Storia del Congresso Nazionale Indiano
L’ufficiale britannico in pensione del Servizio Civile Indiano (ICS) Allan Octavian Hume fondò l’Indian National Congress (un partito politico dell’India (British India to Free India)) per formare una piattaforma di dialogo civile e politico tra gli indiani istruiti. Dopo la ribellione indiana del 1857, il controllo dell’India fu trasferito dalla Compagnia delle Indie Orientali all’Impero Britannico. L’India controllata dagli inglesi, conosciuta come il Raj britannico, o semplicemente il Raj, lavorò per cercare di sostenere e giustificare il suo governo dell’India con l’aiuto degli indiani istruiti in inglese, che tendevano ad essere più familiari e amichevoli con la cultura e il pensiero politico britannico. Ironicamente, alcune delle ragioni per cui il Congresso crebbe e sopravvisse, in particolare nell’era del 19° secolo di indiscusso dominio o egemonia britannica, fu attraverso il patrocinio delle autorità britanniche e la classe crescente di indiani e anglo-indiani educati nella tradizione britannica basata sulla lingua inglese.
Hume intraprese uno sforzo per far partire un’organizzazione raggiungendo alcuni ex alunni dell’Università di Calcutta. In una lettera del 1883, scrisse che,
Ogni nazione si assicura esattamente il buon governo che merita. Se voi, gli uomini più scelti, i più istruiti della nazione, non potete, disprezzando gli agi personali e gli obiettivi egoistici, fare una lotta risoluta per assicurare una maggiore libertà per voi stessi e per il vostro paese, un’amministrazione più imparziale, una maggiore partecipazione alla gestione dei vostri affari, allora noi, i vostri amici, abbiamo torto e i nostri avversari ragione, allora le nobili aspirazioni di Lord Ripon per il vostro bene sono infruttuose e visionarie, allora, in ogni caso attualmente tutte le speranze di progresso sono alla fine e l’India veramente non desidera né merita un governo migliore di quello di cui gode.
Nel maggio del 1885, Hume si assicurò l’approvazione del viceré per creare una “Unione Nazionale Indiana”, che sarebbe stata affiliata al governo e avrebbe agito come una piattaforma per dare voce all’opinione pubblica indiana. Hume e un gruppo di indiani istruiti si riunirono il 12 ottobre e pubblicarono “An Appeal from the People of India to the Electors of Great Britain and Ireland” che chiedeva agli elettori britannici nelle elezioni generali del 1885 di sostenere i candidati simpatizzanti delle posizioni degli indiani. Queste includevano l’opposizione alla tassazione dell’India per finanziare le campagne britanniche in Afghanistan, e il sostegno alla riforma legislativa in India. L’appello, tuttavia, fu un fallimento, e fu interpretato da molti indiani come “uno shock rude, ma una vera realizzazione che dovevano combattere le loro battaglie da soli.”
Il 28 dicembre 1885, l’Indian National Congress fu fondato al Gokuldas Tejpal Sanskrit College di Bombay, con 72 delegati presenti. Hume assunse la carica di segretario generale e Womesh Chunder Bonnerjee di Calcutta fu eletto presidente. Oltre a Hume, altri due membri britannici (entrambi funzionari scozzesi) erano membri del gruppo fondatore, William Wedderburn e il giudice (più tardi, Sir) John Jardine. Gli altri membri erano per lo più indù delle Presidenze di Bombay e Madras.
Politiche del Congresso Nazionale Indiano durante il 1885-1905
Tra il 1885 e il 1905, il Congresso Nazionale Indiano approvò diverse risoluzioni nelle sue sessioni annuali. Attraverso le risoluzioni, le umili richieste fatte dal Congresso includevano diritti civili, politiche amministrative, costituzionali ed economiche. Uno sguardo alla risoluzione approvata su questi metodi darebbe un’idea delle direzioni che i programmi del Congresso stavano prendendo.
a) Diritti civili: I leader del Congresso si resero conto del valore della libertà di parola e di stampa, del diritto di organizzare processioni, riunioni e altri diritti simili.
b) Amministrativi: I leader del Congresso hanno esortato il governo a rimuovere certi abusi amministrativi e ad eseguire misure di benessere pubblico. Hanno posto l’accento sulla nomina di indiani nei servizi governativi. Sono state fatte proposte specifiche per aprire banche agricole per il sollievo dei contadini. I leader del Congresso alzarono anche la voce di protesta contro le leggi discriminatorie emanate dal governo.
c) Costituzionale: Le umili richieste fatte dai primi leader del Congresso riguardo alle questioni costituzionali erano: aumentare il potere dei consigli legislativi; includere rappresentanti indiani eletti. Deve essere menzionato qui che il governo britannico dell’India prestò poca attenzione alle suddette richieste fatte dal Congresso.
