James Marcia
Marcia opracował Identity Status Interview, metodę częściowo ustrukturalizowanego wywiadu do badań nad tożsamością psychologiczną, która bada zakres eksploracji i zaangażowania jednostki w różnych obszarach życia. Ocena materiału dostarczonego w tym wywiadzie przy użyciu podręcznika punktacji opracowanego przez Garcię i współpracowników daje cztery możliwe wyniki.
Cztery wyróżnione przez niego statusy tożsamości to: wykluczenie, dyfuzja tożsamości, moratorium i osiągnięcie tożsamości.
Edycja wykluczenia
„Status wykluczenia to sytuacja, w której zobowiązanie zostaje podjęte bez zbadania alternatyw. Często zobowiązania te opierają się na rodzicielskich ideach i przekonaniach, które są akceptowane bez pytania”. Jak ujął to sam Marcia, „jednostka, która ma zostać metodystycznym, republikańskim farmerem, jak jej metodystyczny, republikański farmer, jak jej metodystyczny, republikański farmer ojciec, z niewielką lub żadną refleksją w tej sprawie, z pewnością nie może być uznana za osobę, która „osiągnęła” tożsamość, pomimo swojego zaangażowania”.
Adolescenci mogą zamknąć przekazaną tożsamość dobrowolnie lub pod presją. Przypadek „tożsamości negatywnej” ma miejsce wtedy, gdy adolescenci przyjmują tożsamość będącą w bezpośredniej opozycji do tożsamości zalecanej. Marcia uznała dowody na poparcie autorytarnych wartości przez osoby wykluczające za w pełni współmierne do poglądu, że stają się one alter ego swoich rodziców.
Marcia podkreśliła, że po doświadczeniu kryzysu tożsamości powrót do stanu wykluczenia nie jest już możliwy.
Rozproszenie tożsamościEdit
Dorośli niezdolni do stawienia czoła konieczności rozwoju tożsamości unikają eksploracji lub podejmowania zobowiązań, pozostając w amorficznym stanie rozproszenia tożsamości, co może powodować izolację społeczną. Dyfuzja Tożsamości, najmniej złożony i dojrzały z czterech stanów tożsamości, jest znakiem tych, którzy nie zgłębiali ani nie podejmowali zobowiązań w obszarach definiujących życie. Osoby te mogły, ale nie musiały doświadczyć kryzysu tożsamości, przy czym niektóre z nich zgłaszają małe zainteresowanie takimi sprawami, a inne powtarzające się niezdecydowanie.
Marcia zasugerowała, że osoby z rozproszoną tożsamością „nie doświadczają dużego niepokoju, ponieważ niewiele jest spraw, w które są zaangażowane. W miarę jak zaczynają się bardziej troszczyć… przechodzą do statusu moratorium, lub stają się tak zaburzone, że diagnozuje się u nich schizofrenię”; lub mogą w końcu przyjąć negatywną i autodestrukcyjną rolę tożsamościową.
MoratoriumEdit
Moratorium tożsamościowe to status osób, które znajdują się w środku kryzysu, których zobowiązania są nieobecne lub tylko mgliście określone, ale które aktywnie poszukują alternatyw. Marcia zauważa, że „moratorzy… zgłaszają doświadczanie większego niepokoju niż studenci w jakimkolwiek innym statusie… Świat dla nich nie jest obecnie miejscem wysoce przewidywalnym; są oni żywotnie zaangażowani w walkę, aby tak się stało”.
Pomimo tego niepokoju, postmodernistyczny trend polega na tym, że coraz więcej osób spędza więcej czasu w tym statusie, co Gail Sheehy określiła mianem Provisional Adulthood.
Osiągnięcie tożsamościEdit
Po doświadczeniu i przepracowaniu kryzysu, Marcia uznała, że „prawdopodobna progresja przebiegałaby od dyfuzji przez moratorium do osiągnięcia tożsamości”. To ostatnie jest zatem statusem jednostek, które zazwyczaj doświadczyły kryzysu, przeszły eksplorację tożsamości i podjęły zobowiązania. Marcia znalazła pewne dowody na poparcie swojego „teoretycznego opisu uczniów, którzy osiągnęli tożsamość, jako tych, którzy rozwinęli wewnętrzne, a nie zewnętrzne, umiejscowienie samookreślenia”.
.