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Al embora concebido para crianças, os filmes do Studio Ghibli sempre apelaram tanto aos jovens como aos jovens de coração pela sua narrativa única e pelo seu factor mágico de bem-estar – para não mencionar o facto de algumas das personagens serem realmente muito giras (quem não gosta de Totoro?)

Mas o que faz com que as criações do Estúdio Ghibli, particularmente o trabalho do escritor e realizador Hayao Miyazaki, se destaquem verdadeiramente no mundo da animação são as suas narrativas complexas. Desde bruxas estagiárias a espíritos da floresta, as personagens têm profundidade e complexidade que poucos conseguem igualar, quer sejam dirigidas a crianças ou adultos. É possível ver um filme de Ghibi vezes sem conta e ainda não o conseguir totalmente, e claro, os fãs adoram inventar as suas próprias histórias para preencher as lacunas (por vezes, vão realmente, realmente sombrias). De vez em quando, até se revelam certos.

Se é um espectador de longa data ou um novo fã, aqui estão 13 teorias de fãs de Studio Ghibli que lhe vão dar cabo da cabeça. Pedimos desculpa antecipadamente se nunca mais poderá olhar para estes filmes da mesma forma.

13 Totoro é o Deus da Morte

Esta é a única teoria de fãs que todos conhecem, mas isso não a torna menos intrigante. Situado no Japão nos anos 50, My Neighbour Totoro é a história das jovens irmãs Satsuki e Mei, cujo pai as muda para uma casa antiga para estar mais perto do hospital onde a sua mãe está a recuperar de uma doença prolongada. As raparigas descobrem rapidamente que a sua nova residência e a área circundante é também o lar de amistosos espíritos da floresta, particularmente de uma grande criatura semelhante a um coelho que Mei chama Totoro. No final do filme, Mei desaparece, mas é resgatada com a ajuda de Totoro e amigos.

Anyway, alguns fãs acreditam que o filme é uma referência ao incidente Sayama – a violação e assassinato de uma rapariga de escola japonesa nos anos 60, cuja irmã mais velha devastada mais tarde se matou. As supostas ligações incluem o facto de o filme se passar em Sayama, de o assassinato ter ocorrido no mês de Maio (Mei/May, percebe?) e de uma das paragens no CatBus se traduzir em “Grave Road”. Assim, para resumir a versão em leque, Mei foi assassinada, e a razão pela qual Satsuki e Totoro a podem encontrar é porque Satsuki se matou depois de descobrir o destino da sua irmã. O CatBus está a levá-los para o submundo, e Totoro é o ceifeiro sinistro. Felizmente, o Studio Ghibli desmascarou esta teoria, porque é seriamente deprimente…

12 Yubaba’s Bathhouse é um bordel

Outra teoria de fãs que podemos garantir que TODOS os fãs do Studio Ghibli já ouviram em algum momento, é que o Bathhouse em Spirited Away é na realidade um bordel. Alguns levam a teoria ainda mais longe e sugerem que todo o filme é uma metáfora da prostituição (neste caso, infelizmente, prostituição infantil).

No período Edo Japão, os balneários eram basicamente um disfarce para bordéis, e adivinha como se chamavam as madames dos referidos estabelecimentos – Yubaba – o mesmo nome que a velha malvada que dirige o balneário Chihiro descobre no mundo dos espíritos. Yubaba faz com que Chihiro assine sobre o seu nome e se torne “Sen”. Nestes balneários da vida real, era comum que “mulheres soltas” assinassem as suas identidades às suas madames. Quando se olha para ela nesta perspectiva, as interacções de Chihiro com No Face tornam-se subitamente muito mais arrepiantes. Lembra-se de como ele continua a dar-lhe fichas? Ele está literalmente a tentar comprá-la. Ainda mais perturbador, Miyazaki admitiu que tudo isto foi intencional. Numa entrevista, disse o director: “Penso que a forma mais apropriada de simbolizar o mundo moderno é a indústria do sexo”. A sociedade japonesa não se terá tornado como a indústria do sexo?” Então, por outras palavras, os teóricos da conspiração tinham razão – Spirited Away É uma metáfora da prostituição. Yeash.

11 Lepra na Princesa Mononoke

Tal como a teoria do balneário Spirited Away, esta teoria foi confirmada pelo próprio Miyazaki. Desde o lançamento do filme em 2001, tem circulado uma teoria comum dos fãs que diz que o “gyobyo” (doença incurável) de que os residentes de Irontown sofrem é de facto lepra (também conhecida como Doença de Hansen). O povoado de Irontown, criado por Lady Eboshi, é um refúgio para aqueles que sofrem da doença depois de a sua doença os ter levado a tornarem-se párias sociais. Curiosamente, gyobyo também se traduz em “sofrer as consequências”, o que poderia relacionar-se com a velha crença de que a lepra era o resultado de um mau carma.

