Urano (mitologia)

br> Na mitologia grega, Urano é a personificação do céu e o primeiro rei dos deuses. Ele foi o filho e marido de Gaia, Mãe Terra, com quem concebeu os habitantes originais do universo, incluindo os Titãs. Assim, este par primitivo são os antepassados da maioria dos deuses que apareceram posteriormente no panteão grego. Mitologicamente, Urano é mais famoso pela sua usurpação às mãos de Cronus, o seu filho mais poderoso e líder dos Titãs. Embora Urano fosse venerado como Pai Celestial, gozava de pouco significado na popular religião grega. O seu equivalente na mitologia romana era Caelus, o deus do céu original nessa tradição mitológica.

Etimologia

O teónimo “Urano” é a forma latinizada de Ouranos (Οὐρανός), a palavra grega para “céu”. A etimologia mais provável para esta palavra é a de Proto-Grego worsanos, que por sua vez deriva da raiz proto-Indo-Europeia: “humedecer, pingar”, referindo-se à chuva que está adequadamente ligada às divindades celestiais. O Caelus equivalente romano de Urano baseia-se numa base linguística semelhante, adaptada do caelum, a palavra latina para “céu”. Robert Graves, entre outros, sugeriu que o nome Ouranos pode estar relacionado com o de outra divindade outrora suprema da linhagem indo-europeia, a Varuna Védica, com base na semelhança fonológica. Contudo, esta teoria tem sido amplamente rejeitada.

Mitologia

Criação do Universo

Como em muitos outros sistemas mitológicos, os gregos compreenderam que o universo primordial consiste em duas entidades procriadoras divinas – a terra e o céu. Como Hesíodo lhe diz em Theogony, a terra, personificada como uma figura materna e chamada Gaia, surgiu do caos por sua própria vontade. Ela deu então à luz Urano, o céu, para que ele a pudesse cobrir. Nas noites que se seguiram, Urano baixou-se fielmente à terra para fazer amor com Gaia, regando-a com chuva fértil.

Outras fontes, no entanto, sugerem uma ascendência diferente de Ouranos. Cícero, em De Natura Deorum (“A Natureza dos Deuses”), afirma que Urano era descendência dos antigos deuses Éter (o “upper-sky”) e Hemera (o dia). Segundo os Hinos Orfãos, Urano era o filho de Nyx, a personificação da noite.

Urano gerou numerosos descendentes de Gaia, mais notadamente seis filhos e seis filhas correspondentes a vários elementos do mundo fenomenal, mais tarde conhecidos como os Titãs. Eram: Cronus (o líder dos Titãs), a sua esposa Rhea (mãe dos Olimpíadas), Oceanus (o “mundo-oceano” que rodeia o universo), a sua esposa Tethys (mãe dos rios), Hyperion (o sol, segundo Homero), a sua esposa Theia, Coeus (o Titã mais inteligente), a sua esposa Febe, Mnemosine (a personificação feminina da memória), Iapetus (pai de Prometeu), Themis (mãe dos Horae) e Crius, que parece não ter cumprido outra função que não seja a de preencher a lista. Urano e Gaia também criaram os gigantes de cem mãos e cinquenta cabeças conhecidos como os Hecatonchires (Briareus, Cottus, e Gyes pelo nome), e os gigantes de um olho só conhecidos como os Cíclopes (Brontes, Steropes e Arges).

Urano Usurpado

A Castração de Urano: fresco de Giorgio Vasari e Cristofano Gherardi, c. 1560 (Sala di Cosimo I, Palazzo Vecchio, Florença)

Urano foi imediatamente preenchido com rancor para as crianças que Gaia lhe deu à luz. Prendeu os Hecatonchires e os Cíclopes em Tártaro, o submundo nas entranhas da Mãe Terra, onde causaram a sua imensa dor. Enraivecido, Gaia deu forma a uma foice maciça de lâmina de flanco para que ela e os seus filhos pudessem orquestrar a sua vingança. Ela juntou os seus filhos e pediu-lhes que matassem o seu pai tirânico. Todos eles não estavam dispostos a participar na tarefa, temendo o poder de Urano. A única excepção foi Cronus, e Gaia deu-lhe a foice e posicionou-o para uma emboscada. Quando Urano se encontrou com Gaia naquela noite para a sua habitual sessão de amor, Cronus atacou-o com a foice, cortando-lhe os testículos e atirando-os prontamente para o mar. Com Urano a cambalear de dor, Cronus procedeu à libertação dos seus irmãos presos. Foi através deste acto que Urano deu aos seus filhos o nome Titanes Theoi, ou “Deuses Esforçadores”.

