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Mjöllnir

Wer immer diesen Hammer hält, soll, wenn er würdig ist, die Macht von Thor besitzen.

-Odin’s Verzauberung (Marvel-Comics)

In der nordischen Mythologie, Mjöllnir (altnordisch: Mjǫllnir, IPA: ), anglisiert als Mjolnir und Mjollnir (/ˈmjɔːlnɪər/;) ist der Hammer von Þórr, dem nordischen Gott des Donners. Mjǫllnir wird in der nordischen Mythologie als eine der furchterregendsten und mächtigsten Waffen dargestellt, die in der Lage ist, Berge einzuebnen. In ihrer Darstellung der nordischen Mythologie erzählt die Prose Edda, wie der Hammer von den Zwergenbrüdern Eitri und Brokkr hergestellt wurde und wie sein charakteristisch kurzer Griff auf einen Fehler bei der Herstellung zurückzuführen ist. Ähnliche Hämmer (Ukonvasara) waren in anderen nordeuropäischen Mythologien ein häufiges Symbol des Donnergottes.

Der Mjǫllnir spielt eine wichtige Rolle im 2011 erschienenen Superheldenfilm Thor von Marvel Entertainment.

Name

Aus dem altnordischen Mjǫllnir /ˈmjɔlːnir/ wird im Altisländischen bis zum 13. Jahrhundert regelmäßig Mjøllnir /ˈmjœlːnir/. Die moderne isländische Form ist Mjölnir, norwegisch und dänisch Mjølner, schwedisch Mjölner.

Der Name leitet sich von einer proto-germanischen Form *meldunjaz ab, von der germanischen Wurzel von *malanan „mahlen“ (*melwan, altisländisch meldr, mjǫll, mjǫl „Mehl, Schrot“), was eine Deutung von „der Mühle; Brecher“ ergibt.

Darüber hinaus gibt es die Vermutung, dass die mythologische „Donnerwaffe“, die nach dem Wort für „Schleifstein“ benannt ist, von beträchtlichem, proto-indoeuropäischem (wenn nicht indohethitischem) Alter ist; Nach diesem Vorschlag wurde die göttliche Donnerwaffe (identifiziert mit Blitz) des Sturmgottes als Schleifstein (russisch molot und möglicherweise hethitisch malatt- „Vorschlaghammer, Knüppel“) vorgestellt, was sich in russisch молния (molniya) und walisisch mellt „Blitz“ (möglicherweise verwandt mit altnordisch mjuln „Feuer“) widerspiegelt.

In den altnordischen Texten wird Mjǫllnir als hamarr „Hammer“ identifiziert, ein Wort, das im Altnordischen und in einigen modernen norwegischen Dialekten sowohl „Hammer“ als auch „Stein, Fels, Klippe“ bedeuten kann, letztlich abgeleitet von einem indogermanischen Wort für „Stein, Steinwerkzeug“, h₂éḱmō; als solches ist es verwandt mit Sanskrit aśman, das sowohl „Stein, Fels, Steinwerkzeug; Hammer“ als auch „Donnerkeil“ bedeutet.

Norse-Mythologie

„The third gift-an enormous hammer“ (1902) von Elmer Boyd Smith.

Skáldskaparmál

Eine Erzählung über den Ursprung von Mjǫllnir findet sich im Skáldskaparmál aus Snorris Edda:In dieser Geschichte wettet Loki mit Sindri (oder Eitri) und seinem Bruder Brokkr, dass es ihnen niemals gelingen würde, schönere Gegenstände als die der Söhne Ívaldis (der Dvergar, die andere kostbare Gegenstände für die Götter schufen) herzustellen: Óðinns Speer Gungnir und Freyrs faltbares Boot Skíðblaðnir).

Sindri und Brokkr nehmen Lokis Wette an und die beiden Brüder beginnen mit der Arbeit. Sie beginnen in ihrer Werkstatt zu arbeiten, und Sindri legt eine Schweinehaut in die Schmiede und sagt seinem Bruder (Brokkr), dass er niemals aufhören soll, den Blasebalg zu bearbeiten, bis er kommt und herausnimmt, was er hineingesteckt hat. Loki, als Fliege verkleidet, kommt und beißt Brokkr in den Arm. Trotzdem pumpt er den Blasebalg weiter.

