Dios en tres personas: Una doctrina que apenas entendemos

Todos los cristianos creen en la doctrina de la Trinidad. Si usted no cree esto -es decir, si ha llegado a la conclusión de que la doctrina de la Trinidad no es verdadera- no es un cristiano en absoluto. De hecho, eres un hereje. Estas palabras pueden sonar duras, pero representan el juicio de la iglesia cristiana a lo largo de los siglos. ¿Qué es la Trinidad? Los cristianos de todos los países se unen para proclamar que nuestro Dios existe eternamente como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Los que niegan esa verdad se sitúan fuera de la ortodoxia cristiana.

Dicho esto, admito que nadie la entiende del todo. Es un misterio y una paradoja. Sin embargo, creo que es verdad.

Puedo pensar en al menos tres razones para creer en la Trinidad:

1. La Biblia enseña esta doctrina.
2. Los cristianos de todo el mundo siempre la han creído.
3. Ninguna otra explicación tiene sentido.
4. Alguien lo ha dicho así: Si tratas de explicar la Trinidad, perderás la cabeza. Pero si la niegas, perderás tu alma. Veamos la definición de la Trinidad y cuál es el papel de la Trinidad hoy en día
   

   La Trinidad definida

   Hay muchos lugares a los que podríamos acudir para encontrar una definición adecuada. Cualquiera de los grandes credos ecuménicos nos serviría para ello. Sin embargo, vamos a ceñirnos más a nuestra casa y simplemente reimprimiremos el Artículo B-El Dios Verdadero de los Artículos de Fe de la Calvary Memorial Church.

   Creemos en un solo Dios vivo y verdadero que es el Creador del cielo y de la tierra; que es eterno, todopoderoso, inmutable, infinitamente poderoso, sabio, justo y santo.

   Creemos que el único Dios existe eternamente en tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; y que estos tres son un solo Dios, co-igual y co-eterno, que tiene precisamente la misma naturaleza y atributos, y que es digno precisamente de la misma adoración, confianza y obediencia. Mateo 3:16, 17; Mateo 28:19, 20; Marcos 12:29; Juan 1:14; Hechos 5:3, 4; II Corintios 13:14.

   Aunque estoy seguro de que esta afirmación es bíblicamente exacta, también entiendo que puede parecer muy intimidante. Desglosémosla en seis afirmaciones más pequeñas sobre la trinidad que sean más fáciles de entender:

   • Un Dios y uno solo
   • Existe en tres Personas
   • Igual y Eterno
   • Digno de igual alabanza y adoración
   • Distinto pero actuando en unidad
   • Constituye el único y verdadero Dios de la Biblia

   Como se puede imaginar, la iglesia primitiva luchó poderosamente sobre esta doctrina. Finalmente redujeron su creencia en la Trinidad a dos breves afirmaciones. Concluyeron que Dios es …

   • Uno en Esencia
   • Tres en Persona

   Cuando decimos estas cosas queremos decir que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, pero no son tres dioses sino un solo Dios. El Padre no es el Hijo, el Hijo no es el Espíritu, el Espíritu no es el Padre, pero cada uno es Dios individualmente y, sin embargo, son juntos el único Dios verdadero de la Biblia.

   ¿Has visto alguna vez la palabra «Divinidad»? Los teólogos a veces usan ese término cuando quieren referirse a Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo como tres Personas divinas en un solo Dios.

   En este punto creo que debemos reconocer la principal objeción a la doctrina de la Trinidad, que es que es absurda. A veces los Testigos de Jehová (que niegan rotundamente la Trinidad) la ridiculizan con esta pequeña ecuación: 1 + 1 + 1 = 3. En su opinión, los cristianos adoran a tres dioses, no a uno. La respuesta es muy sencilla. La doctrina de la Trinidad no es absurda si eso es lo que enseña la Biblia. Además, hay más de una manera de jugar con las ecuaciones. También se podría decir así: ¡1 x 1 x 1 = 1!

   La Trinidad explicada

   ¿A qué nos referimos exactamente cuando hablamos de la Trinidad? Empecemos por lo negativo y vayamos hacia lo positivo.