Enquanto falava no Simpósio de História da Lepra/Hanseníase de Tóquio, Miyazaki confirmou que a Princesa Mononoke retrata de facto a lepra. De facto, Irontown baseia-se na sua própria visita a um sanatório no oeste de Tóquio, que o director descreveu como um local “onde o sofrimento profundo se acumulou”. Falando das suas personagens enfaixadas, disse ele: “Eu queria retratar pessoas que viviam com o que se dizia ser uma doença incurável causada por mau carma”. O Japão tem uma longa história de estigma em relação à doença, e até 1996, os que sofriam ainda eram segregados da sociedade.

10 Dola é um Idoso Pippi Long Stocking

Dola é a rainha pirata de Castle in the Sky, o primeiro filme lançado sob o Studio Ghibli em 1986. Para quem não sabe, Pippi Longstocking é uma personagem fictícia de renome, originária da Suécia, cuja popularidade se espalhou por toda a Europa e para além dela (embora ela seja um pouco menos conhecida nos EUA). As personagens são de dois mundos muito diferentes, mas existe um elemento superficial óbvio que as une no clássico “rabo-de-cavalo vermelho pegajoso”. No entanto, o núcleo desta teoria provém do facto de Miyazaki ter realmente lançado um anime de longa metragem baseado nos livros chamados Pippi Longstocking: A Menina Mais Forte do Mundo, mas foi negada a permissão pela autora Astrid Lindgren. Alguma arte conceptual espantosa do projecto, desenhada pelo próprio Miyazaki, permanece, e sugere-se que Lindgren se arrependeu de ter dito não mais adiante (certamente que teríamos).

Anyway, nas histórias originais, o pai de Pippi era capitão de mar, e ela era conhecida por ter passado por aventuras loucas, por isso imaginar que ela passasse os seus anos dourados como rainha pirata não é muito difícil de imaginar. Para não mencionar o facto de Dola ter um quadro do seu eu mais jovem no seu quarto que se parece muito com a arte do conceito Pippi de Miyazaki…

9 Sussurro de as pessoas com coração querem cometer suicídio

Este é mais um mito urbano do que uma teoria de fã – como Bloody Mary ou a ideia de que deixar um dente numa chávena de cola durante a noite irá dissolvê-lo. Até ao lançamento de The Wind Rises em 2013, estações de televisão no Japão começaram a reaprender os filmes do Studio Ghibli, incluindo Whisper of the Heart. O filme de 1995 é a história de amor de Shizuku e Seiji, dois adolescentes apaixonados e criativos com futuros brilhantes, e é baseado na manga do mesmo nome.

Supostamente, após o filme ter sido retransmitido, trinta e poucos adolescentes que tinham sido adolescentes na altura do lançamento do filme ficaram deprimidos, lamentando a sua juventude desperdiçada. Foram levados a quadros de mensagens para discutir os seus sentimentos, com um dos fios etiquetados “Whisper of the Heart Suicide Center”. Continha mensagens do tipo “até à próxima vida” e “devolvam-me a minha juventude”. Yikes. Claro que nunca foi confirmado que alguém se tenha realmente matado – o fio estava provavelmente apenas cheio de pessoas que odeiam o mundo, e o Sussurro do Coração lembrava-lhes esse facto.

8 My Neighbor Totoro é uma recontagem subtil de Alice no País das Maravilhas

Numa teoria de adeptos de Totoro menos afinada, alguns sugeriram que My Neighbour Totoro é outra recontagem não oficial do conto clássico de Lewis Caroll, Alice no País das Maravilhas. Exemplos incluem o gato que muda de forma (CatBus), um coelho (Totoro), plantas e animais anamórficos que desaparecem num sopro de fumo, muitas passagens a correr por pequenas passagens, e uma fêmea protagonista.

No entanto, outros fãs assinalaram que o tropo da história das crianças usando o mundo da fantasia para escapar aos seus problemas é bastante comum (neste caso, Mei e Satsuki estão a lidar com a doença da sua mãe, bem como a mudarem-se para uma nova casa numa área desconhecida), e que Ghibli explorou este conceito em vários dos seus filmes, incluindo Spirited Away e Ni No Kuni. Assim, Miyazaki foi muito provavelmente influenciada por Alice no País das Maravilhas, em vez de prestar directamente homenagem ao livro. Ainda assim, é uma perspectiva interessante, e que não inclui ninguém que esteja a morrer, por isso há isso.

