Giacomo 1:5 Ora, se qualcuno di voi manca di sapienza, la chieda a Dio, che dà generosamente a tutti senza trovare colpa, e gli sarà data.

(5) Se qualcuno di voi manca di saggezza.–L’Apostolo passa al pensiero della saggezza celeste; non la conoscenza delle cose profonde di Dio, ma quella che è in grado di renderci saggi fino alla nostra ultima fine (Proverbi 19:20). Pochi possono essere in grado, se non per autoconvinzione, di dire con Isaia (Isaia 50:4), “Il Signore Dio mi ha dato la lingua dei dotti”; e, d’altra parte, il più saggio e il più dotato degli uomini può veramente mancare della saggezza che discende dall’alto.

Lasciatelo chiedere a Dio.Ma chiunque, dotto o non dotto, senta nel suo cuore il bisogno della conoscenza di Dio, poiché conoscerlo “è la vita eterna” (Giovanni 17:3), “lo chieda” in tutta purezza di intenzione, semplicemente, cioè per il Suo onore e servizio, “e gli sarà dato.”

Che dà a tutti gli uomini liberalmente e non si fa scrupolo…

“Liberalmente” sarebbe meglio, forse, cambiare in semplicemente – cioè, Dio dà pienamente e direttamente, e non rimprovera (o, “si fa scrupolo”) l’espressione di una tale preghiera, senza nulla togliere alla benevolenza dei suoi doni. Quanta differenza da ogni generosità dell’uomo io “Sì”, scrisse Dante, in esilio a Verona,

“. . . tu imparerai quanto è salato il suo cibo, chi fa

pane d’altri.

Chi sale e scende le scale di un altro.”

“Lo stolto”, disse il saggio figlio di Sirach, “dà poco e rimprovera molto. . ., ed è odiato da Dio e dagli uomini” (Ecclesiastico 20:15).

Versi 5-11. – Digressione suggerita dal pensiero della perfezione. Non ci può essere vera perfezione senza la saggezza, che è dono di Dio e deve essere cercata da lui. È possibile che il pensiero e la connessione del passaggio siano dovuti a una reminiscenza di Sap 9:6, “Perché anche se un uomo non è mai così perfetto (τέλειος) tra i figli degli uomini, se la tua saggezza non è con lui, egli non sarà nulla considerato”. Ma che sia così o no, l’insegnamento è manifestamente fondato sulle parole di nostro Signore riguardo alla preghiera, Matteo 7:7, “Chiedete e vi sarà dato”; e Marco 11:23, “Abbiate fede in Dio. In verità vi dico: chi dice… e non dubita (διακριθῇ) nel suo cuore”, ecc. Τοῦ διδόντος Θεοῦ. L’ordine delle parole mostra che il carattere di Dio è quello di un donatore: “il Dio che dà”. La sua “natura e proprietà” è quella di dare oltre che di perdonare. L’uomo spesso rovina i suoi doni,
(1) con il modo rude con cui vengono dati, e
(2) con i rimproveri che li accompagnano.
Dio, al contrario, dà a tutti
(1) liberalmente, e
(2) senza rimproveri Ἁπλῶς: solo qui nel Nuovo Testamento, ma cfr. ἁπλότης in Romani 12:8; 2 Corinzi 8:2; 2 Corinzi 9:11, 13. Vulgata, affluente; A.V. e R.V., “liberalmente”. È quasi equivalente a “senza arriere pensee”. Μὴ ὀνειδίζοντος: cfr. Ecclus. 41:22, Μετὰ τὸ δοῦναι μὴ ὀνείδιζε

Commenti paralleli …

If
Εἰ (Ei)
Congiunzione
Strong’s Greek 1487: Se. Una particella primaria di condizionalità; se, se, che, ecc.
qualsiasi
τις (tis)
Pronome interrogativo / indefinito – Nominativo Maschile Singolare
Strong’s Greek 5100: Any one, some one, a certain one or thing. Un pronome enclitico indefinito; qualche o qualsiasi persona o oggetto.
Di te
ὑμῶν (hymōn)
Pronome personale / possessivo – Genitivo 2a persona plurale
Strong’s Greek 4771: Tu. Il pronome personale della seconda persona singolare; thou.
lacks
λείπεται (leipetai)
Verbo – Indicativo presente medio o passivo – 3a persona singolare
Strong’s Greek 3007: Un verbo primario; lasciare, cioè mancare o essere assente.
Saggezza,
σοφίας (sophias)
Sostantivo – Genitivo Femminile Singolare
Greco Forte 4678: Saggezza, intuizione, abilità (umana o divina), intelligenza. Da sophos; saggezza.
deve chiedere
αἰτείτω (aiteitō)
Verbo – Imperativo presente attivo – 3a persona singolare
Greco forte 154: Chiedere, richiedere, supplicare, esigere. Di incerta derivazione; chiedere.
Dio,
Θεοῦ (Theou)
Sostantivo – Genitivo Maschile Singolare
Strong’s Greek 2316: Una divinità, specialmente la Divinità suprema; in senso figurato, un magistrato; per l’ebraismo, molto.
che
τοῦ (tou)
Articolo – Genitivo Maschile Singolare
Strong’s Greek 3588: The, l’articolo determinativo. Compreso il femminile he, e il neutro to in tutte le loro inflessioni; l’articolo determinativo; the.
gives
διδόντος (didontos)
Verbo – Participio presente attivo – Genitivo maschile singolare
Strong’s Greek 1325: Offrire, dare; mettere, collocare. Forma prolungata di un verbo primario; dare.
generosamente
ἁπλῶς (haplōs)
Adverbio
Greco di Strong 574: Semplicemente, sinceramente, graziosamente, generosamente. Avverbio da haplous; generosamente.
a tutti
πᾶσιν (pasin)
Aggettivo – Dativo Maschile Plurale
Greco Forte 3956: Tutto, il tutto, ogni genere di. Comprese tutte le forme di declinazione; apparentemente una parola primaria; tutto, qualsiasi, ogni, il tutto.
senza
μὴ (mē)
avverbio
Greco Forte 3361: Non, lest. Particella primaria di negazione qualificata; not, lest; anche (mentre ou si aspetta un affermativo) whether.
finding fault,
ὀνειδίζοντος (oneidizontos)
Verb – Present Participle Active – Genitive Masculine Singular
Strong’s Greek 3679: Rimproverare, svergognare, rimproverare. Da oneidos; diffamare, cioè inveire, rimproverare, deridere.
e
καὶ (kai)
Congiunzione
Greco Forte 2532: E, anche, anche, cioè.
verrà dato
δοθήσεται (dothēsetai)
Verbo – Futuro Indicativo Passivo – 3a Persona Singolare
Greco Forte 1325: Offrire, dare; mettere, collocare. Forma prolungata di un verbo primario; to give.
to him.
αὐτῷ (autō)
Pronome personale / possessivo – Dativo Maschile 3° Persona Singolare
Strong’s Greek 846: Lui, lei, esso, essi, loro, stesso. Dalla particella au; il pronome riflessivo sé, usato della terza persona, e delle altre persone.

Difettoso Trovare la colpa liberamente Generosamente Dà la Mano Manca Manca Apertamente Rimprovera Rimprovera Richiesta Sconfessata Sbraita Saggezza

Difettoso Trovare la colpa Liberamente Generosamente Dà la Mano Manca Manca Apertamente Rimprovera Rimprovera Richiesta Sconfessata Sbraita Saggezza

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