O conto dos 47 Ronin|Ronin Gallery
O celebrado conto dos 47 fieis retentores deriva do acontecimento histórico conhecido como o incidente Ako (1701-1704). Continuamente ilustrado, adaptado, parodiado, e realizado desde a sua ocorrência na viragem do século XVIII, o incidente Ako fez a sua primeira aparição na cultura popular de Osaka e Kyoto, mas logo regressou à sua origem em Edo. Embora as interpretações de Osaka e Quioto incluíssem intrigas românticas, a história tomou um rumo político quando apareceu na cultura popular de Edo. O romance Kanadehon Chushingura (1748) baseia-se no incidente histórico de Ako, mas fornece a Asano um motivo para atacar Kira, enquadrando o conto como um conto de honra e triunfo sobre funcionários governamentais corruptos. A história é a seguinte:
Kuniyoshi, Hayano Wasuke Tsunenari Piercing a Cord-Bord Chest from the series Stories of the Faithful Samurai. 1847.
Em 1701, o jovem Senhor Asano Naganori e o Senhor Kamei são instruídos a organizar uma recepção para os enviados do imperador em serviço directo ao xogum. Durante a preparação, Kira Yoshinaka, um poderoso funcionário do governo, ofende Asano e Kamei. Asano responde estoicamente aos insultos iniciais, mas Kamei está profundamente perturbado. Embora Kamei planeia matar Kira em resposta ao insulto, conselheiros sábios retiram Kamei da escalada da situação. O auto-controlo de Asano desaparece em breve.
Após múltiplas circunstâncias de insulto, Asano já não pode tolerar o comportamento de Kira e desembainhar a sua espada, golpeando Kira, cicatrizando o seu rosto mas não conseguindo matá-lo. Embora a lesão de Kira seja menor, o acto de Asano, tanto de desembainhar uma espada no palácio como de golpear um membro do bakufu, é fatal. Asano é condenado a seppuku (autodescisão). Oishi Kuranosuke, o principal retentor de Asano, e 46 dos seus companheiros prometem vingar a morte do seu mestre. Após mais de um ano de cuidadoso planeamento, estes ronin (ou samurais sem um mestre) encenam um ataque nocturno à mansão de Kira e terminam o que o seu mestre começou.
Kuniyoshi, Okashima Yasoemon Tsunetatsu Defendendo-se Atrás de uma Capa de Lareira da série Histórias dos Fiéis Samurais. 1847.
Na sequência da sua vitória, estes 47 ronin marcham através de Edo para apresentar a cabeça de Kira no túmulo do seu mestre vingado. Com a sua busca leal no fim, entregam-se a si próprios. Todos os 47 são condenados a seppuku, no entanto o seu acto de vingança encarna assim o código samurai do bushido-lealdade e honra – que os 47 ronin são consagrados no Templo de Sengakuji ao lado do seu amado mestre.
>br>Kuniyoshi, Oboshi Seizaemon Nobukiyo apressando-se em direcção ao seu próximo Adversário da série Histórias do Fiel Samurai, 1847.
Durante o século XIX, este conto de lealdade proporcionou uma inspiração irresistível aos artistas. Kuniyoshi, mestre do lendário e histórico, apreendeu este tema na sua dramática e dinâmica série Seichu gishi den (Stories of the Faithful Samurai, 1847-1848). Estas obras afastam-se das iterações de Kabuki destes heróis. Em vez disso, Kuniyoshi capta o ronin como ele os imaginava da lenda. O conto continuou a crescer em popularidade durante a era Meiji, alimentando uma nostalgia nacional de um passado japonês.
Os túmulos dos 47 fiéis retentores continuam a receber até hoje todas as marcas de respeito. O Festival Gishisai (14 de Dezembro) na cidade de Ako, província de Hyogo, comemora o acto de lealdade dos 47 ronin, mas eles não estão sozinhos. A história dos 47 leais retentores continua a servir de tema popular para filmes, teatro, livros e manga.
A pedra sobre a qual a cabeça de Kira foi lavada antes de o ronin a ter colocado no túmulo do seu mestre. Foto: Travis Suzaka.
>br>Grave pedras do ronin no Templo de Sengakuji em Tóquio. Foto: Travis Suzaka.
>br>Reacção no Templo de Sengakuji em Tóquio. Foto: Travis Suzaka.