   A. Lo que no queremos decir
   En primer lugar, los cristianos no creen en tres Dioses. Eso es una herejía llamada triteísmo. En segundo lugar, no creemos que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo sean tres «formas» de Dios, como el vapor, el agua y el hielo. Esa es la herejía llamada Modalismo. Tercero, no creemos que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo sean «partes» o «piezas» de Dios. Eso implicaría que Jesús es 1/3 de Dios, el Padre es 1/3 de Dios, y el Espíritu Santo es 1/3 de Dios.

   B. ¿Dónde encontramos la doctrina de la Trinidad en la Biblia?
   Yo respondería que la Trinidad se enseña tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Se enseña por implicación en el Antiguo y por declaración directa en el Nuevo.

   Por ejemplo, la Biblia contiene numerosas declaraciones claras con respecto a la unidad de Dios: Deuteronomio 6:4 nos dice que «el Señor es uno». 1 Corintios 8:4 añade que «no hay más que un Dios». 1 Timoteo 2:5 dice explícitamente que «hay un solo Dios». Todos los cristianos afirman de corazón esta verdad.

   Sin embargo, la Biblia también contiene declaraciones claras sobre la diversidad dentro de esa unidad. Por ejemplo, en el primer versículo de la Biblia se nos dice que «En el principio Dios». La palabra hebrea para Dios es elohim, que en realidad es una forma plural de la palabra el. Es una palabra que en otros contextos se traduce a veces como «dioses», refiriéndose a deidades paganas. Más adelante, en el mismo capítulo, tenemos una de las declaraciones más sorprendentes de la diversidad en la unidad:

   Entonces Dios dijo: »Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y que se enseñoree de los peces del mar y de las aves del cielo, del ganado, de toda la tierra y de todas las criaturas que se mueven por el suelo.» Y creó Dios al hombre a su imagen y semejanza, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Génesis 1:26-27

   Nota el cambio de pronombres. «Creemos … a nuestra imagen … Así creó Dios al hombre a su imagen y semejanza. … lo creó». De nosotros y nuestro a él. ¿Por qué el cambio? Los comentaristas hablan de una forma literaria llamada el plural de majestad o el «nosotros editorial». Esto es ciertamente cierto. Si Génesis 1 no enseña explícitamente la diversidad-en-unidad dentro de la Divinidad, ciertamente deja espacio para que se desarrolle más adelante en la Biblia.

   Isaías 48:16 parece referirse explícitamente a las tres Personas de la Trinidad (con mis añadidos entre paréntesis): «Y ahora el Señor Soberano (el Padre) me ha enviado (el Hijo), con su Espíritu (el Espíritu Santo)». No estoy sugiriendo que Isaías entendiera plenamente la Trinidad o que los lectores judíos hubieran entendido lo que significaba, pero sí creo que a la luz del Nuevo Testamento, podemos decir que ésta parece ser una declaración clara de la Trinidad en el Antiguo Testamento.

   Considere además esta línea de evidencia. Las Tres Personas son llamadas Dios en diferentes lugares de la Biblia.

   • Padre – Gálatas 1:1
   • Hijo – Juan 20:28
   • Espíritu – Hechos 5:3-4

   ¿Cómo podrían el Hijo y el Espíritu ser llamados Dios a menos que de alguna manera compartan la esencia de Dios? Pero si comparten la esencia de Dios, son Dios junto al Padre.

   Por último, las tres Personas se asocian juntas en igualdad de condiciones en numerosos pasajes:

   • El bautismo de Jesús-Mateo 3:13-17 (voz del Padre, Hijo bautizado, Espíritu descendiendo como una paloma).
   • Salvación-1 Pedro 1:2 (elegidos por el Padre, santificados por el Espíritu, rociados con la sangre de Jesús).
   • Santificación-2 Corintios 13:14 (gracia del Señor Jesús, amor de Dios, comunión del Espíritu Santo).
   • Bautismo cristiano-Mateo 28:19 (bautizados en un solo nombre, pero tres Personas-Padre, Hijo y Espíritu Santo).
   • Oración-Efesios 3:14-21 (fortalecidos por su Espíritu, conocer el amor de Cristo, llenos de la plenitud de Dios).
   • Crecimiento cristiano-2 Tesalonicenses 2:13 (elegidos por Dios, amados por el Señor, santificados por el Espíritu).