As gotas de sangue (ou, por alguns relatos, sémen) que derramaram de Urano e sobre a Terra no rescaldo da sua castração criaram os Gigantes (Alcyoneus, Athos, Clytias, Enceladus e Echion), bem como as três Fúrias vingadoras ou Erinyes (Alecto, Megaera, e Tisiphone), as Meliáe, um grupo de ninfas de freixo, e de acordo com algumas, as Telchines (habitantes da ilha de Rodes). Dos fluidos vitais que caíram no oceano cresceu outra filha Afrodite, a deusa da beleza e da luxúria, que se deslocou para a costa utilizando os genitais cortados de Urano como jangada. Alguns dizem que a foice ensanguentada usada para castrar Urano foi enterrada na terra, onde engendrou o nascimento da fabulosa tribo feia.

Após a sua castração, o Céu já não descia para cobrir a Terra à noite, mas manteve-se no seu lugar, e a história da criação do universo chegou ao fim. Cronus assumiu o título de rei do universo no lugar do seu pai, e Rhea tornou-se a sua rainha. O novo rei dos deuses, no entanto, deparar-se-ia com problemas semelhantes aos que se tinham verificado com o seu pai, em rápido crescimento, e o seu próprio poder. Pouco depois de Urano ter sido deposto, Cronus aprisionou mais uma vez os Hecatonchires e Cíclopes em Tártaro juntamente com os Gigantes, onde foram guardados pelo dragão Campe. Nesta altura, Urano e Gaia profetizaram que Cronus, por sua vez, estava destinado a ser derrubado pelo seu próprio filho, pelo que o paranóico Senhor Titã tentou evitar este destino, devorando os seus filhos assim que estes nasceram. Rhea, na esperança de salvar o seu próximo filho, veio ter com os seus pais para pedir conselhos. Urano e Gaia não tiveram trepidações a participar no destino que tinham previsto para o seu próprio filho, e por isso dirigiram Rhea a Creta quando ela engravidou novamente. Aqui ela deu à luz Zeus, que cresceu para derrubar Cronus, cumprindo o portento de Urano e da sua consorte.

Legacy

Urano estava na sua maioria confinada à de um deus derrotado de uma idade passada. Para além de ser pai dos primeiros deuses da mitologia grega, Urano não parece ter gozado de qualquer outro papel significativo na antiga religião grega. Na realidade, Urano era compreendido quase inteiramente em termos não antropomórficos para além da menção que é feita aos seus genitais no mito que descreve a criação de Afrodite. Consequentemente, Urano não tinha um tipo fixo na arte grega, e existem poucas representações iconográficas do Deus. Urano era simplesmente o céu, concebido pelos antigos como uma cúpula ou telhado de bronze, mantido no lugar (ou ligado a um eixo) pelo Titã, Atlas.

Apesar da exclusão virtual de Urano do culto popular grego e da iconografia, ele não ficou sem impacto sobre o mundo ocidental. Mais notavelmente, Urano foi adoptado como o nome do sétimo planeta do sol no nosso sistema solar. Os antigos gregos e romanos só conheciam cinco ‘estrelas errantes’ (grego: πλανεται, planetai): Mercúrio, Vénus, Marte, Júpiter e Saturno. Com isto em mente, após a descoberta de um sexto planeta no século XVIII, o nome Urano foi escolhido como adição lógica à série de planetas conhecidos, uma vez que Marte (Ares) em grego) era o filho de Júpiter, (grego: Zeus) o filho de Saturno, e Saturno (Cronus grego) o filho de Urano. Isto marca Urano como o único planeta do sistema solar nomeado por meio de um teónimo grego em oposição ao seu equivalente mitológico romano.

Notas

• Avery, Catherine B. (ed.). The New Century Handbook of Greek Mythology and Legend (Manual de Mitologia e Lenda Grega do Novo Século). Nova Iorque: Appleton Century-Crofts, 1972. ISBN 0390669466
• Burkert, Walter. A Religião Grega. Oxford: Blackwell, 1985. ISBN 0631112413
• Graves, Robert. Os Mitos Gregos. Harmondsworth, Reino Unido: Penguin Books, 1990. ISBN 0-14-001026-2
• Guthrie, W. K. G. G. Gregos e os seus deuses. Londres: Methuen & Co, 1962.
• Kerenyi, Karl. Os Deuses dos Gregos. Londres: Tâmisa e Hudson, 1951. ISBN 0500270481
• Rose, H. J. A Handbook of Greek Mythology, 2ª ed., ISBN 0500270481
• Rose, H. J. A Handbook of Greek Mythology, 2ª ed. Londres: Methuen & Co. 1933. ISBN 0415046017

li>Ruck, Carl A. P. The World of Classical Myth. Durham, NC: Carolina Academic. 1994. ISBN 0-89089-575-9

Todos os links recuperados a 21 de Abril de 2020.

li> Theoi Project, Ouranos faz referência a Urano na literatura clássica.