Dann holt Sindri Gullinbursti heraus, Freyrs Eber mit glänzenden Borsten. Als nächstes legt Sindri etwas Gold in die Schmiede und gibt Brokkr den gleichen Auftrag. Wieder kommt Loki, immer noch in der Gestalt einer Fliege, und beißt Brokkr erneut in den Hals, doppelt so fest wie er ihn in den Arm gebissen hatte. Wie zuvor arbeitet Brokkr trotz der Schmerzen weiter am Blasebalg. Als Sindri zurückkommt, holt er Draupnir heraus, Óðinns Ring, der jede neunte Nacht acht Duplikate von sich selbst fallen lässt.

Schließlich legt Sindri etwas Eisen in die Schmiede und sagt Brokkr, er solle nicht aufhören, den Blasebalg zu pumpen. Loki kommt ein drittes Mal und beißt Brokkr dieses Mal noch fester in das Augenlid. Der Biss ist so tief, dass er Blut zieht. Das Blut läuft in Brokkr’s Augen und zwingt ihn, die Arbeit am Blasebalg gerade lange genug einzustellen, um sich die Augen zu wischen. Als Sindri diesmal zurückkehrt, nimmt er Mjöllnir aus der Schmiede. Der Stiel ist kürzer als Sindri geplant hatte und so kann der Hammer nur mit einer Hand geführt werden.

Trotz des Fehlers im Stiel gewinnen Sindri und Brokkr die Wette und machen sich auf, Lokis Kopf zu holen. Doch Loki windet sich aus der Wette heraus, indem er darauf hinweist, dass der Dvergar seinen Hals durchschneiden müsste, um seinen Kopf zu entfernen, aber Lokis Hals war nicht Teil der Abmachung. Als Trostpreis näht Brokkr Loki den Mund zu, um ihm eine Lektion zu erteilen.

Das Endprodukt wird dann Þórr präsentiert, und seine Eigenschaften werden wie folgt beschrieben,

Þá gaf hann Þór hamarinn ok sagði, at hann myndi mega ljósta svá stórt sem hann vildi, hvat sem fyrir væri, at eigi myndi hamarrinn bila, ok ef hann yrpi honum til, þá myndi hann aldri missa ok aldri fljúga svá langt, at eigi myndi hann sækja heim hönd, ok ef þat vildi, þá var hann svá lítill, at hafa mátti serk sér. En þat var lýi á, ar forskeftit var heldr skammt.

Dann gab er Thor den Hammer und sprach, Thor möge so hart schlagen, wie er wolle, was auch immer vor ihm sei, und der Hammer würde nicht versagen; und wenn er ihn auf etwas werfen würde, würde er nie verfehlen und nie so weit fliegen, dass er nicht in seine Hand zurückkehren könnte; und wenn er wollte, könnte er ihn in seinem Sarg aufbewahren, weil er so klein war; aber in der Tat war es ein Fehler in dem Hammer, dass der vordere Schaft etwas kurz war.

– Die Prosa-Edda, übersetzt von Arthur Gilchrist Brodeur (1916).

Poetische Edda

Þórr besaß einen gewaltigen Streitwagen, der von zwei Ziegen, Tanngrisnir und Tanngnjóstr, gezogen wird. Ein Gürtel, Megingjǫrð, und Eisenhandschuhe, Járngreipr, wurden benutzt, um Mjǫllnir zu heben. Mjǫllnir ist der Mittelpunkt einiger von Þórrs Abenteuern.

Dies wird deutlich in einem Gedicht der Poetischen Edda mit dem Titel Þrymskviða. Der Mythos erzählt, dass der Riese Þrymr Mjǫllnir von Þórr stiehlt und dann die Göttin Freyja als Gegenleistung fordert. Loki, der Gott, der für seine Doppelzüngigkeit berüchtigt ist, verschwört sich mit den anderen Æsir, um Mjǫllnir wiederzuerlangen, indem er Þórr als Freyja verkleidet und Þrymr als „Göttin“ präsentiert.

Bei einem Bankett, das Þrymr zu Ehren der bevorstehenden Vereinigung gibt, schlägt Þrymr den Köder aus. Als Þrymr sich der Braut nähert, indem er Mjǫllnir auf „ihren“ Schoß legt, reißt Þórr seine Verkleidung ab und vernichtet Þrymr und seine jǫtunn-Kohorten, da er seine Leidenschaft für die neue Jungfrau mit den langen blonden Locken (und den breiten Schultern) nicht zügeln kann.