   Esta lista de pasajes podría ampliarse. Simplemente muestra la facilidad con la que los escritores de la Escritura pasaron de una Persona de la Trinidad a otra, haciéndolo de una manera que asume su igualdad de naturaleza al tiempo que preserva su personalidad distinta. Si la doctrina de la Trinidad no es verdadera, parecería una blasfemia hablar tan libremente del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en un mismo aliento.

   La Trinidad examinada

   En esta sección del mensaje quiero examinar algunas de las preguntas comunes sobre la Trinidad.

   A. ¿En qué parte de la Biblia se encuentra la palabra Trinidad?
   La palabra «Trinidad» no está en la Biblia. Tampoco está la palabra «Inerrancia» pero no la descartamos simplemente porque no se encuentra en la Biblia. La cuestión no es la palabra, sino el concepto o la idea. No creemos en la Trinidad por la palabra, sino por lo que la Biblia enseña.

   B. ¿Hay otra palabra que podamos usar?
   Sí, la hay. Los teólogos hablan a veces de la Tri-Unidad de Dios. Esa es una buena palabra -aunque suene extraña a nuestros oídos- porque combina las dos ideas de unidad y diversidad en una sola palabra. Hay una tercera palabra que debes conocer. A veces hablamos del Dios «Trino». Esa es también otra palabra que significa lo mismo que Trinidad.

   C. ¿Cómo podemos ilustrar la Trinidad?
   Se han sugerido varias ilustraciones. Todas son útiles siempre que se recuerde que son sólo ilustraciones. Por ejemplo, el agua puede existir como sólido, líquido o vapor. Eso está bien, pero normalmente el agua sólo existe en un estado a la vez. Sin embargo, hay una condición física en la que el agua puede existir como sólido, líquido y vapor al mismo tiempo-lo que sería una ilustración mucho mejor de la Trinidad.

   Hay otros que podríamos mencionar. Un huevo está formado por una cáscara, la clara y la yema. Los tres son necesarios para que un huevo esté completo. Una de las ilustraciones más interesantes son los diferentes roles que puede desempeñar una persona. Yo soy padre, hijo y marido a la vez. Sin embargo, sólo soy una persona. Tal vez un enfoque más bíblico sea considerar que un marido y una mujer son dos personas, pero a los ojos de Dios son «una sola carne». Si se añaden los hijos, se tiene la familia como una versión en miniatura (y muy imperfecta) de la Trinidad.

   Tony Evans comentó que el pretzel es una buena ilustración porque consiste en un trozo de masa con tres agujeros. Si se quita uno de los agujeros, el pretzel ya no es realmente un pretzel. (Según algunas personas, el pretzel fue inventado en realidad en Europa hace varios cientos de años por un monje que quería ilustrar la Trinidad a los niños de su pueblo, así que cogió un poco de masa, le dio la conocida forma de tres agujeros, la basó y se la dio a los niños como una lección objetiva comestible.)

   Mi ilustración personal favorita proviene del conocido científico Dr. Henry Morris. Él señala que todo el universo es trinitario por diseño. El universo consta de tres cosas: materia, espacio y tiempo. Si se elimina una de esas tres cosas, el universo dejaría de existir. Pero cada una de ellas es en sí misma una trinidad.

   • Materia = masa + energía + movimiento
   • Espacio = longitud + altura + anchura
   • Tiempo = pasado + presente + futuro

   Así, todo el universo da testimonio del carácter del Dios que lo hizo (cf. Salmo 19:1).

   Es importante recordar que todas las ilustraciones acaban fallando. No «prueban» la Trinidad, simplemente nos ayudan a entender el concepto.

   La Trinidad aplicada

   Estoy seguro de que muchos cristianos piensan que esta doctrina no tiene ningún valor práctico. Es decir, que aunque sea cierta, no les importa ni debería importarles. Sin embargo, eso simplemente no es cierto. Permítanme sugerir cinco importantes ramificaciones de esta verdad.

