Über die Wabanaki-Nationen
„Wir heißen Sie willkommen“
Kulasihkulpon (Passamaquoddy/Maliseet)
Pjila’si (Mi’kmaq)
Kolάsihkawələpəna (Penobscot)
In historischen Zeiten, nutzten wir, die ckuwaponahkiyik, diese Insel als zentralen Treffpunkt, um im Sommer miteinander zu handeln, zu jagen und zu fischen. Wir nannten die Insel Pesamkuk, und Bar Harbor selbst war bekannt als moneskatik – der Ort, an dem Muscheln gegraben wurden. Der zentrale Treffpunkt auf der Insel hieß astuwiku – „es kommt zusammen“ – und lag in der Nähe des heutigen Northeast Harbor.
Einen Sommer lang kamen Besucher, die unsere Lebensweise für immer verändern sollten. Sie brachten andere Technologien und Philosophien mit, und wir waren gezwungen, eine Entscheidung zu treffen: uns anzupassen und zu überleben oder Widerstand zu leisten und unterzugehen. Wir entschieden uns, von unserer Umgebung zu lernen und diese neuen Lehren zu übernehmen, um unsere Traditionen für zukünftige Generationen am Leben zu erhalten.
Wir waren erfolgreich. Wir sind immer noch hier. Unsere Kulturen und Sprachen sind lebendig und gut. Dieses Kanu aus Birkenrinde repräsentiert tausende von Jahren an traditionellem Wissen, das von Generation zu Generation weitergegeben wurde. Obwohl es 2013 gebaut wurde, ist dieses Kanu fast identisch mit dem, mit dem die französischen Besucher in Pesamkuk vor über vierhundert Jahren begrüßt wurden. Pesamkuk hat sich seit dieser Zeit stark verändert, ebenso wie das Land, das heute Maine heißt. Aber genau wie unsere Vorfahren es 1604 mit Samuel Champlain taten, kulasihkulpon: wir heißen Sie willkommen.
Heute sind die vier indianischen Stämme von Maine die Maliseet, Micmac, Penobscot und Passamaquoddy, die zusammen als die Wabanaki, „Menschen des Morgenlandes“, bekannt sind. Jede Gemeinschaft unterhält ihre eigene Stammesregierung, Gemeindeschulen, ein Kulturzentrum und verwaltet ihr jeweiliges Land und ihre natürlichen Ressourcen. Obwohl die meisten Ureinwohner von Maine zu einer dieser vier staatlich anerkannten Gruppen gehören und auf Stammesland wohnen, leben andere Ureinwohner in Städten und Gemeinden im ganzen Bundesstaat.