Archäologische Aufzeichnungen

Die Zeichnung des Hammers auf der Runeninschrift Sö 86 befindet sich in Åby, Uppland, Schweden.

Vorgänge und Vergleiche

Ein Präzedenzfall dieser wikingerzeitlichen Thorshammer-Amulette ist für die Alemannen der Völkerwanderungszeit überliefert, die römische „Herkuleskeulen“ als Symbole des Donar trugen. Ein mögliches Überbleibsel dieser Donar-Amulette wurde 1897 als Brauch in Unterinn (Südtiroler Alpen) aufgezeichnet, eine T-Form über Haustüren einzuritzen zum Schutz gegen Übel aller Art, besonders gegen Stürme.

Anhänger aus der Wikingerzeit

Hammerförmiges Silberamulett gefunden in Fitjar, Hordaland, Norwegen.

Ungefähr 50 Exemplare von Mjǫllnir-Amuletten wurden weit verstreut in ganz Skandinavien gefunden, datiert aus dem 9. bis 11. Jahrhundert, am häufigsten in Gebieten mit starkem christlichen Einfluss, darunter Südnorwegen, Südostschweden und Dänemark. Aufgrund der Ähnlichkeit von gleicharmigen, quadratischen Kreuzen mit Christusfiguren zur gleichen Zeit, könnte das Tragen von Thorshämmern als Anhänger in Mode gekommen sein, um den quadratischen Amuletten zu trotzen, die von den neu konvertierten Christen in den Regionen getragen wurden.

Ein eiserner Thorshammer-Anhänger, der in Yorkshire ausgegraben wurde, datiert auf ca. AD 1000 trägt eine unziale Inschrift, der ein Kreuz vorausgeht und folgt, was als Hinweis auf einen christlichen Besitzer gedeutet wird, der heidnische und christliche Symbolik synchronisiert.

Eine Specksteinform aus dem 10. Jahrhundert, die in Trendgården, Jütland, Dänemark, gefunden wurde, ist bemerkenswert, weil sie den Guss von sowohl Kruzifix- als auch Thors Hammer-Anhängern ermöglicht. Ein silbernes Exemplar, das in der Nähe von Fossi, Island, gefunden wurde (jetzt im Nationalmuseum von Island), kann entweder als christliches Kreuz oder als Thors Hammer interpretiert werden. Ungewöhnlich ist, dass das verlängerte Glied des Kreuzes in einem Tierkopf (vielleicht einem Wolf) endet.

Der 2014 auf der dänischen Insel Lolland gefundene Runen-Thor-Hammer von Købelev ist bisher das einzige Exemplar mit einer Inschrift, die beweist, dass diese Art von Anhänger als Hammer gedacht ist. Die Inschrift lautet „Hmar x is“, was übersetzt „Dies ist ein Hammer“ bedeutet. Die korrekte Schreibweise ist jedoch „hamar“, was darauf hindeutet, dass der Schöpfer nicht ganz des Lesens und Schreibens mächtig war.

Wikingerzeitliche Darstellungen

Der Stenkvista Runenstein in Södermanland, Schweden, zeigt Thors Hammer anstelle eines Kreuzes.

Einige Bild- und Runensteine, die in Dänemark und Südschweden gefunden wurden, tragen eine Inschrift mit einem Hammer. Zu den Runensteinen, die Thors Hammer darstellen, gehören die Runensteine U 1161 in Altuna, Sö 86 in Åby, Sö 111 in Stenkvista, Sö 140 in Jursta, Vg 113 in Lärkegapet, Öl 1 in Karlevi, DR 26 in Laeborg, DR 48 in Hanning, DR 120 in Spentrup und DR 331 in Gårdstånga. Andere Runensteine enthielten eine Inschrift, die Thor aufforderte, den Stein zu beschützen. Zum Beispiel hatte der Stein von Virring in Dänemark die Inschrift þur uiki þisi kuml, was ins Englische übersetzt soviel heißt wie „Möge Thor dieses Denkmal heiligen.“ Es gibt mehrere Beispiele für eine ähnliche Inschrift, die jeweils darum bitten, dass Thor das spezifische Artefakt „heiligt“ oder beschützt. Solche Inschriften könnten eine Antwort auf die Christen gewesen sein, die um Gottes Schutz für ihre Toten baten.

