Przeżyj Lato Miłości w San Francisco
W 1967 roku w San Francisco czuć było zmiany. Tego roku prawie 100 000 młodych ludzi zjechało się do dzielnicy Haight-Ashbury, zamieniając miasto w epicentrum kulturowego fenomenu znanego jako Lato Miłości.
Przyciągnięci tutaj w poszukiwaniu „dziwnej wibracji” opisanej przez piosenkarza Scotta McKenzie w jego hymnie z 1967 roku, „San Francisco (Be Sure to Wear Flowers In Your Hair)”, ci początkujący hippisi wyobrażali sobie bardziej sprawiedliwe społeczeństwo, w którym królowała miłość, a jednostki mogły być sobą. W tym transformacyjnym czasie rozkwitła muzyka, moda, sztuka i nowe idee, a także poczucie, że wszystko jest możliwe.
Ponad 50 lat później to uczucie wciąż nie opuściło miasta. Od lokali muzycznych, przez księgarnie, po jedno bardzo słynne skrzyżowanie, oto jak możesz przeżyć Lato Miłości, kiedy przyjedziesz do San Francisco.
Miasto nowych pomysłów
Lato miłości tak naprawdę zaczęło się zimą 1967 roku, od Human Be-In, masowego „zebrania plemion” w Golden Gate Park, prowadzonego przez ikony kontrkultury, w tym Timothy’ego Leary’ego (który wygłosił słynne przemówienie „dostrój się, włącz, wyłącz”), Gary’ego Snydera i poetę Beat Allena Ginsberga. Nie był to pierwszy, ani ostatni ruch społeczny w tym mieście.
Dziesięć lat przed hipisami, Beatowie przybyli do San Francisco i zasiali ziarna zmian, które miały rozkwitnąć w 1967 roku. Buntując się przeciwko konformizmowi powojennej Ameryki, pisarze tacy jak Ginsberg, Jack Kerouac i Michael McClure uchwycili niezadowolenie i styl życia cyganerii Beat Generation w elektryzujących tekstach, takich jak Howl i On the Road. North Beach, z jej sprośnymi klubami nocnymi i kawiarniami napędzanymi espresso, była placem zabaw Beatników. Ich etos „szalonego życia” wciąż przewija się przez City Lights Bookstore, Caffe Trieste i inne obowiązkowe lokale Beat Generation, które prawie nie zmieniły się od czasów ich świetności w latach 50-tych. Możesz również wstąpić do Beat Museum przy 540 Broadway, aby dowiedzieć się więcej o znaczeniu ich ruchu.
Jedną dzielnicę dalej, Chinatown było kulturalnym hot pot od pierwszych dni San Francisco. Głodni nowych perspektyw beatnicy i hippisi przybywali tu, aby spróbować ciekawych potraw i poznać wschodnie filozofie, od taoizmu i Tai Chi po akupunkturę i inne formy leczenia. Beatnicy zaszywali się w Sam Wo, czczonej restauracji w Chinatown, gdzie do dziś można się najeść do syta nocnymi kluskami i pierożkami. Od charakterystycznej historii po pyszne jedzenie, przeczytaj więcej o tym, dlaczego każdy powinien odwiedzić Chinatown podczas swojej pierwszej wizyty w San Francisco.
Trzy lata przed Latem Miłości magazyn Life nazwał San Francisco „gejowską stolicą Ameryki”. Przez dekady miasto nad zatoką rozwijało sporą społeczność odmieńców, a pisarze Beat (w tym otwarty gej Allen Ginsberg) stali się jawnymi zwolennikami praw gejów w czasach, gdy temat ten był tabu. Fala radykalnych zmian, która rozpoczęła się w latach 60., utorowała drogę ruchowi wyzwolenia gejów, a w miarę jak obyczaje seksualne i społeczne ulegały rozluźnieniu, San Francisco stało się miejscem wielu kamieni milowych w historii LGBTQ, od pierwszej w historii parady dumy po stworzenie tęczowej flagi przez lokalnego artystę Gilberta Bakera.
Rewolucja muzyczna
Świat nie był już taki sam po Lecie Miłości, podobnie jak muzyka. Zniknęły wczorajsze, nieskazitelnie czyste harmonie, a zespoły takie jak Jefferson Airplane i Quicksilver Messenger Service dosłownie wstrząsnęły falami radiowymi za sprawą niepowtarzalnego, rewolucyjnego brzmienia rodem z San Francisco. W połączeniu z dudniącą gitarą basową, wybuchowymi występami na żywo i psychodelicznymi tekstami, które mówiły o seksie, narkotykach i zmianach społecznych.
W 1967 roku Haight-Ashbury było centrum grawitacji sceny muzycznej San Francisco. Można było natknąć się na darmowe koncerty w The Panhandle lub Golden Gate Park artystów, którzy wkrótce mieli stać się legendami. Jimi Hendrix był jedną z nich. Podczas swojego wpływowego pobytu w San Francisco, Hendrix mieszkał na rogu ulic Haight i Ashbury. Wybierz się na wycieczkę Jimiego Hendrixa po San Francisco i poznaj tę okolicę tak, jak on kiedyś.
