Civiltà egizia – Religione – La vita dopo la morte

La vita dopo la morte

L’atteggiamento degli antichi egizi verso la morte era influenzato dalla loro fede nell’immortalità. Consideravano la morte come un’interruzione temporanea, piuttosto che la cessazione della vita. Per assicurare la continuità della vita dopo la morte, le persone rendevano omaggio agli dei, sia durante che dopo la loro vita sulla terra. Quando morivano, venivano mummificati in modo che l’anima tornasse nel corpo, dandogli respiro e vita. Attrezzature per la casa, cibo e bevande venivano posti su tavoli d’offerta fuori dalla camera sepolcrale della tomba per provvedere ai bisogni della persona nell’aldilà. Testi funerari scritti consistenti in incantesimi o preghiere erano anche inclusi per assistere i morti nel loro viaggio nell’aldilà.

Per preparare il defunto al viaggio nell’aldilà, la cerimonia di “apertura della bocca” veniva eseguita sulla mummia e sulla cassa della mummia dai sacerdoti. Questo elaborato rituale comportava la purificazione, l’incensazione (bruciare incenso), l’unzione e gli incantesimi, oltre a toccare la mummia con oggetti rituali per ripristinare i sensi – la capacità di parlare, toccare, vedere, annusare e sentire. La cerimonia di “apertura della bocca” risale almeno all’epoca delle piramidi. Originariamente veniva eseguita sulle statue dei re nei loro templi mortuari. Dalla XVIII dinastia (Nuovo Regno), veniva eseguita sulle mummie e sulle casse delle mummie.

Costrumenti di “apertura della bocca” Strumenti come questi erano utilizzati per ripristinare i sensi del defunto. Erano derivati dagli strumenti degli scultori. Verso la fine del periodo greco-romano, il kit di strumenti di solito conteneva solo versioni in miniatura di strumenti.
	1. Setep Legno; Nuovo Regno Dal tempio mortuario della regina Hatshepsut Fondo Rogers, 1925 Il Metropolitan Museum of Art 25.3.40 2. Adze Bronzo, legno e pelle; Nuovo Regno Dal tempio mortuario della regina Hatshepsut Dono del Fondo Esplorazione Egitto, 1896 Il Metropolitan Museum of Art 96.4.7 3. Coltello Pesesh-kef (replica)

Il viaggio nell’aldilà era considerato pieno di pericolo. Viaggiando su una corteccia solare, la mummia attraversava gli inferi, abitati da serpenti armati di lunghi coltelli, draghi sputafuoco e rettili con cinque teste fameliche. Arrivati nel regno della Duat (Terra degli Dei), il defunto doveva passare attraverso sette porte, recitando accuratamente un incantesimo ad ogni fermata. In caso di successo, arrivavano alla Sala di Osiride, il luogo del giudizio.

Qui gli dei dei dei morti compivano la cerimonia della “pesatura del cuore” per giudicare se le azioni terrene della persona erano virtuose. La pesatura del cuore era supervisionata dal dio Anubi con la testa di sciacallo e il giudizio era registrato da Thoth, il dio della scrittura.

Forty-two dei ascoltavano le confessioni del defunto che si dichiarava innocente dei crimini contro l’ordine sociale divino e umano. Il cuore della persona veniva poi posto su una bilancia, controbilanciato da una piuma che rappresentava Maat, la dea della verità e della giustizia. Se il cuore era uguale in peso alla piuma, la persona era giustificata e raggiungeva l’immortalità. In caso contrario, veniva divorato dalla dea Amemet. Questo significava che la persona non sarebbe sopravvissuta nell’aldilà. Quando un faraone superava la prova, diventava un tutt’uno con il dio Osiride. Poi viaggiava attraverso gli inferi su una corteccia solare, accompagnato dagli dei, per raggiungere il paradiso e ottenere la vita eterna.

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