Mjöllnir

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Na mitologia norueguesa, Mjöllnir (Velho Nórdico: Mjǫllnir, IPA: ), anglicizado como Mjolnir e Mjollnir (/ˈmjɔːlnɪər/;) é o martelo de Þórr, o deus nórdico do trovão. Mjǫllnir é descrito na mitologia nórdica como uma das armas mais temíveis e poderosas que existem, capaz de nivelar montanhas. No seu relato da mitologia nórdica, a Prosa Edda relata como o martelo foi feito pelos irmãos anões Eitri e Brokkr, e como o seu cabo caracteristicamente curto foi devido a um erro durante o seu fabrico. Martelos semelhantes (Ukonvasara) eram um símbolo comum do Deus do trovão noutras mitologias do Norte da Europa.

O Mjǫllnir desempenha um papel importante no super-herói Thor.

Nome

Old Norse Mjǫllnir /ˈmjɔlːnir/ torna-se regularmente Mjøllnir /ˈmjœlːnir/ em Islandês Antigo no século XIII. A forma islandesa moderna é Mjölnir, Mjølner norueguês e dinamarquês, Mjölner sueco.

O nome deriva de uma forma proto-germânica *meldunjaz, da raiz germânica de *malanan “a moer” (*melwan, Old Icelandic meldr, mjǫll, mjǫl “refeição, farinha”), produzindo uma interpretação de “o moedor; triturador”.

Adicionalmente, há uma sugestão de que a mitológica “arma do trovão” a ser baptizada com o nome da palavra “grindstone” é de uma idade considerável, Proto-Indo-Europeia (se não Indo-Hittita); de acordo com esta sugestão, a arma do trovão divino (identificada com um raio) do deus da tempestade foi imaginada como um grindstone (molot russo e possivelmente malte hitita – “sledgehammer, bludgeon”), reflectida em russo молния (molniya) e Welsh mellt “lightning” (possivelmente cognata com o antigo “fogo” nórdico mjuln).

Nos textos do Velho Nórdico, Mjǫllnir é identificado como hamarr “a hammer”, palavra que em Velho Nórdico e alguns dialectos noruegueses modernos pode significar “martelo” bem como “pedra, rocha, penhasco”, em última análise derivado de uma palavra indo-europeia para “pedra, ferramenta de pedra”, h₂éḱmō; como tal é cognata com sânscrito aśman, que significa “pedra, rocha, ferramenta de pedra; martelo” bem como “relâmpago”.

Mitologia do cavalo

Skáldskaparmál

Uma descrição da origem de Mjǫllnir encontra-se em Skáldskaparmál da Edda de Snorri:Nesta história, Loki aposta a sua cabeça com Sindri (ou Eitri) e o seu irmão Brokkr que nunca conseguiriam fazer itens mais bonitos do que os dos Filhos de Ívaldi (o dvergar que criou outros itens preciosos para os deuses: A lança de Óðinn Gungnir e o barco dobrável de Freyr Skíðblaðnir).

Sindri e Brokkr aceitam a aposta de Loki e os dois irmãos começam a trabalhar. Começam a trabalhar na sua oficina, e Sindri coloca uma pele de porco na forja e diz ao seu irmão (Brokkr) para nunca parar de trabalhar o fole até que ele venha e retire o que colocou. Loki, disfarçado de mosca, vem e morde Brokkr no braço. No entanto, ele continua a bombear o fole.

Então, Sindri apanha Gullinbursti, o javali de Freyr com cerdas brilhantes. Em seguida, Sindri coloca algum ouro na forja e dá a Brokkr a mesma ordem. Mais uma vez, Loki, ainda com o disfarce de uma mosca vem e, mais uma vez, morde o pescoço de Brokkr com o dobro da dureza que tinha mordido o braço. Tal como antes, Brokkr continua a trabalhar o fole, apesar da dor. Quando Sindri regressa, retira Draupnir, o anel de Óðinn, que deixa cair oito duplicados de si mesmo a cada nona noite.

Finalmente, Sindri coloca algum ferro na forja e diz a Brokkr para não parar de bombear o fole. Loki vem uma terceira vez e desta vez morde Brokkr na pálpebra com ainda mais força. A mordedura é tão profunda que tira sangue. O sangue corre para os olhos de Brokkr e obriga-o a parar de trabalhar o fole apenas o tempo suficiente para limpar os olhos. Desta vez, quando Sindri regressa, ele tira Mjöllnir da forja. A pega é mais curta do que Sindri tinha planeado e por isso o martelo só pode ser empunhado com uma mão.

Embora a falha na pega, Sindri e Brokkr ganham a aposta e vão apanhar a cabeça de Loki. No entanto, o Loki desvia-se da aposta apontando que o dvergar precisaria de cortar o pescoço para lhe retirar a cabeça, mas o pescoço do Loki não fazia parte do acordo. Como prémio de consolação, Brokkr costura a boca de Loki fechada para lhe dar uma lição.

O produto final é então apresentado a Þórr, e as suas propriedades são descritas, como se segue,

– The Prose Edda, traduzido por Arthur Gilchrist Brodeur (1916).

