Geschichte des Indischen Nationalkongresses
Der pensionierte britische Beamte des Indian Civil Service (ICS) Offizier Allan Octavian Hume gründete den Indischen Nationalkongress (eine politische Partei Indiens (Britisch-Indien bis Freies Indien)), um eine Plattform für den zivilen und politischen Dialog unter gebildeten Indern zu schaffen. Nach dem indischen Aufstand von 1857 wurde die Kontrolle über Indien von der Ostindien-Kompanie auf das Britische Empire übertragen. Das britisch kontrollierte Indien, bekannt als das Britische Raj, oder einfach nur das Raj, versuchte, seine Herrschaft über Indien mit Hilfe von englisch gebildeten Indern zu unterstützen und zu rechtfertigen, die tendenziell mit der britischen Kultur und dem politischen Denken vertrauter und freundlicher waren. Ironischerweise war einer der Gründe, warum der Kongress wuchs und überlebte, besonders in der Ära der unbestrittenen britischen Dominanz oder Hegemonie im 19. Jahrhundert, die Schirmherrschaft der britischen Behörden und der aufsteigenden Klasse von Indern und Anglo-Indern, die in der auf der englischen Sprache basierenden britischen Tradition erzogen wurden.
Hume unternahm den Versuch, eine Organisation ins Leben zu rufen, indem er sich an ausgewählte Absolventen der Universität von Kalkutta wandte. In einem Brief von 1883 schrieb er:
Jede Nation sichert sich genau so eine gute Regierung, wie sie es verdient. Wenn Sie, die auserwählten Männer, die am höchsten Gebildeten der Nation, nicht, persönliche Bequemlichkeit und selbstsüchtige Ziele verschmähend, einen entschlossenen Kampf führen können, um größere Freiheit für sich selbst und Ihr Land zu sichern, eine unparteiischere Verwaltung, einen größeren Anteil an der Verwaltung Ihrer eigenen Angelegenheiten, dann haben wir, Ihre Freunde, Unrecht und unsere Gegner Recht, dann sind Lord Ripons edle Bestrebungen für Ihr Wohl fruchtlos und visionär, dann sind gegenwärtig jedenfalls alle Hoffnungen auf Fortschritt am Ende, und Indien wünscht wirklich weder eine bessere Regierung, als es sie genießt, noch verdient es sie.
Im Mai 1885 erwirkte Hume die Zustimmung des Vizekönigs zur Gründung einer „Indian National Union“, die der Regierung angegliedert sein und als Plattform für die öffentliche Meinung Indiens dienen sollte. Hume und eine Gruppe gebildeter Inder kamen am 12. Oktober zusammen und veröffentlichten „An Appeal from the People of India to the Electors of Great Britain and Ireland“ (Ein Appell des indischen Volkes an die Wähler Großbritanniens und Irlands), der die britischen Wähler bei den Parlamentswahlen 1885 aufforderte, Kandidaten zu unterstützen, die mit den Positionen der Inder sympathisierten. Dazu gehörten die Ablehnung der Besteuerung Indiens zur Finanzierung der britischen Kampagnen in Afghanistan und die Unterstützung der Gesetzesreform in Indien. Der Aufruf war jedoch ein Misserfolg und wurde von vielen Indern als „ein grober Schock, aber eine wahre Erkenntnis, dass sie ihre Kämpfe allein ausfechten mussten“
Am 28. Dezember 1885 wurde der Indische Nationalkongress im Gokuldas Tejpal Sanskrit College in Bombay gegründet, 72 Delegierte waren anwesend. Hume übernahm das Amt des Generalsekretärs, und Womesh Chunder Bonnerjee aus Kalkutta wurde zum Präsidenten gewählt. Neben Hume gehörten zwei weitere britische Mitglieder (beide schottische Beamte) zur Gründungsgruppe, William Wedderburn und Justice (später Sir) John Jardine. Die anderen Mitglieder waren meist Hindus aus den Bombay und Madras Presidencies.
Politik des Indischen Nationalkongresses während 1885-1905
Zwischen 1885 und 1905 verabschiedete der Indische Nationalkongress in seinen jährlichen Sitzungen mehrere Resolutionen. Zu den bescheidenen Forderungen, die der Kongress in den Resolutionen stellte, gehörten Bürgerrechte, Verwaltungs-, Verfassungs- und Wirtschaftspolitik. Ein Blick auf die Resolutionen, die zu diesen Methoden verabschiedet wurden, würde eine Vorstellung davon geben, in welche Richtung die Programme des Kongresses gingen.
a) Bürgerrechte: Die Führer des Kongresses erkannten den Wert der Rede- und Pressefreiheit, das Recht, Prozessionen, Versammlungen und ähnliche andere Rechte zu organisieren.
b) Administrative Rechte: Die Führer des Kongresses drängten die Regierung, bestimmte administrative Missstände zu beseitigen und öffentliche Wohlfahrtsmaßnahmen durchzuführen. Sie betonten die Ernennung von Indern in den Staatsdiensten. Konkrete Vorschläge wurden gemacht, um landwirtschaftliche Banken zur Unterstützung der Bauernschaft zu eröffnen. Die Führer des Kongresses erhoben auch die Stimme des Protestes gegen die diskriminierenden Gesetze, die von der Regierung erlassen wurden.
c) Konstitutionell: Die bescheidenen Forderungen der frühen Kongressführer in Bezug auf verfassungsrechtliche Fragen waren: die Macht der gesetzgebenden Räte zu erhöhen; gewählte indische Vertreter einzubeziehen. Es muss hier erwähnt werden, dass die britische Regierung Indiens den oben genannten Forderungen des Kongresses kaum Beachtung schenkte.
