Mateo 18:3 «En verdad os digo -dijo- que si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.
(3) Si no os convertís.-La palabra inglesa expresa la fuerza del griego, pero la «conversión» de la que se hablaba no se utilizaba en el sentido definido y medio técnico de las experiencias religiosas posteriores. Lo que se necesitaba era que se «convirtieran» de su ambición egoísta, y que recuperaran, en este sentido, la relativa inculpabilidad de los niños.
No entraréis en el reino de los cielos.
La fuerza de las palabras dirigidas a los Doce difícilmente puede exagerarse. Estaban disputando sobre la precedencia en el reino, y en esa misma disputa estaban mostrando que no estaban verdaderamente en él. Era esencialmente espiritual, y su primera condición era la abnegación del yo. Incluso el jefe de los Apóstoles se autoexcluía cuando se gloriaba de su primacía. Las palabras al menos nos ayudan a entender el lenguaje más misterioso de Juan 3:3; Juan 3:5, en cuanto al «nuevo nacimiento» del agua y el Espíritu, que uno, al menos, de los disputantes debe, con toda probabilidad, haber oído.
Verso 3. – Si no os convertís στραφῆτε); es decir, si os apartáis de los pensamientos orgullosos y ambiciosos de la dignidad mundana. No se trata aquí de lo que popularmente se conoce como conversión: el cambio del pecado habitual a la santidad. La conversión de la que aquí se habla se limita a un cambio en el estado de ánimo actual, a una nueva dirección dada a los pensamientos y deseos. Los apóstoles habían mostrado rivalidad, celos, ambición: deben apartarse de tales faltas, y aprender una lección diferente. Volverse como niños pequeños. Cristo señala a los niños pequeños como el modelo al que deben asimilarse los miembros de su reino. Los atributos especiales de los niños que él recomienda son la humildad, la falta de mundo, la sencillez, la capacidad de enseñar, que son los contrarios directos del egoísmo, la mundanidad, la desconfianza y la presunción. No entraréis. En el sermón de la montaña, Cristo había dicho: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mateo 5:3). A todos los que no son así no se les abre la puerta. Esa virtud que era desconocida por la antigüedad pagana, cuyo carácter opuesto era sostenido como la cúspide de la excelencia, Cristo afirma aquí que es el único pasaporte para su Iglesia ideal en la tierra o su desarrollo eterno en el cielo. No el hombre orgulloso y que se estima a sí mismo (μεγαλόψυχος) del culto de Aristóteles (‘Eth. Nic.,’ 4:3), sino el humilde (ταπεινὸς), el humilde, el que se desprecia a sí mismo, es el hombre que puede darse cuenta de su posición en el mundo espiritual, y será admitido a sus bendiciones y beneficios. San Pablo ha resumido el carácter ideal de los miembros del reino en 1 Corintios 13, especialmente los vers. 4, 5 y 7.
Comentarios paralelos …
«Verdaderamente
Ἀμὴν (Amēn)
Palabra hebrea
Griego 281 de Strong: De origen hebreo; propiamente, firme, es decir, digno de confianza; adverbialmente, seguramente.
Digo
λέγω (legō)
Verbo – Presente Indicativo Activo – 1ª Persona Singular
Griego de Strong 3004: (a) Digo, hablo; quiero decir, mencionar, contar, (b) llamo, nombro, especialmente en el pase, (c) digo, mando.
tú,»
ὑμῖν (hymin)
Pronombre personal / posesivo – Dativo 2ª persona plural
Griego de Strong 4771: Tú. El pronombre de persona de la segunda persona del singular; tú.
Dijo,
εἶπεν (eipen)
Verbo – Aoristo Indicativo Activo – 3ª Persona Singular
Strong’s Greek 2036: Responder, pedir, traer palabra, ordenar. Un verbo primario; hablar o decir.
«a menos que
ἐὰν (ean)
Conjunción
El griego de Strong 1437: Si. De ei y an; una partícula condicional; en caso de que, siempre que, etc.
cambies
στραφῆτε (straphēte)
Verbo – Subjuntivo Pasivo Aoristo – 2ª Persona Plural
Griego de Strong 4762: Reforzado desde la base de trope; torcer, es decir, dar la vuelta o invertir.
y
καὶ (kai)
Conjunción
Griego de Strong 2532: Y, incluso, también, a saber.
Llegar a ser
γένησθε (genēsthe)
Verbo – Subjuntivo aoristo medio – 2ª persona plural
Griego de Strong 1096: Una prolongación y forma de voz media de un verbo primario; hacer que sea, es decir, llegar a ser, usado con gran latitud.
como
ὡς (hōs)
Adverbio
Griego de Strong 5613: Probablemente adverbio de comparativo de hos; que cómo, es decir, de esa manera.
niños pequeños,
παιδία (paidia)
Sustantivo – Nominativo Plural Neutro
Griego de Strong 3813: Diminutivo neutro de pais; un niño, es decir, un infante, o un niño o niña a medio crecer; figuradamente, un cristiano inmaduro.
Nunca entrarás
εἰσέλθητε (eiselthēte)
Verbo – Subjuntivo Aoristo Activo – 2ª Persona Plural
Griego de Strong 1525: Entrar, entrar en, entrar. De eis y erchomai; entrar.
el
τὴν (tēn)
Artículo – Acusativo Femenino Singular
Strong’s Greek 3588: El, el artículo definido. Incluye el femenino él, y el neutro a en todas sus inflexiones; el artículo definido; el.
Reino
βασιλείαν (basileian)
Sustantivo – Acusativo Femenino Singular
Griego 932 de Strong: De basileus; propiamente, realeza, es decir, gobierno, o un reino.
de
τῶν (tōn)
Artículo – Genitivo Masculino Plural
Griego de Strong 3588: El, el artículo definido. Incluye el femenino él, y el neutro a en todas sus inflexiones; el artículo definido; el.
Cielo.
οὐρανῶν (ouranōn)
Sustantivo – Genitivo Masculino Plural
Griego de Strong 3772: Quizá del mismo que oros; el cielo; por extensión, el cielo; por implicación, la felicidad, el poder, la eternidad; especialmente, el Evangelio.
Caso admitido Los niños convertidos entran excepto en el corazón Cielo Reino de los Cielos Pequeño Reinado Solemne Giro de la verdad a menos que verdaderamente camino sabio
Caso admitido Los niños convertidos entran excepto en el corazón Cielo Reino de los Cielos Pequeño Reinado Solemne Giro de la verdad a menos que verdaderamente camino sabio
Mateo 18:3 NIV
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NT Evangelios: Mateo 18:3 Y dijo De cierto os digo (Mat. Mt)