Swastika-Symbol

Einigen Gelehrten zufolge könnte die Form des Hakenkreuzes eine Variante gewesen sein, die im angelsächsischen England vor der Christianisierung beliebt war, besonders in Ostanglien und Kent. Wilson (1894) weist darauf hin, dass das Hakenkreuz zwar „in Skandinavien vulgär der Hammer von Thor“ genannt wurde (auf Isländisch: Thorshamarmerki, Zeichen von Thors Hammer), das richtig so genannte Symbol aber eine Y- oder T-Form hatte.

Moderner Gebrauch

Die meisten Anhänger germanisch-neopaganer Glaubensrichtungen tragen weltweit Mjǫllnir-Anhänger als Symbol ihres Glaubens. Darstellungen von Mjǫllnir werden von einigen germanisch-neopaganen Gruppen und Einzelpersonen entworfen, hergestellt und verkauft.

Eine gewisse Kontroverse gab es bezüglich der möglichen Anerkennung des Symbols als religiöses Symbol durch die Regierung der Vereinigten Staaten. Im Mai 2013 wurde der „Hammer von Thor“ in die Liste der Embleme des United States Department of Veterans Affairs für Grabsteine und Markierungen aufgenommen.

In den Abenteuern der Marvel-Comics-Figur Thor, die auf dem nordischen Gott basiert, spielt ein magischer Hammer, der ebenfalls auf dem ursprünglichen Mjǫllnir basiert, eine wichtige Rolle. Die Marvel-Adaption stattete den Hammer mit zusätzlichen Kräften aus, die im Originalmythos nicht bezeugt sind – insbesondere, dass Thor, wenn er ihn in der Hand hält, mit großer Geschwindigkeit durch die Luft fliegen kann.

Beschreibung

Charakteristika und Fähigkeiten

  • Der Mjǫllnir wird als eine der furchterregendsten Waffen beschrieben, die in der Lage ist, Berge einzuebnen.
  • Nachdem Thor den Hammer benutzte und ihn gegen ein Ziel schleuderte, schwebte der Hammer von selbst und kehrte zu Thor zurück.
  • Thor konnte mit dem Mjǫllnir auch Blitze werfen und dann erzeugen.
  • Der Hammer konnte zerstören, aber auch Tiere oder Menschen wiederbeleben oder sogar erschaffen.
  • Der Hammer konnte auch auf magische Weise geschrumpft werden, so dass er in Thors Hemd passte.

Andere Verwendungen

Der Hammer wurde in heiligen Zeremonien sowohl bei der Geburt als auch beim Tod verwendet.

Variationen

Die meisten der verschiedenen Handwerke, die auf dem Mjǫllnir basieren, teilen das keltische Symbol des Zaubers, oder allgemein bekannt als Triquetra.

  • Die Figur und Darstellung des Hammers wurde auch für die Herstellung anderer Gegenstände, wie z.B. Anhänger, verwendet.

In der Populärkultur

Comic-Bücher

  • In den Titeln des Ultimativen Universums von Marvel Comics benutzt Thor eine Axt-Version des Mjǫllnir. Genau wie die Originalversion des Hammers ist dieses Axtmodell in der Lage, Elektrizität zu kanalisieren, vor allem natürlich erzeugte Blitze.

Filme

  • Die Axtversion des Mjǫllnir taucht wieder auf, verwendet von Thor im animierten Spielfilm Ultimate Avengers.
  • Die Axtversion des Mjǫllnir wird von Thor gegen die Chitauri in Ultimate Avengers 2 eingesetzt.
  • Der Mjǫllnir erscheint im Film Thor von 2011. Im Film wird der Hammer von Thor abgezogen, der seiner unwürdig geworden ist, und als solcher muss Thor darum kämpfen, eine Lektion in Demut und Verantwortung zu lernen, während er nur ein Mensch ist, um des Mjǫllnir würdig zu sein und ihn zu benutzen, um seinen bösen Adoptivbruder Loki und den Zerstörer zu besiegen. Im Film wird er als so schwer wie tausend Erden für die Unwürdigen und so leicht wie eine Feder für die Würdigen beschrieben. Laut Odin wurde der Hammer im Herzen eines sterbenden Sterns geschmiedet und ist weder als Waffe zum Zerstören noch als Werkzeug zum Aufbauen geeignet. Außerdem spricht Darcy seinen Namen fälschlicherweise als „myeh-myeh“ aus.
  • Marvels Thor benutzt den Hammer erneut gegen Iron Man, Captain America und die Horden der Chitauri im Film The Avengers von 2012.
  • Marvel’s Thor benutzt den Hammer in den Fortsetzungen Thor: The Dark World und Thor: Ragnarok, wobei er im letztgenannten Film von Thors Halbschwester Hela zerstört wird, von der sich herausstellte, dass sie ihn schon vor Thor benutzt hatte.