d) Wirtschaftlich: Im wirtschaftlichen Bereich machte der Kongress die falsche Politik der Briten verantwortlich, die zu steigendem Eigentum und wirtschaftlicher Unterdrückung der indischen Bevölkerung führte. Der Kongress unterbreitete auch einige konkrete Vorschläge zur wirtschaftlichen Verbesserung des Landes und seiner Bevölkerung. Dazu gehörten die Einführung der modernen Industrie, die Indisierung des öffentlichen Dienstes usw. Der Kongress forderte auch die Entwicklung der Salzsteuer, die besonders dem armen Teil des Volkes zugute kommen sollte
WirtschaftspolitikBearbeiten
AußenpolitikBearbeiten
Bereits vor der Unabhängigkeit Indiens hatte der Indische Nationalkongress gut artikulierte außenpolitische Positionen. In den Worten von Rejaul Karim Laskar, einem Gelehrten der indischen Außenpolitik und einem Ideologen des Indischen Nationalkongresses: „Gleich nach der Gründung des Indischen Nationalkongresses begann dieser, seine Ansichten zu außenpolitischen Fragen zu artikulieren. In seiner ersten Sitzung im Jahr 1885 bedauerte der Indische Nationalkongress die Annexion von Oberburma durch die britisch-indische Regierung.“
Muslimische AntwortBearbeiten
Viele Führungspersönlichkeiten der muslimischen Gemeinschaft, wie der prominente Erziehungswissenschaftler Syed Ahmed Khan, sahen den Kongress negativ, da seine Mitgliedschaft von Hindus dominiert wurde. Orthodoxe Hindu-Gemeinschafts- und Religionsführer waren ebenfalls abgeneigt, da sie den Kongress als Unterstützer der westlichen kulturellen Invasion ansahen.
Die einfache Bevölkerung Indiens war über die Existenz des Kongresses im Großen und Ganzen nicht informiert oder beunruhigt, denn der Kongress versuchte nie, die Probleme der Armut, der mangelnden Gesundheitsversorgung, der sozialen Unterdrückung und der voreingenommenen Vernachlässigung der Anliegen des Volkes durch die britischen Behörden anzusprechen. Die Wahrnehmung von Gremien wie dem Kongress war die einer elitären, damals gebildeten und wohlhabenden Volksinstitution.
Aufstieg des indischen NationalismusBearbeiten
Die ersten Ausbrüche nationalistischer Gefühle, die unter den Kongressmitgliedern aufkamen, waren der Wunsch, in den Gremien der Regierung vertreten zu sein, ein Mitspracherecht, eine Stimme bei der Gesetzgebung und den Fragen der Verwaltung Indiens zu haben. Die Kongressmitglieder sahen sich selbst als Loyalisten, wollten aber eine aktive Rolle in der Regierung ihres eigenen Landes spielen, wenn auch als Teil des Empire.
Das wurde von Dadabhai Naoroji verkörpert, der von vielen als der älteste indische Staatsmann angesehen wurde. Naoroji kandidierte sogar erfolgreich bei der Wahl zum britischen Unterhaus und wurde dessen erstes indisches Mitglied. Dass er bei seiner Kampagne von jungen, aufstrebenden indischen Studentenaktivisten wie Muhammad Ali Jinnah unterstützt wurde, beschreibt, wo die Vorstellungskraft der neuen indischen Generation lag.
Bal Gangadhar Tilak gehörte zu den ersten indischen Nationalisten, die den Swaraj als das Schicksal der Nation ansahen. Tilak lehnte das britische Bildungssystem zutiefst ab, das Indiens Kultur, Geschichte und Werte ignorierte und diffamierte. Er ärgerte sich über die Verweigerung der freien Meinungsäußerung für Nationalisten und das Fehlen jeglicher Stimme oder Rolle für gewöhnliche Inder in den Angelegenheiten ihrer Nation. Aus diesen Gründen sah er swaraj als die natürliche und einzige Lösung an: die Aufgabe aller britischen Dinge und den Schutz der indischen Wirtschaft vor der Ausbeutung durch die Briten und ihrer voreingenommenen und diskriminierenden Politik. Er wurde von aufstrebenden öffentlichen Führern wie Bipin Chandra Pal und Lala Lajpat Rai, Aurobindo Ghose, V. O. Chidambaram Pillai unterstützt, die denselben Standpunkt vertraten. Unter ihnen prägten die vier großen Bundesstaaten Indiens – Madras, Bombay, Bengalen und die Punjab-Region – die Forderungen des Volkes und den indischen Nationalismus.
Die Gemäßigten, angeführt von Gopal Krishna Gokhale, Pherozeshah Mehta und Dadabhai Naoroji, hielten an der Forderung nach Verhandlungen und politischem Dialog fest. Gokhale kritisierte Tilak dafür, dass er zu Gewalttaten und Unruhen ermutigte. Der Kongress von 1906 hatte keine öffentliche Mitgliedschaft, und so wurden Tilak und seine Anhänger gezwungen, die Partei zu verlassen.
Mit Tilaks Verhaftung wurden alle Hoffnungen auf eine indische Offensive abgewürgt. Der Kongress verlor den Kredit bei der Bevölkerung. Muslime gründeten 1906 die All India Muslim League, da sie den Kongress als völlig ungeeignet für indische Muslime ansahen.