   A. La Trinidad nos ayuda a responder a la pregunta: «¿Qué estaba haciendo Dios antes de crear el universo?»
   Esta es una pregunta que a los niños pequeños les gusta hacer a sus padres. Pero a los escépticos también les gusta hacerla. Tal vez recuerde la respuesta de Agustín: «¡Estaba preparando el infierno para la gente que hace preguntas como esa!»

   Pero la Trinidad nos enseña que antes de la fundación del mundo, Dios estaba teniendo comunión dentro de su propio ser. Por eso la Biblia nos dice que el Padre ama al Hijo (Juan 17:24). En cierto sentido no podemos entender que Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo se hayan comunicado y amado desde siempre.

   Francis Schaeffer enfatizó este punto en sus libros. De ahí, dice, proviene el deseo humano de intimidad y comunicación. Estamos hechos para comunicarnos. Ese diseño es parte de la imagen de Dios dentro de cada uno de nosotros.

   También nos enseña que Dios nunca está «solo». No nos creó porque nos «necesitaba». Dios podría haber existido siempre sin nosotros. Que nos haya hecho es una declaración de su gran amor y de la sabiduría de su plan.

   B. La Trinidad pone los límites a la especulación humana sobre la naturaleza de Dios.
   Hay tanto que nos gustaría saber sobre Dios, pero nuestras mentes finitas no pueden comprenderlo. No somos libres de crear a Dios a nuestra propia imagen. La Trinidad establece los límites de la especulación humana. Dios es más que la Trinidad, pero no es menos que eso.

   C. La Trinidad nos enseña que Dios está más allá de toda comprensión humana.
   Después de todo, si pudiéramos explicar a Dios, no sería Dios. No tengo ninguna duda de que Dios es mucho más que «uno en esencia, tres en persona», pero como ni siquiera puedo entender esas simples frases, no me preocupa en absoluto qué más puede ser cierto sobre Dios. Si te sientes desconcertado por la Trinidad, únete a la multitud. Las mentes más grandes de la historia se han quedado asombradas ante un Dios tan grande que no puede ser contenido por nuestras insignificantes explicaciones.

   D. La Trinidad exalta al Hijo y al Espíritu.
   Todos sabemos que hay que adorar a Dios Padre. Pero, ¿qué pasa con Jesucristo? Si él es Dios, ¿no deberíamos adorarlo también? La respuesta, por supuesto, es que sí. Pero esa verdad nos lleva de nuevo a la Trinidad. No es sólo el Hijo de Dios, sino también Dios Hijo. Lo mismo puede decirse del Espíritu Santo. No es sólo una «fuerza», sino una Persona Divina. No es una «influencia» o un poder vago, sino la Tercera Persona de la Trinidad.

   Permítanme hacer una inferencia importante. Puesto que las Tres Personas de la Trinidad son igualmente Dios, podemos rezar a cualquier miembro de la Trinidad. Esta es, por cierto, la pregunta número uno que me han hecho sobre el Espíritu Santo desde que escribí Nombres del Espíritu Santo. Muchos cristianos simplemente no se sienten cómodos rezando al Espíritu, aunque a menudo cantamos canciones que son esencialmente oraciones al Espíritu, como «Espíritu de Dios, desciende sobre mi corazón» y «Espíritu del Dios vivo, cae de nuevo sobre mí». Ciertamente, si podemos cantar al Espíritu, también podemos rezarle. Si es Dios, nuestras oraciones pueden dirigirse a él.

   Estoy de acuerdo en que las oraciones cristianas se harán habitualmente al Padre (por ejemplo, el Padrenuestro). Pero no nos pongamos a discutir ni imaginemos que se desprecia al Padre si dirigimos nuestras oraciones al Hijo o al Espíritu, según la necesidad del momento. No hay celos entre los miembros de la Trinidad ni podría haberlos nunca.