Galerie

Mjölnir
Mjölnir
Mjolnir
Thor's Hammer, Skåne's hammer, Skåne
Mjölnir1
Mjölnir von fibacz
Sö 86, Åby ägor
Thors Hammer, Fitjar's hammer, Fitjar
Behandelt NKS ormr
Torshammare Muller 1888-1895 pl41
KOS37-1
Eisenform von Mjöllnir gefunden in Strandby, Sydvestfyn, Dänemark.

KOS37-2
Silberne Form von Mjöllnir aus Føns, Vestfyn, Dänemark.

Mjǫllnir kommt an
Mjǫllnir in Shūmatsu no Valkyrie
Þórr hält Mjǫllnir in Shūmatsu no Valkyrie.

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Mjollnir - Der Hammer der Götter
Mjollnir – Der Hammer der Götter

THOR und der Axt-Hammer
THOR und der Axt-Hammer

Þrymskviða- Thor holt seinen Hammer zurück
Þrymskviða- Thor holt seinen Hammer zurück

Siehe auch

  • Elemente der nordischen Mythologie

Siehe auch

  • Zeus‘ Blitz

Notizen

  • Nicht überlieferte Berichte besagen, dass der Mjöllnir nur von Þórr gehoben werden konnte, Wesen, die stark genug sind oder Wesen, die des Hammers würdig sind, obwohl nicht spezifiziert wird, in welchen Aspekten ein Wesen würdig sein muss, um den Hammer zu heben oder zu schwingen.
  1. „Mjolnir“. Random House Webster’s Unabridged Dictionary.
  2. Højbjerg, Martin (2011-2014). „Nordische Mythologie: Items of the Gods and Goddesses“. Norse Mythology. Archived from the original on May 21, 2014. https://web.archive.org/web/20140521214832/http://viking-mythology.com/items.php. Retrieved June 17, 2014. „Mjölnir ist eine der furchterregendsten Waffen, die in der Lage ist, Berge einzuebnen. Thors Hammer kann jedes Ziel treffen. Nachdem das Ziel getroffen wurde, kehrt der Hammer von ganz alleine in Thors rechte Hand zurück. Der Hammer kann Blitze aussenden.“
  3. Campbell, Hank (19. Februar 2013). „Is Thor Mighty Or Just Magic?“. Science 2.0. Archived from the original on November 29, 2014. http://www.science20.com/science_20/thor_mighty_or_just_magic-104019. Retrieved June 17, 2014. „Science 2.0-Liebling Dr. Neil Tyson versuchte kürzlich, das Konzept ‚Thor ist wirklich stark‘ wieder aufleben zu lassen, indem er behauptete: ‚Wenn Thors Hammer aus Neutronenstern-Materie besteht, wie es die Legende andeutet, dann wiegt er so viel wie eine Herde von 300 Milliarden Elefanten‘, was bedeutet, dass nur jemand wirklich Starkes ihn heben könnte. Natürlich bedeutet das auch, dass es das Gravitationsfeld der Erde verändern würde…“
  4. Barnett, Laura (May 22, 2011). „Another View on Thor: Hammer-Lieferantin Amanda Coffman schätzt die mystischen Eigenschaften von Mjölnir in Kenneth Branaghs Thor“. The Guardian. London: Guardian News and Media. Archived from the original on November 29, 2014. https://www.theguardian.com/culture/2011/may/22/amanda-coffman-thor-kenneth-branagh. Retrieved June 17, 2014. „Mjölnir ist so mächtig, dass er ganze Berge einreißen kann. Ich kann mir nicht vorstellen, dass einer unserer Hämmer das kann, aber einige Modelle sind ziemlich stark: Sie werden zum Aufbrechen von Beton, zum Einschlagen von Pflastersteinen und bei der Herstellung von Autos und Flugzeugen verwendet. An Thors Hammer ist auch ein kleiner Lederriemen, mit dem er ihn am Handgelenk befestigen kann. Ich bin mir nicht sicher, warum das da ist, wirklich. Keiner unserer Hämmer hat so etwas. Thor benutzt seinen gar nicht.“