7 Ponyo é um Anjo

O que é que se passa com os fãs de Ghibli e a morte? Na recontagem de 2008 de Ghibli de A Pequena Sereia, um peixinho dourado chamado Ponyo — que sonha em tornar-se humano — faz amizade com Sosuke de cinco anos de idade depois de a ter salvo de ficar presa num frasco de vidro. Isso parece suficientemente inocente à superfície, mas diz-se que muitos espectadores japoneses acharam o filme um pouco assustador. Bem, esta teoria dos fãs nada faz para ajudar a dissipar isso.

Como diz a teoria, todos na aldeia à beira-mar de Sosuke morreram na inundação. Os barcos vistos a transportar residentes após o aumento do nível da água vão todos numa direcção, o que alguns fãs acreditam que poderia ser uma referência ao rio Sanzu — o equivalente budista do rio Styx. Assim, basicamente, estão todos a ser transportados para o além. Os túneis são também um tema comum nos filmes de Ghibli, e muitas vezes levam personagens de um mundo para outro. Os fãs podem também ter notado que também voltam por este mesmo túnel quando a viagem termina. Bem, Ponyo e Sosuke atravessam um túnel, mas nunca são vistos a regressar por ele, sugerindo que foram para o além e nunca regressaram a casa.

Há também muitos exemplos do número 333 ao longo do filme, que se diz ser um sinal de anjos. Assim, Ponyo poderia ser um anjo, guiando Sosuke até à outra vida. Ou, poderia ser apenas uma história sobre um peixe apaixonado por uma criança de cinco anos – escolha a sua escolha.

6 No Face is Another Human Trapped in the Spirit World

No Face is the most mysterious character in Spirited Away, e considerando que durante a sua primeira aparição, ele é semi-transparente e exibe muitas habilidades semelhantes às dos fantasmas (órgãos visíveis, a capacidade de ingerir outros e roubar as suas emoções, só para citar alguns exemplos), é compreensível que todos nós pensemos que ele é um espírito. No entanto, Redditor Zyllber tem uma teoria diferente. Ele acredita que a razão de No Face estar tão apaixonado por Chihiro é porque ele é um humano preso no mundo espiritual, tal como ela está. A sua teoria centra-se na ideia de que se um ser vivo passa demasiado tempo no mundo espiritual, sem passar por qualquer tipo de epifania, ele torna-se um recipiente para a negatividade. Ele é atraído por Chihiro não só por causa da sua natureza relativamente inocente, mas porque ela é a única outra da sua espécie que ele pode encontrar.

Embora nenhuma Face possa fazer magia e Chihiro não possa (supostamente porque ela é humana), Zyllber assinala que o mundo espiritual não parece ter regras fixas, e que a magia de Nenhuma Face parece ser mais fraca do que a de outros seres (tal como quando o ouro que ele magia acaba por ser falso.) Contudo, outro utilizador salientou que talvez No Face estivesse a agir desta forma porque estava a absorver as emoções infelizes de Chihiro, em vez de ser ele próprio uma alma perdida. Talvez nunca se tenha a certeza.

5 Chihiro Ganhou um Novo Poder na Sua Viagem

Throughout Spirited Away, Chihiro é incapaz de usar magia como os outros seres do mundo espiritual. No entanto, alguns sugeriram que ela afinal não era tão sobrenaturalmente desafiada, e que desenvolveu mais do que personagem na sua viagem.

No ano passado, o Studio Ghibli respondeu a um fã que lhes perguntou porque é que os pais de Chihiro se transformaram em porcos no início do filme. Na sua resposta detalhada, Ghibli disse que a transformação representava a ganância da economia da bolha do Japão dos anos 80 (que terminou no acidente de 1991), e que alguém que age como um porco acaba por se tornar um, “corpo e alma”. A carta também explicava como Chihiro não conhecia nenhum dos porcos no final do filme, sendo a sua mãe e o seu pai, vencendo o teste de Yubaba: “Chihiro, como menina de 10 anos, conseguiu compreender a diferença porque tinha ultrapassado as dificuldades e tinha conseguido adquirir a ‘energia para viver’ – o que é algo que todos podem fazer naturalmente”. Isto põe fim à longa teoria de que Chihiro tinha desenvolvido algum tipo de novo poder durante o seu tempo no mundo espiritual, em vez da tradução metafórica da juventude para a idade adulta.

4 Ponyo e Sosuke são os Guardiões no Serviço de Entrega de Kiki

Remmbrar como no final do filme, agora Ponyo humano e Sosuke sort-of terminam juntos? (Tanto quanto crianças de cinco anos podem, de qualquer forma.) Bem, alguns fãs de olhos de águia notaram que o Sr. e a Sra. Osono, os guardiões de Kiki no Serviço de Entrega de Kiki, se parecem muito com as versões adultas de Ponyo e Sosuke.