   E. La Trinidad nos ayuda a comprender lo que realmente ocurrió en la Cruz.
   En el momento culminante del sufrimiento de Jesús, éste gritó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?». ¿Qué significan esas extrañas y torturadas palabras? Tenemos un indicio de la respuesta en el hecho de que cada vez que Jesús rezaba, utilizaba el término «Padre». Pero en ese momento, cuando cargó con todo el peso de los pecados del mundo, cuando todo lo malo y miserable se derramó sobre él, de alguna manera que no podemos empezar a comprender, Dios -que no puede mirar el pecado- le dio la espalda a su propio Hijo. El pecado, por así decirlo (aunque no en la realidad última), provocó una ruptura en la Trinidad. En lugar de «Padre», Jesús grita: «¡Dios mío, Dios mío!». Es Dios hablando con Dios. El Hijo eterno clama al Padre en el momento en que la pena del pecado ha sido impuesta sobre él. Si se pregunta cómo pudo un hombre pagar por los pecados de toda la raza, la respuesta la encontramos en la doctrina de la Trinidad. Sólo un Dios infinito podría cargar con los pecados del mundo

   Una doctrina que une y divide

   La doctrina de la Trinidad ha sido llamada la doctrina más desconcertante de la fe cristiana y la verdad central de la fe cristiana. ¿Qué es? ¿Enigma inescrutable o verdad central? La respuesta es que ambas son verdades.

   Esta doctrina une a todos los verdaderos cristianos y nos separa de los que no son cristianos. Puedes creer y aun así no ser cristiano, pero si niegas esta doctrina en tu corazón, no eres cristiano en absoluto.

   Llego ahora al final de mi sermón. Al hacerlo, termino donde empecé. La Trinidad es una doctrina en la que todos los cristianos creen pero que nadie entiende realmente. Eso debería quedar claro en este mensaje. Si tratas de explicar la Trinidad, perderás la cabeza. Pero si la niegas, perderás tu alma.

   Alguien le preguntó a Daniel Webster, que resultó ser un ferviente cristiano: «¿Cómo puede un hombre de su intelecto creer en la Trinidad?». «No pretendo entender completamente la aritmética del cielo ahora», respondió. Esa es una buena frase: la aritmética del cielo.

   La Trinidad debería hacernos inclinar en humilde adoración ante un Dios que es más grande de lo que nuestras mentes podrían comprender.

   Regocémonos de que tenemos un Dios Trino que ha dispuesto una salvación trinitaria. Cuando nos perdimos en el pecado, nuestro Dios actuó en cada Persona de su ser para salvarnos. El Padre dio al Hijo, el Hijo se ofreció a sí mismo en la Cruz, y el Espíritu Santo nos trajo a Jesús. Estábamos tan perdidos que se necesitaron todos los miembros de la Divinidad para salvarnos.

   En 1774 un hombre llamado Ignaz Franz escribió un himno de alabanza a la Trinidad: Dios santo, alabamos tu nombre. El verso tres puede servir como una conclusión adecuada para este mensaje.

   «Padre Santo, Hijo Santo, Espíritu Santo, Tres te nombramos;
   Aunque en esencia sólo uno, Dios indiviso te reclamamos.
   Entonces, adorando, dobla la rodilla, y confiesa el misterio.»

   De hecho es un misterio, y con todos los santos doblamos la rodilla en adoración ante nuestro gran Dios-Padre, Hijo y Espíritu Santo.

   El Dr. Ray Pritchard es el presidente de Keep Believing Ministries. Ha ministrado extensamente en el extranjero y es un frecuente conferenciante e invitado en programas de radio y televisión cristianos. Es autor de 27 libros, entre ellos Credo, El poder curativo del perdón, Un ancla para el alma y ¿Por qué me pasó esto? Ray y Marlene, su esposa desde hace 35 años, tienen tres hijos: Josh, Mark y Nick. Sus pasatiempos incluyen el ciclismo, navegar por Internet y cualquier cosa relacionada con la Guerra Civil.

   Este artículo forma parte de nuestra biblioteca de recursos más amplia de términos importantes para la fe cristiana. Desde el cielo y el infierno, hasta la comunión y el bautismo, queremos proporcionar artículos fáciles de leer y comprender que respondan a sus preguntas sobre los términos teológicos y su significado.

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