d) Economico: Nella sfera economica, il Congresso incolpò le politiche sbagliate degli inglesi che portarono all’aumento della proprietà e alla repressione economica del popolo indiano. Il Congresso presentò anche alcuni suggerimenti specifici per il miglioramento economico del paese e del suo popolo. Questi includevano l’introduzione dell’industria moderna, l’indianizzazione dei servizi pubblici, ecc. Il Congresso chiese anche l’evoluzione della tassa sul sale a beneficio soprattutto della parte povera del popolo
Politica economicaModifica
Politica esteraEdit
Anche prima dell’indipendenza dell’India, l’Indian National Congress aveva posizioni di politica estera ben articolate. Nelle parole di Rejaul Karim Laskar, uno studioso di politica estera indiana e un ideologo del Congresso Nazionale Indiano, “Subito dopo l’istituzione del Congresso Nazionale Indiano, ha iniziato ad articolare le sue opinioni sugli affari esteri. Nella sua prima sessione del 1885, il Congresso Nazionale Indiano deplorò l’annessione della Birmania superiore da parte del governo indiano britannico”.
Muslim ResponseEdit
Molti leader della comunità musulmana, come l’eminente educatore Syed Ahmed Khan, hanno visto il Congresso negativamente, a causa della sua appartenenza dominata dagli indù. Anche la comunità indù ortodossa e i leader religiosi erano contrari, vedendo il Congresso come sostenitore dell’invasione culturale occidentale.
La gente comune dell’India non era informata o preoccupata della sua esistenza nel complesso, perché il Congresso non ha mai cercato di affrontare le questioni della povertà, della mancanza di assistenza sanitaria, dell’oppressione sociale e della negligenza pregiudiziale delle preoccupazioni del popolo da parte delle autorità britanniche. La percezione di organismi come il Congresso era quella di un’istituzione elitaria, allora istruita e ricca.
Ascesa del nazionalismo indianoModifica
I primi rigurgiti di sentimento nazionalistico che si levarono tra i membri del Congresso furono quando il desiderio di essere rappresentati negli organi di governo, di avere voce in capitolo, un voto nell’elaborazione delle leggi e nelle questioni di amministrazione dell’India. I membri del Congresso si vedevano come lealisti, ma volevano un ruolo attivo nel governare il proprio paese, anche se come parte dell’Impero.
C’era un era personificato da Dadabhai Naoroji, considerato da molti come il più anziano statista indiano. Naoroji arrivò a contestare, con successo, un’elezione alla Camera dei Comuni britannica, diventandone il primo membro indiano. Il fatto che fu aiutato nella sua campagna da giovani aspiranti studenti attivisti indiani come Muhammad Ali Jinnah, descrive dove risiedeva l’immaginazione della nuova generazione indiana.
Bal Gangadhar Tilak fu tra i primi nazionalisti indiani ad abbracciare lo swaraj come destino della nazione. Tilak si oppose profondamente al sistema educativo britannico che ignorava e diffamava la cultura, la storia e i valori dell’India, sfidando e disonorando la cultura indiana. Si risentiva della negazione della libertà di espressione per i nazionalisti e della mancanza di qualsiasi voce o ruolo per gli indiani comuni negli affari della loro nazione. Per queste ragioni, considerò lo swaraj come la naturale e unica soluzione: l’abbandono di tutte le cose britanniche e per proteggere l’economia indiana dallo sfruttamento degli inglesi, e dalle loro politiche parziali e discriminatorie. Era sostenuto da leader pubblici in ascesa come Bipin Chandra Pal e Lala Lajpat Rai, Aurobindo Ghose, V. O. Chidambaram Pillai che avevano lo stesso punto di vista. Sotto di loro, i quattro grandi stati dell’India – Madras, Bombay, Bengala e la regione del Punjab hanno plasmato la domanda del popolo e il nazionalismo dell’India.
I moderati, guidati da Gopal Krishna Gokhale, Pherozeshah Mehta e Dadabhai Naoroji, hanno mantenuto ferma la richiesta di negoziati e dialogo politico. Gokhale criticò Tilak per aver incoraggiato atti di violenza e disordine. Il Congresso del 1906 non aveva membri pubblici, e così Tilak e i suoi sostenitori furono costretti a lasciare il partito.
Con l’arresto di Tilak, tutte le speranze di un’offensiva indiana furono bloccate. Il Congresso perse credito presso il popolo. I musulmani formarono la All India Muslim League nel 1906, considerando il Congresso completamente inadatto ai musulmani indiani.