Então, o que eles estão basicamente a sugerir é que o Ponyo e o Sosuke não ficam mais próximos à medida que crescem, acabam por cair em amor real, adulto, e casam. Mais abaixo, a dupla abre uma padaria e adopta a bruxa estagiária Kiki e o seu gato. No entanto, outros fãs assinalaram que o Serviço de Entrega da Kiki foi lançado em 1989, muito antes do Ponyo de 2008. Assim, para que isto seja verdade, seria necessário um sério prenúncio da parte de Miyazaki – 19 anos! Ainda assim, coisas mais estranhas aconteceram no mundo do Studio Ghibli (mencionámos que o balneário de Yubaba É UM IRMÃO).

3 San Wears Her Sister’s Corpse in Princess Mononoke

Na Princesa Mononoke (que se traduz aproximadamente em espírito ou princesa monstruosa), San é criada por lobos depois de os seus próprios pais a abandonarem enquanto foge da deusa lobo Moro. Pelo menos é isso que Moro diz, ou nas suas próprias palavras: “Apanhei os seus pais humanos a profanar a floresta”. Eles atiraram o seu bebé aos meus pés enquanto fugiam”. Parece que San está melhor sem eles.

Noutra nota, é difícil não ver o casaco atraente de San, que ela usa para se misturar com o seu wolf-breathren. Mas onde é que ela arranjou o pêlo para ele? Bem, se esta teoria dos fãs estiver correcta, a história da origem de San é muito mais sinistra. Em vez de “sujar a floresta”, esta teoria sugere que os pais de San estavam a caçar os cachorros de Moro, matando um dos seus bebés. Quando ela apanhou os caçadores furtivos, pôs um fim a eles, mas poupou San, substituindo o seu cachorro perdido pela criança humana. Para a ajudar a sentir-se mais em casa, Moro deu a San o pêlo do seu bebé falecido. O que é em parte nojento, em parte doce. Assim, San está essencialmente a usar o cadáver do seu irmão morto.

2 Todos os Filmes de Estúdio Ghibli Estão Ligados

Não é difícil imaginar que uma selecção de filmes tão caprichosos como os produzidos pelo Studio Ghibli estejam todos ligados de alguma forma. Afinal, se Pixar e Quentin Tarantino podem fazê-lo, então Miyazaki e co. certamente podem. Como Pixar, Ghibli esconde muitos ovos de Páscoa ao longo dos seus filmes, quer seja apenas um aceno de cabeça ou uma ligação completa a outro dos seus filmes. Os fãs consideram que, quando reunidos, estes Ovos de Páscoa criam uma história maior, um cenário no universo mais vasto de Ghibli.

Um exemplo é o dos Espíritos de Fuligem de My Neighbour Totoro, que também aparecem em Spirited Away. E lembram-se do sapato cor-de-rosa que a Avózinha encontra em Totoro, que confunde com um Mei’s desaparecido? Bem, acontece que pode ser de Chihiro. Também aparecem personagens, como um jovem Pazu do Castelo no Céu escondido no fundo de uma cena de Howl’s Moving Castle, e um livro de Totoro numa prateleira em Whisper of the Heart. Queres saber mais sobre esta teoria? Algum génio juntou esta fantástica supercorte de todos os ovos de Páscoa do Studio Ghibli para que possa desfrutar!

1 A Maldição Ghibli

A “Maldição de Ghibli” ou “A Maldição de Ghibli” é uma teoria entre os comerciantes financeiros japoneses de que o Studio Ghibli é de alguma forma hexadecimal e tem o potencial de danificar os mercados de acções e moedas. Aparentemente, sempre que um filme de Ghibli é transmitido pela televisão no país, acontecem coisas más, em termos de dinheiro. Pode ser qualquer coisa, desde uma má reportagem a datas de pagamento, mas investidores, comerciantes e similares parecem estar cientes da maldição e prestar muita atenção aos horários da televisão por este motivo.

Mas não é só o Japão que tem de se preocupar. O efeito é supostamente internacional, com as moedas de outros países que se sabe caírem depois de uma onda de filmes de Ghibli. Um antigo funcionário das finanças chegou mesmo a correr os números de 2008 a 2013, e descobriu que 28 das 35 vezes que um filme de Ghibli foi ao ar, a moeda do Japão ou dos EUA caiu no dia seguinte. Assim, parece que os filmes de Ghibli são tão mágicos, que não só afectam o mundo da fantasia, mas também o verdadeiro. Ou é uma coincidência, mas gostamos mais da nossa explicação.

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