Judah & Israel: Uma Monarquia Dividida

O artigo seguinte é reimpresso com permissão do Antigo Israel: De Abraão à Destruição Romana do Templo, editado por Hershel Shanks (Sociedade Bíblica de Arqueologia).

Solomon’s Successor: Rehobaom

Quando Salomão morreu, o seu filho Rehoboão (c. 930-913 a.C.E.) sucedeu-lhe como rei de Judá, aparentemente sem incidentes (1 Reis 11:42). Reoboão viajou então para norte, para Siquém, para reclamar também o trono de Israel.

O relato das negociações que se seguiram preservado em I Reis 12 sugere que os líderes das tribos do norte estavam preparados para aceitar o governo de Reoboão, desde que o novo rei mitigasse as duras políticas laborais do seu pai.

Historians assumem que parte da sua preocupação era a carga fiscal necessária para apoiar os projectos de construção de Salomão e para manter o seu palácio, conforme detalhado na descrição da cobrança de receitas nos distritos administrativos que ele estabeleceu (1 Reis 4:7-28), mas as únicas queixas expressas no relato do partido Shechem são “o duro serviço do seu pai e o pesado jugo que ele nos colocou” (1 Reis 12:4). De acordo com 1 Reis 9:15-23, Salomão impôs corvee, ou trabalho conscrito, apenas à população estrangeira, não israelita, enquanto os israelitas envolvidos nos seus projectos de trabalho serviram como supervisores e oficiais (1 Reis 12:22-23).

Não obstante, a linguagem da queixa dos líderes do norte indica que se sentiram escravizados pelas políticas laborais de Salomão, e é digno de nota que quando o movimento de secessão encontrou um líder, ele era um oficial dissidente na força de Salomão e um fugitivo da justiça do rei.

Outro Sucessor de Salomão: Jeroboão

Como um jovem de Zeredah (uma cidade a oeste de Shiloh nas terras altas de Efraimite), Jeroboão, filho de Nebat, tinha chegado ao conhecimento de Salomão por causa das suas capacidades administrativas e energia. Salomão colocou-o encarregue do trabalho dos corveteiros da Casa de Josef – ou seja, os batalhões de trabalho conscrito dos territórios das meias tribos de Efraim e Manassés (1 Reis 11:26-28).

Apesar desta nomeação de alto nível, Jeroboão provou não ser um membro leal da administração de Salomão, e em circunstâncias não explicadas, ele “levantou a mão contra o rei” (1 Reis 11:26), ou seja, liderou algum tipo de insurreição. Com a polícia de Salomão à procura da sua vida, Jeroboão fugiu para o Egipto e encontrou refúgio com o faraó Sheshonk I (c. 945-924 A.C.E.), o shishak bíblico, em cuja guarda permaneceu até à morte de Salomão.

Shishak, um nobre líbio, foi o fundador da XXIIª Dinastia egípcia, substituindo a débil XXIª Dinastia, que, sob o Faraó Siamun (978-959 a.C.E.), parece ter feito causa comum com Israel e Judá contra os filisteus. A hospitalidade de Shishak para Jeroboão, contudo, pode ser uma indicação de que o Egipto, revigorado e ambicioso após a ascensão da XXIIª Dinastia, já não sentia a necessidade de uma política de acomodação com Jerusalém. Pelo contrário, Shishak, pode ter visto o poder florescente do reino duplo de Salomão como uma séria ameaça aos interesses egípcios em Canaã.

Jeroboão regressa a Israel

Após a morte de Salomão, Jeroboão regressou a Israel. De acordo com o relato em I Reis 12, ele exerceu um papel de liderança na salada de Shechem. Como já foi referido, Rehoboam poderia ter sido capaz de conquistar os líderes tribais do norte se os tivesse tratado com respeito e lhes tivesse assegurado um tratamento menos opressivo. De facto, os seus conselheiros superiores recomendaram esta linha de acção (1 Reis 12:7). Mas Rehoboam seguiu o conselho de mais conselheiros juniores, os seus contemporâneos, e respondeu à petição de Jeroboão e dos seus companheiros com hostilidade e mesmo vulgaridade: “O meu dedo mindinho é mais grosso do que os lombos do meu pai” (1 Reis 12:10).

Having foi ameaçado por Rehoboam com políticas ainda mais duras do que as de Salomão, os líderes do norte assumiram o slogan da revolta de Sabá: “Que parte temos em David? (compare 2 Samuel 20:1 com 1 Reis 12:16) – e retirou-se de Shechem. Quando Reoboão enviou Adoram (ou Adoniram, compare 1 Reis 4:6), o seu principal oficial corvejo, para levantar uma taxa de trabalho, os israelitas apedrejaram-no até à morte (1 Reis 12:18), e a divisão dos reinos tornou-se um facto consumado. Reoboão foi obrigado a fugir para Jerusalém para sua própria segurança (1 Reis 12:18).