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Civilización egipcia – Religión – La vida después de la muerte

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La vida después de la muerte

La actitud de los antiguos egipcios hacia la muerte estaba influida por su creencia en la inmortalidad. Consideraban la muerte como una interrupción temporal, más que el cese de la vida. Para asegurar la continuidad de la vida después de la muerte, la gente rendía homenaje a los dioses, tanto durante como después de su vida en la tierra. Al morir, se les momificaba para que el alma volviera al cuerpo, dándole aliento y vida. En las mesas de ofrendas, fuera de la cámara funeraria, se colocaban los enseres domésticos y la comida y la bebida para cubrir las necesidades de la persona en el más allá. También se incluían textos funerarios escritos que consistían en hechizos u oraciones para ayudar a los muertos en su camino al más allá.

Procesión funeraria; CMC PCD 2001-304-073

Para preparar al difunto para el viaje al más allá, los sacerdotes realizaban la ceremonia de «apertura de la boca» sobre la momia y la caja de la momia. Este elaborado ritual incluía la purificación, la incensación (quema de incienso), la unción y los conjuros, así como tocar la momia con objetos rituales para restaurar los sentidos: la capacidad de hablar, tocar, ver, oler y oír. La ceremonia de «apertura de la boca» se remonta al menos a la época de las pirámides. Originalmente se realizaba sobre las estatuas de los reyes en sus templos mortuorios. Hacia la XVIII dinastía (Reino Nuevo), se realizaba en momias y cajas de momias.

Juego de herramientas de «apertura de la boca»
Instrumentos como estos se utilizaban para restaurar los sentidos del difunto. Se derivaban de las herramientas de los escultores. Hacia el final del periodo grecorromano, el juego de herramientas solía contener sólo versiones en miniatura de las mismas.
Herramientas; CMC S97-10937 1. Setep
Madera; Reino Nuevo
Del templo mortuorio de la reina Hatshepsut
Fondo Rogers, 1925
El Museo Metropolitano de Arte 25.3.40
2. Adze
Bronce, madera y cuero; Reino Nuevo
Del templo mortuorio de la reina Hatshepsut
Donación del Fondo de Exploración de Egipto, 1896
El Museo Metropolitano de Arte 96.4.7
3. Cuchillo de pescar
(réplica)

El viaje al otro mundo se consideraba lleno de peligros. Viajando en una corteza solar, la momia atravesaba el inframundo, que estaba habitado por serpientes armadas con largos cuchillos, dragones que escupían fuego y reptiles con cinco cabezas voraces. Al llegar al reino de la Duat (Tierra de los Dioses), el difunto tenía que atravesar siete puertas, recitando con precisión un conjuro mágico en cada parada. Si tenían éxito, llegaban a la Sala de Osiris, el lugar del juicio.

CMC PCD 2001-304-029Barco solar; CMC PCD 2001-297-056

Aquí los dioses de los muertos realizaban la ceremonia del «pesaje del corazón» para juzgar si los actos terrenales de la persona eran virtuosos. El pesaje del corazón era supervisado por el dios con cabeza de chacal Anubis, y el juicio era registrado por Thoth, el dios de la escritura.

Sala del juicio; CMC PCD 2001-294-065Pesando el corazón; CMC PCD 2001-284-005

Cuarenta y dos dioses escuchaban las confesiones de los difuntos que afirmaban ser inocentes de los crímenes contra el orden social divino y humano. El corazón de la persona se colocaba entonces en una balanza, contrapesado por una pluma que representaba a Maat, la diosa de la verdad y la justicia. Si el corazón tenía el mismo peso que la pluma, la persona quedaba justificada y alcanzaba la inmortalidad. Si no, era devorado por la diosa Amemet. Esto significaba que la persona no sobreviviría en la otra vida. Cuando un faraón superaba la prueba, se convertía en uno con el dios Osiris. Entonces viajaba por el inframundo en una corteza solar, acompañado por los dioses, para llegar al paraíso y alcanzar la vida eterna.

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