  5. Altnordisch mala, gotisch, althochdeutsch und altsächsisch malan, vgl. litauisch malŭ, malti, lettisch maíu, altkirchenslawisch meljǫ, mlěti, altirisch melim, griechisch μύλλω (μυλjω), lateinisch molō „schleifen“; Sanskrit mr̥ṇā́ti „zermalmen, zerschmettern, erschlagen“.Grimm, Deutsches Wörterbuch;Derksen (2008), Etymologisches Wörterbuch des slawischen Erbgutes, S. 307.
  6. Turville-Petre, E.O.G. Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia. London: Weidfeld and Nicoson, 1998. S. 81. „Es ist verlockend, eine Grundbedeutung ‚Mühle(n), Schleifstein‘ zu postulieren – Schleifsteine als göttliche Donnerwaffen: OCS mlatu, russisch molot ‚(Schlitten)hammer‘, russisch molnija und walisisch mellt ‚Blitz‘, Thors ‚Hammer‘ Möllnir und der lettische Perkons mit seiner milna Vgl. Puhvel, Comparative Mythology 226-7 Jaan Puhvel (2004), Hittite Etymological Dictionary: Wörter, die mit M beginnen, Walter de Gruyter, s.v. malatt-, S. 28.
  7. Werner: „Herkuleskeule und Donar-Amulett“. in: Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz, Nr. 11, Mainz, 1966.
  8. Joh. Adolf Heyl, Volkssagen, Bräuche und Meinungen aus Tirol (Brixen: Verlag der Buchhandlung des Kath.-polit. Pressvereins, 1897), S. 804.
  9. Turville-Petre, E.O.G. Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia. London: Weidenfeld and Nicolson, 1964. p. 83.Ein neuerer Fund wurde 2012 in Dänemark gemacht (Teil des Strandby-Hortes); eine Anhänger-Halskette aus Silber von Thors Hammer, die während einer archäologischen Ausgrabung im letzten Jahr entdeckt wurde Dänische Museumsbeamte sagten am Donnerstag, den 16. Mai 2013, dass eine archäologische Ausgrabung im letzten Jahr 365 Gegenstände aus der Wikingerzeit zutage gebracht hat, darunter 60 seltene Münzen. Associated Press Template:Webarchive, Mai 2013; strandbyskatten.dk/thors-hammer-fra-skatten Template:Webarchive.
  10. „Archivierte Kopie“. Archived from the original on 2007-07-17. http://www.schoyencollection.com/religions.htm. Zurückgeholt am 2007-12-13. Schoyen Collection, MS 1708 Template:Webarchive
  11. Dies wurde als Eigentum eines Handwerkers interpretiert, der „auf Nummer sicher“ ging, indem er sowohl eine christliche als auch eine heidnische Kundschaft bediente. „Archivierte Kopie“. Archiviert vom Original am 2008-02-11. http://www.vikinganswerlady.com/hvitkrst.shtml. Retrieved 2007-12-13. „Archivierte Kopie“. Archived from the original on 2007-06-29. http://www.pitt.edu/~dash/mold801.jpg. Retrieved 2007-12-13.
  12. „Archivierte Kopie“. Archived from the original on 2015-02-23. http://news.discovery.com/history/archaeology/viking-hammer-of-thor-unearthed-140702.htm. Retrieved 2015-02-22.
  13. „Archivierte Kopie“. Archived from the original on 2014-07-02. http://www.pasthorizonspr.com/index.php/archives/06/2014/the-hammer-of-thor. Retrieved 2014-06-29.
  14. Holtgård, Anders (1998). „Runeninschriften und Runendenkmäler als Quellen der Religionsgeschichte“. In Düwel, Klaus; Nowak, Sean. Runeninschriften als Quellen Interdisziplinärer Forschung: Abhandlungen des Vierten Internationalen Symposiums über Runen und Runeninschriften in Göttingen vom 4-9 August 1995. Berlin: Walter de Gruyter. pp. 727. ISBN 3-11-015455-2. Archived from the original on 10 November 2015. https://books.google.com/books?id=KYqsisEVQHEC&printsec=frontcover#v=onepage&q=&f=false.