Poetic Edda

Þórr possuía uma carruagem formidável, que é desenhada por duas cabras, Tanngrisnir e Tanngnjóstr. Um cinto, Megingjǫrð, e luvas de ferro, Járngreipr, foram usadas para levantar Mjǫllnir. Mjǫllnir é o ponto focal de algumas das aventuras de Þórr.

Este é claramente ilustrado num poema encontrado no Edda Poético intitulado Þrymskviða. O mito diz que o gigante, Þrymr, rouba Mjǫllnir a Þórr e depois exige a deusa Freyja em troca. Loki, o deus notório pela sua duplicidade, conspira com o outro Æsir para recuperar Mjǫllnir disfarçando Þórr de Freyja e apresentando-o como a “deusa” a Þrymr.

Num banquete Þrymr realiza em honra da união iminente, Þrymr morde o isco. Incapaz de conter a sua paixão pela sua nova donzela com cadeados longos e loiros (e ombros largos), à medida que Þrymr se aproxima da noiva colocando Mjǫllnir na “sua” volta, Þórr arranca o seu disfarce e destrói Þrymr e os seus coortes jǫtunn.

Arquivo arqueológico

Precedentes e comparações

Um precedente destes amuletos de martelo da Era Viking Thor são registados para o período de migração Alemanni, que levou a usar “Hercules’ Clubs” romanos como símbolos de Donar. Um possível remanescente destes amuletos de Donar foi registado em 1897, como um costume de Unterinn (Alpes do Sul do Tirolio) de incisar uma forma em T acima das portas da frente para protecção contra males de todo o tipo, especialmente tempestades.

Pingentes de idade viking

Sobre 50 espécimes de amuletos Mjǫllnir foram encontrados amplamente dispersos pela Escandinávia, datando dos séculos IX a XI, mais frequentemente descobertos em áreas com forte influência cristã, incluindo o sul da Noruega, sudeste da Suécia, e Dinamarca. Devido à semelhança das cruzes quadradas de armas iguais com figuras de Cristo, o uso dos martelos de Thor como pingentes pode ter entrado em moda, desafiando os amuletos quadrados usados pelos cristãos recém convertidos nas regiões.

Um pingente de martelo de Thor de ferro escavado em Yorkshire, datado de ca. AD 1000 traz uma inscrição uncial precedida e seguida de uma cruz, interpretada como indicando um proprietário cristão sincronizando simbolismo pagão e cristão.

Um molde de pedra sabão do século X encontrado em Trendgården, Jutlândia, Dinamarca, é notável por permitir a fundição tanto do crucifixo como dos pingentes de martelo de Thor. Um espécime de prata encontrado perto de Fossi, Islândia (agora no Museu Nacional da Islândia) pode ser interpretado como uma cruz cristã ou um martelo de Thor. Excepcionalmente, o membro alongado da cruz termina na cabeça de uma besta (talvez de um lobo).

O Martelo Købelev Runic-Thor, encontrado na ilha dinamarquesa de Lolland em 2014, é até agora o único com uma inscrição, provando que este tipo de pingente se destina a ser um martelo. A inscrição diz “Hmar x é”, o que traduzido por “Isto é um martelo”. Contudo, a grafia correcta é “hamar”, indicando que o criador não era um indivíduo totalmente alfabetizado.

Representações da Era Viking

algumas pedras de imagem e runestones encontradas na Dinamarca e no sul da Suécia ostentam a inscrição de um martelo. Os runestones que representam o martelo de Thor incluem runestones U 1161 em Altuna, Sö 86 em Åby, Sö 111 em Stenkvista, Sö 140 em Jursta, Vg 113 em Lärkegapet, Öl 1 em Karlevi, DR 26 em Laeborg, DR 48 em Hanning, DR 120 em Spentrup, e DR 331 em Gårdstånga. Outros runestones incluíam uma inscrição que pedia a Thor para salvaguardar a pedra. Por exemplo, a pedra de Virring na Dinamarca tinha a inscrição þur uiki þisi kuml, que se traduz em inglês como “May Thor hallow this memorial”. Há vários exemplos de uma inscrição semelhante, cada um pedindo a Thor para “santificar” ou proteger o artefacto específico. Tais inscrições podem ter sido em resposta aos cristãos, que pediriam a protecção de Deus sobre os seus mortos.

Swastika symbol

De acordo com alguns estudiosos, a forma da suástica pode ter sido uma variante popular na Inglaterra anglo-saxónica antes da cristianização, especialmente em East Anglia e Kent. Wilson (1894) salienta que enquanto a suástica tinha sido “vulgarmente chamada na Escandinávia o martelo de Thor” (em islandês: Thorshamarmerki, marca do martelo de Thor), o símbolo propriamente dito tinha uma forma Y ou T.

Utilização Moderna

A maioria dos praticantes da fé Neopagan germânica usam pingentes Mjǫllnir como símbolo dessa fé em todo o mundo. As edições de Mjǫllnir são concebidas, trabalhadas e vendidas por alguns grupos e indivíduos germânicos Neopagan.

