10 Demónios e Espíritos horripilantes do folclore japonês

Oni (demónios) e yurei (fantasmas) têm desempenhado um papel na cultura japonesa durante milhares de anos, e histórias de novos espíritos continuam a ser contadas hoje em dia. Grande parte desta lista é composta por hannya, que no teatro Noh são mulheres cuja raiva e ciúmes as transformaram em oni enquanto ainda vivas. Aqui estão apenas algumas histórias de demónios, fantasmas, e mulheres com quem não se quer meter.

1. Kiyohime

Kiyohime era uma jovem mulher desprezada pelo seu amante, um monge chamado Anchin, que ficou com frio e perdeu o interesse nela. Percebendo que ele a tinha deixado, Kiyohime seguiu-o até um rio e transformou-se numa serpente enquanto nadava depois do seu barco. Aterrorizado com a sua forma monstruosa, Anchin procurou refúgio num templo, onde monges o esconderam debaixo de um sino. Para não ser iludido, Kiyohime encontrou-o pelo seu cheiro, enrolou-se à volta do sino, e bateu-lhe alto com a sua cauda. Depois soprou fogo sobre o sino, derretendo-o e matando Anchin.

2. Yuki-onna (Snow woman)

Existem muitas variações deste conto popular japonês. Yuki-onna é geralmente descrita como tendo pele branca, um quimono branco, e cabelo preto comprido. Ela aparece em queda de neve e desliza sem pés sobre a neve como um fantasma. Alimenta-se da essência humana, e o seu método de matança de eleição é soprar sobre as suas vítimas para as congelar até à morte e depois sugar-lhes a alma pela boca.

3. Shuten Dōji

Shuten Dōji é descrito como mais de 50 pés de altura com um corpo vermelho, cinco chifres, e 15 olhos. No entanto, não há necessidade de temer este demónio. Numa lenda do período medieval, guerreiros Raikō e Hōshō infiltraram-se no covil de Shuten Dōji disfarçados de yamabushi (padres da montanha) para libertar algumas mulheres raptadas. O oni saudou-as com um banquete de carne e sangue humano, e os guerreiros disfarçados ofereceram a Shuten Dōji saquê drogado. Após o demónio desmaiar, os guerreiros cortaram-lhe a cabeça, mataram o outro oni, e libertaram os prisioneiros.

4. Yamauba (saída da montanha)

Também originário do período medieval, A yamauba é geralmente considerada como sendo mulheres idosas que foram marginalizadas pela sociedade e forçadas a viver nas montanhas – que também têm uma propensão para comer carne humana. Entre muitos contos, há um de uma yamauba que oferece abrigo a uma jovem mulher prestes a dar à luz enquanto planeia secretamente comer o seu bebé, e outro de uma yamauba que vai a casas de aldeia para comer crianças enquanto as suas mães estão fora. Mas eles não são picuinhas; comem qualquer pessoa que passe por lá. Os yamabuás também têm a boca debaixo do cabelo. Encantador!

5. Uji no hashihime (Mulher na Ponte Uji)

Noutra história de uma mulher desprezada, Uji no hashihime rezou a uma divindade para a transformar num oni para que pudesse matar o seu marido, a mulher por quem ele se apaixonou, e todos os seus parentes. Para o conseguir, ela tomou banho no rio Uji durante 21 dias, dividiu o seu cabelo em cinco chifres, pintou o seu corpo de vermelho com vermelhão, e foi para uma matança lendária. Para além das suas pretendidas vítimas, qualquer pessoa que a visse morreu instantaneamente de medo.

6. Tengu

Tengu são duendes das montanhas que pregam partidas às pessoas, apresentados em inúmeros contos populares e considerados puramente maus até cerca do século XIV. Originalmente eram representados como pássaros, com asas e bicos, embora agora o bico seja frequentemente substituído por um nariz comicamente grande. São conhecidos por afastar as pessoas do budismo, amarrar sacerdotes a árvores altas e torres, iniciar fogos em templos, e raptar crianças. Muitas lendas dizem que os tengu eram padres hipócritas que agora têm de viver o resto das suas vidas como duendes da montanha, como castigo. Os habitantes locais fizeram oferendas aos tengu para evitar as suas travessuras, e ainda hoje há festivais no Japão dedicados a eles.

7. Oiwa

Uma história de vingança tornada popular pelo famoso drama kabuki Yotsuya kaidan, Oiwa foi casada com um rōnin (samurai sem mestre) chamado Iemon; ele queria casar com a filha de um rico local que se tinha apaixonado por ele, e, para acabar com o seu casamento, Oiwa recebeu um remédio envenenado. Embora o veneno não a tenha matado, ela ficou horrivelmente desfigurada, fazendo com que o seu cabelo caísse e o seu olho esquerdo descaísse. Ao saber da sua desfiguração e traição, ela matou-se acidentalmente com uma espada. O seu rosto fantasmagórico e deformado apareceu por todo o lado para assombrar o Iemon. Apareceu até no lugar do rosto da sua nova noiva, o que fez com que Iemon a decapitasse acidentalmente. O espírito de Oiwa seguiu-o implacavelmente até ao ponto em que ele saudou a morte.

8. Demónio na Ponte Agi

Esta história começa como tantas histórias de horror: com um homem demasiado confiante que se gabava aos seus amigos de não ter medo de atravessar a Ponte Agi ou o demónio que se dizia residir ali. Como oni são conhecidos pela sua capacidade de mudança de forma, o demónio na Ponte Agi apareceu ao homem como uma mulher abandonada. Assim que ela chamou a atenção do jovem homem, transformou-se novamente num monstro de 9 pés de pele verde e perseguiu-o. Incapaz de apanhar o homem, o demónio transformou-se mais tarde na forma do irmão do homem e bateu à sua porta tarde da noite. O demónio foi deixado entrar na casa e, após uma luta, arrancou-lhe a cabeça, segurou-a e dançou com ela perante a sua família, e depois desapareceu.

9. Kuchisake-onna (mulher de boca cortada)

Numa lenda urbana de 1979 que varreu o Japão, Kuchisake-onna usa uma máscara cirúrgica e pergunta às crianças se acham que ela é bonita. Se disserem que sim, ela tira a máscara para revelar a sua boca cortada de orelha a orelha e volta a fazer a pergunta. A única forma de escapar é dar uma resposta sem compromisso, tal como “pareces bem”. Se assim não for, pode distraí-la com certos rebuçados japoneses. Mas se as crianças voltarem a dizer sim, ela corta-lhes a boca para que se pareçam com ela.

10. Aka Manto (Manto vermelho)

Com um demónio para quase tudo, porque não haveriam os japoneses de ter alguns para as suas casas de banho? Aka Manto, um dos demónios mais populares, esconde-se nas casas de banho das mulheres. Numa versão da história, Aka Manto pergunta às mulheres se gostariam de um manto vermelho ou um manto azul. Se a mulher responder “vermelho”, Aka Manto rasga a carne das costas para fazer parecer que está a usar um manto vermelho. Se ela responder “azul”, então ele estrangula-a até à morte. Infelizmente, se encontrar Aka Manto, pode não haver escapatória: Algumas versões da história dizem que se não responder ou se escolher uma cor diferente, ele arrasta-a imediatamente para o inferno.