  15. McKinnell, John; Simek, Rudolf; Düwel, Klaus (2004). „Götter und mythologische Wesenheiten im Jüngeren Futhark“. Runen, Magie und Religion: A Sourcebook. Wien: Fassbaender. pp. 116-133. ISBN 3-900538-81-6. Archived from the original on 2011-07-18. http://dro.dur.ac.uk/1053/1/1053.pdf.
  16. Turville-Petre, E.O.G. Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia. London: Weidenfeld and Nicolson, 1964. S. 82-83.
  17. Mayr-Harting, Henry, The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England Template:Webarchive (1991), S. 3: „Auf vielen Kremationsgefäßen der frühen Angelsachsen ist das Hakenkreuzzeichen eingezeichnet, und in einigen scheinen die Hakenkreuze mit Schlangen oder Drachen in einem dekorativen Design konfrontiert zu sein. Dies ist ein klarer Hinweis auf den größten aller Kämpfe Thors, nämlich den mit der Weltenschlange, die sich um die Erde gewunden hatte.“ Christopher R. Fee, David Adams Leeming, Gods, Heroes, and Kings: The Battle for Mythic Britain (2001), S. 31: „Das Bild von Thors Waffe, die sich Ende-über-Ende durch den Himmel dreht, ist in der Kunst als Hakenkreuz-Symbol festgehalten (häufig in der indoeuropäischen Kunst, und in der Tat darüber hinaus); dieses Symbol ist – wie man erwarten könnte – in Skandinavien weit verbreitet, aber es ist auch auf angelsächsischen Grabbeigaben der heidnischen Periode üblich, besonders in Ostanglien und Kent.“
  18. Thomas Wilson (1894) „Archived copy“. Archived from the original on 2007-12-14. http://www.northvegr.org/lore/swastika/005.php. Retrieved 2007-12-13. , zitiert nach Waring, Ceramic Art in Remote Ages, S. 12.
  19. „National Cemetery Administration: Available Emblems of Belief for Placement on Government Headstones and Markers“. U.S. Department of Veterans Affairs. http://www.cem.va.gov/hmm/emblems.asp. Zurückgeholt am 12. Mai 2013. „55 – Hammer of Thor“
  20. Elysia. „Hammer of Thor now VA accepted symbol of faith“. Llewellyn. Archived from the original on 12 June 2013. http://www.llewellyn.com/blog/2013/05/hammer-of-thor-now-va-accepted-symbol-of-faith/. Retrieved 12 May 2013.
  21. Brownlee, John (July 9, 2013). „How Thor’s Hammer Made Its Way Onto Soldiers‘ Headstones“: Thors Hammer, Mjölnir, ist eine Waffe der Ehre und Tugend, was ihn zu einem attraktiven Symbol für amerikanische Soldaten macht. Aber sein Weg zu einem akzeptablen Grabstein-Symbol war alles andere als einfach.“. www.fastcodesign.com. Archived from the original on June 14, 2014. http://www.fastcodesign.com/1672968/how-thors-hammer-made-its-way-onto-soldiers-headstones. Retrieved June 17, 2014. „In der nordischen Mythologie ist Mjölnir (was „Brecher“ oder „Schleifer“ bedeutet) eine furchterregende Waffe, die mit einem einzigen Schlag ganze Berge zerstören kann…. Am 10. Mai 2013 aktualisierte das U.S. Department of Veterans Affairs in aller Stille seine offizielle Liste der zugelassenen Embleme und fügte Thors Hammer, Mjölnir, hinzu.“
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Elemente der nordischen Mythologie
Rüstungen Járngreipr – Megingjǫrð – Œgishjalmr
Waffen Dáinsleif – Gambanteinn – Gramr – Gríðarvǫlr – Gungnir – Hǫfuð – Hrotti – Mjǫllnir – Riðill – Skǫfnungr – Schwert des Freyr – Tyrfingr
Schilde Svalinn
Schmuckstücke Andvaranaut – Brísingamen – Draupnir
Schiffe Ellida – Hringhorni – Naglfar – Skíðblaðnir
Andere Eldhrímnir – Gjallarhorn – Gleipnir – Gullinbursti – Hliðskjálf – Læðingr – Skáldskapar Mjaðar – Óðrerir

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