Ocorreu alguma controvérsia relativamente ao potencial reconhecimento do símbolo como símbolo religioso pelo governo dos Estados Unidos. Em Maio de 2013, o “Martelo de Thor” foi acrescentado à lista de emblemas do Departamento de Assuntos Veteranos dos Estados Unidos para lápides e marcadores.

Nas aventuras da personagem Thor da Marvel Comics, baseada no deus nórdico, um martelo mágico igualmente baseado no original Mjǫllnir desempenha um papel importante. A adaptação da Marvel dotou o martelo de poderes adicionais não atestados no mito original – especialmente, que ao segurá-lo Thor pode voar pelo ar a grande velocidade.

Descrição

Características e capacidades

• O Mjǫllnir é descrito como sendo uma das armas mais temíveis, capaz de nivelar montanhas.
• Depois de Thor usar o martelo e atirá-lo contra um alvo, o martelo levitaria sozinho, regressando a Thor.
• Thor poderia também lançar e depois gerar raios com Mjǫllnir.
• O martelo poderia destruir, mas também reanimar animais ou pessoas ou mesmo criar.
• O martelo também podia ser magicamente encolhido para caber dentro da camisa de Thor.

Outros usos

O martelo era usado em cerimónias sagradas de nascimento e morte.

Variações

A maioria dos vários ofícios baseados em Mjǫllnir, partilham o símbolo celta do encanto, ou vulgarmente conhecido como Triquetra.

• A figura e a representação do martelo também foi utilizada para confeccionar outros artigos, tais como pingentes.

Na Cultura Popular

Livros económicos

• Na Marvel Comics’ Ultimate títulos do universo, Thor utiliza uma versão em machado do Mjǫllnir. Tal como a versão original do martelo, este modelo de machado é capaz de canalizar electricidade, principalmente relâmpagos gerados naturalmente.

Filmes

• A versão do machado do Mjǫllnir aparece novamente, utilizada por Thor no filme de animação Ultimate Avengers.
• A versão axe do Mjǫllnir é utilizada por Thor contra os Chitauri em Ultimate Avengers 2.
• O Mjǫllnir aparece no filme de 2011 Thor. No filme, o martelo é retirado de Thor, que se tornou indigno dele, e, como tal, Thor deve lutar para aprender uma lição de humildade e responsabilidade ao mesmo tempo que é apenas humano, para ser digno de Mjǫllnir e usá-lo para derrotar o seu irmão adoptivo e maléfico, Loki, e o Destruidor. No filme, é descrito como sendo tão pesado como mil terras para aqueles indignos, e tão leve como uma pena para aqueles que são dignos. Segundo Odin, o martelo foi forjado no coração de uma estrela moribunda e não tem igual como arma para destruir ou como ferramenta para construir. Além disso, Darcy pronuncia mal o seu nome como “myeh-myeh”.

li>Marvel’s Thor usa novamente o martelo contra o Homem de Ferro, o Capitão América e as hordas de Chitauri no filme Os Vingadores de 2012.

• Marvel’s Thor usa o martelo em sequelas Thor: The Dark World e Thor: Ragnarok, este último filme em que é destruído pela meia-irmã de Thor, Hela, que se revelou ter empunhado o martelo antes de Thor.

Galeria













Forma de ferro de Mjöllnir encontrada em Strandby, Sydvestfyn, Dinamarca.



Forma de prata de Mjöllnir de Føns, Vestfyn, Dinamarca.




Þórr holding Mjǫllnir in Shūmatsu no Valkyrie.



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Videos



Mjollnir – The Hammer of the Gods



THOR e o Eixo-Hammer



Þrymskviða- Thor Recupera o Seu Martelo

Veja também

li>Items in Norse mythology

Veja também

Zeus’ Lightning Bolt

Notas

>li>Li>As contas de origem declaram que o Mjöllnir só pôde ser levantado por Þórr, seres suficientemente fortes ou que sejam dignos do martelo, embora não esteja especificado em que aspectos um ser precisa de ser digno de levantar ou empunhar o martelo.
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Old Norse mala, Gothic, Old High German and Old Saxon malan, comparado com o Lituano malŭ, malti, maíu letão, Old Church Slavonic meljǫ, mlěti, Old Irish melim, Greek μύλλω (μυλjω), Latin molō “to grind”; Sanskrit mr̥ṇā́ti “to crush, smash, slay”.Grimm, Deutsches Wörterbuch;Derksen (2008), Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, p. 307.
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Andvaranaut – Brísingamen – Draupnir

Items in Norse mythology
Armours	Járngreipr – Megingjǫrð – eugishjalmr
Weapons	Dáinsleif – Gambanteinn – Gramr – Gríðarvǫlr – Gungnir – Hǫfuð – Hrotti – Mjǫllnir – Riðill – Skǫfnungr – Espada de Freyr – Tyrfingr
Shields	Svalinn
Jewelleries
Ships	Ellida – Hringhorni – Naglfar – Skíðblaðnir
Outros	Eldhrímnir – Gjallarhorn – Gleipnir – Gullinbursti – Hliðskjálf – Læðingr – Skáldskapar Mjaðar – Óðrerir