Członkowie Grateful Dead, w tym Jerry Garcia, Phil Lesh i Ron „Pigpen” McKernan, mieszkali w purpurowym wiktoriańskim domu przy 710 Ashbury St. Wciąż można zobaczyć ich stare tereny na trasie Grateful Dead po San Francisco.
Janis Joplin była kolejnym niezapomnianym głosem Lata Miłości. Jako główna wokalistka zespołu Big Brother and the Holding Company, „pierwsza dama rock and rolla” śpiewała swoje uduchowione piosenki w Avalon, Fillmore i innych miejscach, gdzie wciąż można doświadczyć Janis Joplin w San Francisco. Inne zespoły z Bay Area, które pojawiły się w tym czasie to Sly and the Family Stone, Santana, Country Joe and the Fish oraz Steve Miller Band.
Podczas zwiedzania dzielnicy Haight-Ashbury, włączcie naszą niezbędną listę odtwarzania Summer of Love, zawierającą ikoniczne hymny, takie jak „California Dreamin'” zespołu Mamas and the Papas, „White Rabbit” Jefferson Airplane, „Get Together” The Youngbloods i inne utwory, które na zawsze zmieniły muzykę.
ETYCZNE JEDZENIE
W latach 60. XX wieku podniebienia rozszerzyły się tuż za umysłami. Tak wiele z tego, co dziś identyfikujemy jako kwintesencję kuchni San Francisco – zrównoważone rolnictwo, lokalne zaopatrzenie, opcje prozdrowotne – wyrosło z ideałów Lata Miłości, by żyć w większej harmonii z naturalnym środowiskiem.
Jako jedni z oryginalnych locavores, hipisi przyjęli trendy żywieniowe, takie jak makrobiotyka, która pomogła uczynić wegetariańskie i wegańskie jedzenie bardziej powszechnym. Cudowny chleb i telewizyjne obiady z lat 50. zostały zastąpione tofu, ziarnami i obfitymi kalifornijskimi produktami (tost z awokado, anyone?). W dzisiejszych czasach możesz znaleźć roślinne opcje w każdym większym mieście w Ameryce, ale globalny wpływ San Francisco na różnorodność wegetariańskich jadłodajni pozostaje niezmieniony – od kuchni wiejskiej po birmańską (sprawdź najlepsze miejsca w San Francisco na wegetariańskie posiłki, a także wegańskie restauracje, których musisz spróbować)
Możesz być zaskoczony, gdy dowiesz się, że prawie 50 restauracji i barów z Lata Miłości nadal obsługuje klientów. Zagraj w bilard w kultowym barze LGBTQ Wild Side West w Bernal Heights, tak jak kiedyś robili to Janis Joplin i Bob Dylan. Zamów mocnego drinka w Vesuvio Cafe w North Beach, ulubionym miejscu Jack’a Kerouac’a, Neal’a Cassady’ego i innych Beatlesów. Jest ich też więcej, od eleganckich lokali jak Alfred’s Steakhouse po The Ramp, którego niefrasobliwe żarcie zaspokoiłoby skromne budżety Joplin i innych zmagających się z problemami artystów Lata Miłości.
ART & IDEJE
Jak miliony Amerykanów zobaczyły obrazy bosych, ubranych w dzwonki hipisów nadawane w wieczornych wiadomościach, ubrania, które nosili (lub, często, nie nosili) stały się symbolem nowej kultury młodzieżowej. Od koron z kwiatów po szaty z frędzlami – dzisiejsza moda festiwalowa nie byłaby możliwa bez hipisowskich stylizacji z Lata Miłości.
Zrodzona z niskiego budżetu i odrzucenia bardziej konserwatywnych, ograniczających stylów poprzednich epok, ówczesna moda składała się ze znalezisk z drugiej ręki ozdobionych znakami pokoju, kapeluszy z szerokim rondem, luźnych sukienek i topów w stylu tuniki – lub czasami w ogóle bez ubrań. Estetyka ta żyje i ma się dobrze w wielu sklepach z używaną odzieżą, butikach hipisowskich i head shopach w San Francisco.
Poza modą, swobodny etos ruchu miał nieodwracalny wpływ na film, literaturę i sztuki teatralne. Wiele z przełomowych pomysłów tej epoki powstało w księgarni City Lights. Instytucja w North Beach służyła jako miejsce spotkań i startu dla pisarzy z Beat Generation, którzy eksperymentowali z formami i szokowali publiczność „obscenicznymi” treściami. Kiedy 14 stycznia 1967 roku Allen Ginsberg, Lawrence Ferlinghetti i inni bywalcy City Lights czytali na imprezie Human Be-In, ich idee dotarły do szerokiej publiczności. Aby dowiedzieć się więcej, sięgnij po wybrane przez pracowników City Lights obowiązkowe książki na temat Lata Miłości. an Francisco było również miejscem narodzin najważniejszej grupy komedii skeczowej, o której nigdy nie słyszeliście – Committee. Założona przez członków chicagowskiego Second City, którzy przybyli do San Francisco w poszukiwaniu swobodniejszego klimatu politycznego, grupa Committee specjalizowała się w aktualnych skeczach improwizowanych na podstawie sugestii publiczności. Ich wpływ na komedię był ogromny, a wśród godnych uwagi członków znaleźli się Rob Reiner, scenarzysta Carl Gottlieb i Del Close, który był trenerem przyszłych gwiazd Saturday Night Live, między innymi Johna Belushi, Gildy Radner i Tiny Fey.
