Introdução à Sociologia
Brief
Os construtivistas sociais propõem que não há verdade inerente ao género; ele é construído pelas expectativas sociais e pelo desempenho do género.
Objectivos de aprendizagem
- li>Explicar o conceito de performatividade de género de Judith Butler/ul>
Key Takeaways
- Construtivismo social é a noção de que a compreensão da realidade pelas pessoas está parcialmente, se não inteiramente, situada socialmente.
- O género é uma identidade social que precisa de ser contextualizada.
- Os indivíduos internalizam as expectativas sociais para as normas de género e comportam-se em conformidade.
Key Terms
- Construcionismo Social – A ideia de que as instituições sociais e o conhecimento são criados por actores dentro do sistema, em vez de terem qualquer verdade inerente por si próprios.
- Performatividade de Género – Performatividade de Género é um termo criado pela filósofa feminista pós-estruturalista Judith Butler no seu livro de 1990 Gender Trouble, que foi subsequentemente utilizado numa variedade de campos académicos que descreve como os indivíduos participam em construções sociais de género.
- Essencialismo – A visão de que os objectos têm propriedades que lhes são essenciais.
Texto completo
Construcionismo social
A construção social do género sai da escola geral de pensamento intitulada construcionismo social. O construcionismo social propõe que tudo o que as pessoas “conhecem” ou vêem como “realidade” esteja parcialmente, se não inteiramente, situado socialmente. Dizer que algo é construído socialmente não mitiga o poder do conceito. Veja-se, por exemplo, o dinheiro. O dinheiro é uma realidade socialmente construída. As notas de papel não valem nada, independentemente do valor que os indivíduos lhes atribuem. O dólar só vale tanto quanto o valor que os americanos estão dispostos a atribuir-lhe. Note-se que o dólar só funciona no seu próprio mercado monetário; não tem qualquer valor em áreas que não utilizam o dólar. No entanto, o dólar é extremamente poderoso dentro do seu próprio domínio.
Estas teorias básicas do construcionismo social podem ser aplicadas a qualquer questão de estudo relacionada com a vida humana, incluindo o género. O género é uma categoria essencial ou uma construção social? Se é um constructo social, como funciona? Quem beneficia com a forma como o género é construído? Uma visão construcionista socialista do género olha para além das categorias e examina as intersecções de múltiplas identidades e o esbatimento das fronteiras entre categorias essencialistas. Isto é especialmente verdade no que diz respeito a categorias de homens e mulheres, que são vistas tipicamente como binárias e opostas. O construcionismo social procura desfocar o binário e confundir estas duas categorias, que tão frequentemente se presume serem essenciais.
Judith Butler e Performatividade de Género
Judith Butler é um dos teóricos sociais mais proeminentes actualmente a trabalhar em questões relacionadas com a construção social do género. Butler é uma filósofa formada e tem orientado o seu trabalho para o feminismo e a teoria queer. O trabalho mais conhecido de Butler é o “Gender Trouble”: Feminismo e a Subversão da Identidade, publicado em 1991, que defende a performatividade de género. Isto significa que o género não é uma categoria essencial. As performances repetitivas de “masculino” e “feminino” de acordo com as normas sociais reifica as categorias, criando a aparência de um binário naturalizado e essencial. O género nunca é um descritor estável de um indivíduo, mas um indivíduo está sempre a “fazer” o género, executando ou desviando-se do desempenho socialmente aceite dos estereótipos de género. Fazer género não é apenas agir de uma forma particular. Trata-se de encarnar e acreditar em certas normas de género e de se envolver em práticas que as mapeiem. Estes desempenhos normalizam o essencialismo das categorias de género. Por outras palavras, ao fazer género, reforçamos a noção de que existem apenas duas categorias de género mutuamente exclusivas. A crença internalizada de que homens e mulheres são essencialmente diferentes é o que faz com que homens e mulheres se comportem de formas que parecem essencialmente diferentes. O género é mantido como uma categoria através de demonstrações de género socialmente construídas.
O género de fazer é fundamentalmente uma relação social. Um faz o género para ser percebido pelos outros de uma forma particular, seja como masculino, feminino, ou como perturbador dessas categorias. Certamente, o género é internalizado e adquire significado para o indivíduo; alguns indivíduos querem sentir-se femininos ou masculinos. Os construtores sociais podem argumentar que, como as categorias só se formam dentro de um contexto social, mesmo o efeito do género é, de certa forma, uma relação social. Além disso, nós nos abraçamos a nós próprios e uns aos outros para a nossa apresentação do género, ou para a forma como “medimos”. Estamos conscientes de que outros avaliam e caracterizam o nosso comportamento sobre o parâmetro do género. Os construtores sociais diriam que o género é interactivo e não individual – é desenvolvido através de interacções sociais. Diz-se também que o género é omnirelevante, o que significa que as pessoas estão sempre a julgar o nosso comportamento como sendo masculino ou feminino.
br>Judith Butler
Autor de Problemas de Género: Feminismo e a Subversão da Identidade.