasin)
Przymiotnik – Dative Masculine Plural
Strong’s Greek 3956: All, the whole, every kind of. Obejmuje wszystkie formy deklinacji; najwyraźniej słowo pierwotne; wszystko, każdy, całość.
bez
μὴ (mē)
Przysłówek
Greckirong’a 3361: Not, lest. Podstawowa cząstka kwalifikowanego przeczenia; not, lest; także (podczas gdy ou oczekuje twierdzącego) whether.
finding fault,
ὀνειδίζοντος (oneidizontos)
Verb – Present Participle Active – Genitive Masculine Singular
Strong’s Greek 3679: Zarzucać, złorzeczyć, obmawiać. Od oneidos; zniesławiać, tj. szynować, ganić, drwić.
i
καὶ (kai)
Konjunkcja
Greckirong’a 2532: And, even, also, namely.
będzie to dane
δοθήσεται (dothēsetai)
Verb – Future Indicative Passive – 3rd Person Singular
Strong’s Greek 1325: Ofiarować, dać; kładę, umieścić. Przedłużona forma czasownika podstawowego; dać.
do niego.
αὐτῷ (autō)
Personal / Possessive Pronoun – Dative Masculine 3rd Person Singular
Strong’s Greek 846: He, she, it, they, them, same. Od cząstki au; zaimek zwrotny ja, używany w trzeciej osobie liczby pojedynczej i w pozostałych osobach.

Deficient Fault Finding Freely Generously Gives Hand Lacketh Lacks Open Reproach Reproaches Reproaching Request Unkind Upbraiding Wisdom

Deficient Fault Finding Freely Generously Gives Hand Lacketh Lacks Open Reproach Reproaches Reproaching Request Unkind Upbraiding Wisdom

Jakuba 1:5 NIV
Jakuba 1:5 NLT
Jakuba 1:5 ESV
Jakuba 1:5 NASB
Jakuba 1:5 KJV
Jakuba 1:5 BibleApps.com
Jakuba 1:5 Biblia Paralela
Jakuba 1:5 Biblia Chińska
Jakuba 1:5 Biblia Francuska
Jakuba 1:5 Clyx Quotations
NT Letters: Jakuba 1:5 Lecz jeśli komuś z was brakuje mądrości (Jaś. Jam)