POLITYKA ZMIAN
Lato miłości nie było tylko jednym wielkim koncertem (choć było ich mnóstwo). Przede wszystkim ruch hipisowski miał charakter polityczny. W 1967 roku polityka krajowa osiągnęła punkt wrzenia, a demonstracje pokojowe stały się regularnym wydarzeniem w dzielnicy Civic Center. Antywojenna i antykorporacyjna ideologia hippisów wspierała prawa obywatelskie i równe szanse dla wszystkich, a wiele współczesnych liberalnych punktów polityki – przystępne cenowo mieszkania, równość małżeństw, darmowe studia – zostało po raz pierwszy zaproponowanych podczas Lata Miłości.
Po ponad 50 latach łatwo zapomnieć, jak doniosła była rewolucja seksualna, ale w 1967 roku idee takie jak wolna miłość, niemonogamia i związki partnerskie osób tej samej płci były wstrząsające. Pragnienie wyzwolenia się z seksualnej represji poprzednich pokoleń było główną siłą napędową zarówno ruchu beatników, jak i hipisów, niezależnie od tego, czy ich starsi byli na to gotowi, czy nie. The Human Be-In był jednym z najważniejszych momentów w historii wyzwolenia seksualnego San Francisco.
Dziesięć lat po Lecie Miłości Harvey Milk został pierwszym w Ameryce otwarcie homoseksualnym urzędnikiem państwowym. Przez zaledwie rok zasiadał w Radzie Nadzorczej San Francisco, zanim został zastrzelony, wraz z burmistrzem George’em Moscone, w ratuszu. Dziś można odwiedzić popiersie Milka z brązu, które stoi w rotundzie ratusza.
Civic Center pozostaje centrum nie tylko polityki, ale także sztuki i kultury San Francisco, od najstarszego profesjonalnego zespołu baletowego w USA po innowacyjne produkcje teatralne i światowej klasy miejsce dla jazzu na żywo.
Przeżywanie LATA MIŁOŚCI DZISIAJ
Jeśli kiedykolwiek chciałeś cofnąć się w czasie i przeżyć Lato Miłości na własnej skórze, mamy dobrą wiadomość: wiele punktów orientacyjnych z tamtego legendarnego lata pozostało do dziś.ybierz się do dzielnicy Haight-Ashbury i zanurz się w miejscu, w którym wszystko się zaczęło. Rozłóż koc na Hippie Hill, przemierzaj kolorowe wiktoriańskie uliczki i przeglądaj ubrania w stylu vintage, płyty i inne relikty Summer of Love w okolicznych sklepach przesiąkniętych historią (i kadzidłem).
Aby odbyć wycieczkę z przewodnikiem po hipisowskich hotspotach San Francisco, wybierz jedną z ośmiu wycieczek po historii Summer of Love, od Flower Power Walking Tours of The Haight do San Francisco Love Tours, które odbywają się w kolorowo udekorowanym VW busie.
Sale koncertowe były świątyniami wyboru dla uczniów zespołów takich jak Jefferson Airplane i Big Brother and the Holding Company. The Fillmore i The Warfield to dwa legendarne miejsca z epoki, w których wciąż można złapać występ. W Golden Gate Park Polo Fields, gdzie odbywał się Human Be-In, można praktycznie usłyszeć echa Grace Slick i Jerry’ego Garcii, którzy występowali podczas tego wydarzenia. Poznaj te miejsca dzięki poręcznemu przewodnikowi po Summer of Love.
Jeśli chcesz jeszcze bardziej zagłębić się w tę epokę, długoletni mieszkaniec San Francisco i historyk kontrkultury Dennis McNally napisał książkę o tej epoce – dosłownie – ze swoją oficjalną biografią Grateful Dead, Long, Strange Trip, a także wieloma biografiami Jacka Kerouaca. Zatrzymaj się w księgarni City Lights, aby przejrzeć więcej książek autorstwa i o głównych ikonach epoki.
W październiku 1967 r. liderzy społeczności Haight-Ashbury zorganizowali pozorowany pogrzeb, aby zaznaczyć koniec Lata Miłości, wzywając młodych ludzi, aby przynieśli rewolucję tam, gdzie mieszkają, zamiast zalewać San Francisco. Choć wciąż przybywało ich wielu, tak właśnie się stało. Ideały, które zdefiniowały ten ruch – zmiany społeczne, równe prawa i indywidualizm, nie wspominając o przełomowej muzyce, która dała im wyraz – w końcu dotarły do każdego zakątka Ameryki. Ale nigdzie ten duch nie jest tak żywy, jak właśnie tutaj, w mieście, od którego wszystko się zaczęło.
ZOBACZ WIĘCEJ KULTURY SF