Glasnost
Os dissidentesEdit
No dia 5 de Dezembro de 1965 teve lugar em Moscovo o comício Glasnost, considerado como um evento chave na emergência do movimento soviético de direitos civis. Os manifestantes na Praça Pushkin liderados por Alexander Yesenin-Volpin exigiram acesso ao julgamento fechado de Yuly Daniel e Andrei Sinyavsky. Os manifestantes fizeram pedidos específicos de “glasnost”, referindo-se aqui à admissão específica do público, observadores independentes e jornalistas estrangeiros, ao julgamento que tinha sido legislado no então recém-emitido Código de Processo Penal. Com algumas excepções especificadas, o Artigo 111 do Código declarou que as audiências judiciais na URSS deveriam ser realizadas em público.
Os protestos contra os julgamentos fechados continuaram durante a era pós-estalin. Andrei Sakharov, por exemplo, não viajou para Oslo para receber o seu Prémio Nobel da Paz devido ao seu protesto público no exterior de um edifício do tribunal de Vilnius exigindo o acesso ao julgamento de Sergei Kovalev, um editor do Chronicle of Current Events e destacado activista dos direitos.
GorbachevEdit
Em 1986 Mikhail Gorbachev e os seus conselheiros adoptaram “glasnost” como slogan político, juntamente com o termo obscuro “perestroika” para invocar a ressonância histórica e contemporânea do termo. Alexander Yakovlev, Chefe do Departamento de Propaganda do Partido Comunista da União Soviética, é considerado como a força intelectual por detrás do programa de reforma de Gorbachev.
Glasnost foi considerado como significando maior abertura e transparência nas instituições e actividades governamentais na União Soviética (URSS). Glasnost reflectiu um compromisso da administração Gorbachev em permitir aos cidadãos soviéticos discutir publicamente os problemas do seu sistema e potenciais soluções. Gorbachev encorajou o escrutínio popular e as críticas aos líderes, bem como um certo nível de exposição por parte dos meios de comunicação social.
p>alguns críticos, especialmente entre reformadores e dissidentes legais, consideraram os novos slogans das autoridades soviéticas como alternativas vagas e limitadas a liberdades mais básicas. Alexei Simonov, presidente da Glasnost Defence Foundation, faz uma definição crítica do termo ao sugerir que era “uma tartaruga rastejando para a liberdade de expressão”.
Vários significadosEdit
Entre 1986 e 1991, durante uma era de reformas na URSS, a glasnost estava frequentemente ligada a outros conceitos generalizados tais como perestroika (literalmente: reestruturação ou reagrupamento) e demokratizatsiya (democratização). Gorbachev apelava frequentemente à glasnost ao promover políticas destinadas a reduzir a corrupção no topo do Partido Comunista e do governo soviético, e a moderar o abuso do poder administrativo no Comité Central. A ambiguidade da “glasnost” define o período distintivo de cinco anos (1986-1991) no final da existência da URSS. Houve uma diminuição da censura pré-publicação e pré-publicação e uma maior liberdade de informação.
A “Era da Glasnost” viu um maior contacto entre cidadãos soviéticos e o mundo ocidental, particularmente os Estados Unidos: as restrições às viagens foram aliviadas para muitos cidadãos soviéticos, o que facilitou ainda mais as pressões sobre o intercâmbio internacional entre a União Soviética e o Ocidente.
Relações internacionaisEditar
A interpretação de Gorbachev de “glasnost” pode ser melhor resumida em inglês como “open” (abertura). Embora associada à liberdade de expressão, o principal objectivo desta política era tornar a gestão do país transparente, e contornar a manutenção de um controlo quase completo da economia e da burocracia da União Soviética por um corpo concentrado de funcionários e pessoal burocrático.
Durante Glasnost, a história soviética sob Stalin foi reexaminada; a literatura censurada nas bibliotecas foi tornada mais amplamente disponível; e houve uma maior liberdade de expressão para os cidadãos e abertura nos meios de comunicação social. Foi no final dos anos 80 que a maioria das pessoas na União Soviética começou a aprender sobre as atrocidades de Estaline, e soube dos acontecimentos anteriormente reprimidos.
Informações sobre a suposta maior qualidade dos bens de consumo e qualidade de vida nos Estados Unidos e na Europa Ocidental começaram a ser transmitidas à população soviética, juntamente com a cultura popular ocidental.