Civilização egípcia – Religião – Vida após a morte

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>Vida após a Morte

p> A atitude dos antigos egípcios em relação à morte foi influenciada pela sua crença na imortalidade. Eles consideravam a morte como uma interrupção temporária, e não como a cessação da vida. Para assegurar a continuidade da vida após a morte, as pessoas prestavam homenagem aos deuses, tanto durante como após a sua vida na terra. Quando morreram, foram mumificados para que a alma voltasse ao corpo, dando-lhe fôlego e vida. Equipamento doméstico e comida e bebida foram colocados em mesas de oferta fora da câmara funerária do túmulo para suprir as necessidades da pessoa no além-mundo. Foram também incluídos textos funerários escritos consistindo em feitiços ou orações para ajudar os mortos no seu caminho para o Além.

Para preparar o falecido para a viagem para o Além, a cerimónia de “abertura da boca” foi realizada na múmia e na mala da múmia pelos padres. Este elaborado ritual envolvia purificação, censura (incenso queimado), unção e encantamentos, bem como tocar a múmia com objectos rituais para restaurar os sentidos — a capacidade de falar, tocar, ver, cheirar e ouvir. A cerimónia da “abertura da boca” remonta pelo menos à Era da Pirâmide. Foi originalmente realizada em estátuas dos reis nos seus templos mortuários. Pela 18ª dinastia (Novo Reino), estava a ser realizada em múmias e caixas de múmia.

>>Ferramentas; CMC S97-10937

“Kit de Ferramentas “Abertura da Boca” Instrumentos como estes foram utilizados para restaurar os sentidos do falecido. Eram derivados das ferramentas dos escultores. Perto do fim do Período Graeco-Romano, o kit de ferramentas geralmente continha apenas versões em miniatura de ferramentas.

1. Setep br>Madeira; Novo Reino Do templo mortuário da Rainha Hatshepsut Fundo dos Regentes, 1925 O Museu Metropolitano de Arte 25.3.40 2. Adze Bronze, madeira e couro; Novo Reino Do templo mortuário da Rainha Hatshepsut Prenda do Fundo de Exploração do Egipto, 1896 O Museu Metropolitano de Arte 96.4.7 3 Faca de Pesesh-kef (réplica)

p> A viagem para o além foi considerada cheia de perigo. Viajando sobre uma casca solar, a múmia passou pelo submundo, que era habitado por serpentes armadas com facas longas, dragões cuspidores de fogo e répteis com cinco cabeças esfomeadas. Ao chegar ao reino do Duat (Terra dos Deuses), o defunto teve de passar por sete portões, recitando com precisão um feitiço mágico em cada paragem. Se bem sucedidos, chegaram ao Salão de Osiris, o lugar de julgamento.

Aqui os deuses dos mortos realizaram a cerimónia de “pesagem do coração” para julgar se os actos terrenos da pessoa eram virtuosos. A pesagem do coração foi supervisionada pelo deus cabeça chacal Anubis, e o julgamento foi registado por Thoth, o deus da escrita.

Quarenta e dois deuses ouviram as confissões do falecido que afirmava ser inocente de crimes contra a ordem social divina e humana. O coração da pessoa foi então colocado numa escala, contrabalançado por uma pena que representava Maat, a deusa da verdade e da justiça. Se o coração tivesse o mesmo peso que a pena, a pessoa era justificada e conseguia a imortalidade. Caso contrário, era devorada pela deusa Amemet. Isto significava que a pessoa não sobreviveria na vida após a morte. Quando um faraó passou no teste, tornou-se um com o deus Osíris. Depois viajou pelo submundo numa casca solar, acompanhado pelos deuses, para alcançar o paraíso e alcançar a vida eterna.

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