Cuidado pastoral
ProtestantismoEditar
Hay muchas suposiciones sobre lo que es el ministerio de un pastor. Comúnmente, el trabajo principal de un pastor es predicar mensajes en las iglesias protestantes principales, pero además de predicar sermones, también se espera que los pastores participen en ministerios locales, como la capellanía del hospital, la visitación, los funerales, las bodas y la organización de actividades religiosas. Por tanto, el «ministerio pastoral» consiste tanto en animar a su congregación local como en atraer a nuevas personas a la Iglesia. Esto no quiere decir que la congregación no deba participar en ambas actividades, pero el pastor debe ser el líder.
MetodismoEditar
La Iglesia Evangélica Wesleyana, en el ¶210 de su Disciplina 2015, instruye al clero con las siguientes palabras: «Debemos esforzarnos por asistir a los que están bajo nuestro ministerio, y ayudar a la salvación de las almas instruyéndolas en sus hogares. … La religión familiar está disminuyendo en muchas ramas. ¿Y de qué sirve la predicación pública sola, aunque pudiéramos predicar como ángeles? Debemos, sí, todo predicador itinerante debe instruir al pueblo de casa en casa»
CatolicismoEditar
En la teología católica, el ministerio pastoral para los enfermos y los inválidos es una de las formas más significativas en que los miembros del Cuerpo de Cristo continúan el ministerio y la misión de Jesús. El ministerio pastoral se considera responsabilidad de todos los bautizados. Entendida en el sentido amplio de «ayudar a los demás», la pastoral es responsabilidad de todos los cristianos. La pastoral sacramental es la administración de los sacramentos (Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Extremaunción, Orden, Matrimonio) que está reservada a los sacerdotes consagrados, excepto el Bautismo (en caso de emergencia, cualquiera puede bautizar) y el matrimonio, donde los cónyuges son los ministros y el sacerdote es el testigo.La pastoral se entendió de manera diferente en distintos momentos de la historia. Un desarrollo significativo se produjo después del Cuarto Concilio de Letrán en 1215 (más sobre esto en el enlace a la conferencia del Padre Boyle más abajo). El Concilio Vaticano II (Vaticano II) aplicó la palabra «pastoral» a una variedad de situaciones que implicaban el cuidado de las almas; sobre este punto, vaya al enlace de la conferencia de Monseñor Gherardini).
Muchas parroquias católicas emplean a ministros eclesiales laicos como «asociados pastorales» o «asistentes pastorales», personas laicas que sirven en funciones ministeriales o administrativas, asistiendo al sacerdote en su trabajo, pero que no son clérigos ordenados. Son responsables, entre otras cosas, de la atención espiritual de los frágiles y de los confinados en casa, así como de dirigir una multitud de tareas relacionadas con la vida sacramental de la Iglesia. Si los sacerdotes tienen la cualificación necesaria en asesoramiento o en psicoterapia, pueden ofrecer servicios psicológicos profesionales cuando dan asesoramiento pastoral como parte de su ministerio pastoral de almas. Sin embargo, la jerarquía eclesiástica bajo Juan Pablo II y Benedicto XVI ha enfatizado que el Sacramento de la Penitencia, o Reconciliación, es para el perdón de los pecados y no para el asesoramiento, y como tal no debe confundirse o incorporarse a la terapia dada a una persona por un sacerdote, incluso si el sacerdote terapeuta es también su confesor. Los dos procesos, ambos privilegiados y confidenciales según el derecho civil y canónico, están separados por naturaleza.
Los trabajadores juveniles y los ministros de la juventud también están encontrando un lugar dentro de las parroquias, y esto implica su espiritualidad. Es común que los trabajadores/ministros de la juventud estén involucrados en el ministerio pastoral y se les exige tener una cualificación en asesoramiento antes de entrar en esta rama del ministerio.
OrtodoxiaEditar
Las obligaciones del sacerdocio de los clérigos ortodoxos son esbozadas por Juan Crisóstomo (347-407) en su tratado Sobre el sacerdocio. Es quizás la primera obra pastoral escrita, aunque sólo era diácono cuando la escribió. Destaca la dignidad del sacerdocio. El sacerdote, dice, es más grande que los reyes, los ángeles o los padres, pero los sacerdotes son por ello los más tentados al orgullo y la ambición. Ellos, más que nadie, necesitan una sabiduría clara e inquebrantable, una paciencia que desarme el orgullo y una prudencia excepcional en el trato con las almas.