9 Gründe zu beten

Warum sollten wir beten? Gott kennt bereits unsere Herzen. Er kennt bereits unsere Wünsche. Warum also beten? Wir könnten leicht sagen, dass es so ist, weil die Bibel es befiehlt. Paulus geht sogar so weit zu sagen: „Betet ohne Unterlass“ (1. Thess. 5,17) – das ist Grund genug. Aber lassen Sie uns ein paar andere Gründe untersuchen, warum wir beten sollten.

1. Wir beten, weil wir lieben:

Eine Beziehung der Liebe ist eine, in der man sich aneinander erfreut. Wenn ich sage: „Ich liebe meine Frau“, aber nie mit ihr spreche, ist es wahrscheinlich, dass ich sie nicht liebe. Wenn ich sie liebe, dann werde ich mit ihr reden wollen, Zeit mit ihr verbringen und sie begehren. Deshalb sehen wir Jesus in Passagen wie Markus 1: „Und er stand sehr früh am Morgen auf, als es noch dunkel war, und ging hinaus an einen einsamen Ort und betete dort.“ Er liebt den Vater. Der Vater liebt ihn, deshalb wollte er Zeit damit verbringen, mit ihm zu reden, noch bevor der Tag begann.

2. Wir beten aus Dankbarkeit:

James sagt: „Jede gute Gabe und jede vollkommene Gabe kommt von oben, vom Vater der Lichter herab“ (Jakobus 1,17). Paulus sagt im Philipperbrief, dass wir „um nichts besorgt sein sollen, sondern in allem durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Bitten vor Gott kundtun sollen“ (Philipper 4,6). Wie der eine Aussätzige, der zu Jesus zurückkehrte, sollen wir immer wieder mit Danksagung zu Gott zurückkehren. Alles, was uns gegeben wurde, alles, was wir empfangen haben, ist ein Geschenk aus seinen Händen. Das Gebet demonstriert und bietet ein Vehikel für unsere dargebrachte Dankbarkeit.

3. Wir beten, weil wir Gott vollständiger kennenlernen wollen:

Es gibt nichts Schöneres, nichts Größeres, wonach unsere Herzen suchen können, und nichts Erfüllenderes als Gott selbst. Und wenn wir mit ihm sprechen, lernen wir ihn besser kennen. Wie der Psalmist sagt: „Eines habe ich vom Herrn erbeten, danach will ich trachten, dass ich im Hause des Herrn wohne alle Tage meines Lebens, dass ich die Schönheit des Herrn anschaue und in seinem Tempel forsche“ (Psalm 27,4). Wir wollen Ihn kennenlernen. Wir wollen Gott in seiner ganzen Herrlichkeit kennenlernen. Wenn das der Fall ist, dann werden wir wie eine junge Frau, die sich mit einem jungen Mann verabredet und versucht, ihn kennenzulernen, mehr mit Ihm reden wollen.

4. Wir beten, um unser eigenes Herz besser kennenzulernen:

Ich denke an die Worte von Habakuk: „Der Herr ist in seinem heiligen Tempel; alle Welt soll vor ihm schweigen“ (Habakuk 2,20). Es ist ein echter Gewinn, in der Stille vor den Herrn zu treten. Es stimmt, dass wir Ihn im Gebet vollständiger kennen lernen, aber wir lernen auch uns selbst vollständiger kennen. Wie oft beten wir und werden von einer Sünde überführt, von der wir vorher nicht wussten, dass sie da ist. Wir hören, wie sie über unsere Lippen kommt, oder finden unseren Verstand von ihr verstrickt, während wir uns Ihm im Gebet nähern. Wie Petrus auf dem Dach werden wir darauf aufmerksam gemacht, dass das, was wir geglaubt oder praktiziert oder geträumt oder gesucht haben, unheilig ist. Das Gebet legt unsere Herzen nicht nur vor Gott offen, sondern auch vor uns selbst. Gott weiß bereits, was in ihnen ist, wir oft nicht.

5. Wir beten, um seinem Bild gleichförmig zu werden:

Einige haben gesagt, dass der Zweck des Gebets nicht darin besteht, dass wir Gott verändern, sondern dass Gott uns verändert. Und da ist viel Wahres dran. Calvin sagte, wir beten in Jesu Namen, „damit kein Wunsch und keine Sehnsucht in unser Herz komme, deren wir uns schämen müssten, um ihn zu bezeugen, während wir lernen, alle unsere Wünsche vor seine Augen zu stellen und sogar unser ganzes Herz auszuschütten.“ Im Gebet werden unsere Herzen geformt und gestaltet, unsere Zuneigung wird aufgewühlt und unser Verstand wird verwandelt. Das Gebetskämmerchen ist die Akademie der Rechtschaffenheit. Man kann als Schulschwänzer hineingehen und als Kadett herauskommen.

6. Wir beten, um unsere Abhängigkeit von Ihm anzuerkennen:

Wir sind keine unabhängigen Wesen. Wie Paulus auf dem Areopag predigte: „In ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein.“ Wir sind und können nichts sein ohne Ihn. Das Gebet erkennt das an. Ursinus bemerkte einmal: „Das Gebet ist für uns so notwendig, wie es für einen Bettler notwendig ist, um Almosen zu bitten.“ Ein Bettler ist per Definition jemand, der um Almosen bittet. Wir sind Menschen, die nach Seinem Ebenbild geschaffen wurden; per Definition sind wir abhängig und sollen beten.

7. Wir beten, um von Ihm zu empfangen:

James sagt: „Wenn es jemandem von euch an Weisheit mangelt, so bitte er Gott, der allen großzügig und ohne Tadel gibt, und sie wird ihm gegeben werden“ (Jakobus 1,5). Wir bitten, um zu empfangen. Jesus folgt seiner Lehre vom Vaterunser in Lukas 11 mit der Geschichte von dem Mann, der von einem Freund aus dem Bett geweckt wird, der drei Brote haben möchte. Und Jesus sagt: „Wie viel mehr der Vater? Wenn schon ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird der himmlische Vater denen, die ihn bitten, den Heiligen Geist geben!“ Das alles steht im Zusammenhang mit dem Vaterunser, in dem es um das Bitten um Empfangen geht. Wir beten, um zu empfangen. Und wir haben einen himmlischen Vater, der es liebt, zu geben. Er ist der Geber aller guten Gaben. Wenn alles Gute von Ihm kommt, dann suchen wir im Gebet zu Recht nach Ihm und bitten um Ihn.

8. Wir beten, weil Gott sich entscheidet, Mittel einzusetzen:

Es gibt viele, die sagen: „Warum beten, wenn Gott schon alles vorherbestimmt? Warum für die Bekehrung von jemandem beten, warum beten, dass Gott meinen Körper heilt, warum für irgendetwas beten?“ Weil Gott sich entscheidet, Mittel zu benutzen. Er benutzt den Regen, um das Gras wachsen zu lassen. Er benutzt die Sonne, um die Welt zu erleuchten. Er benutzt unsere Gebete, um seine Ziele zu erreichen. Das ist eine der erstaunlichsten und demütigendsten Realitäten im Universum, aber sie ist wahr. Gott entscheidet sich, uns zu benutzen, um seine Ziele zu erreichen. Unsere Gebete können genau die Mittel sein, die er benutzt, um unsere Kinder zu retten, um die Person auf der Gebetsliste gesund zu machen oder um die Einheit in unserer Ortsgemeinde zu erhalten. Jakobus sagt: „Das Gebet eines Gerechten hat große Kraft, da es wirkt“ (Jakobus 5,16). Wir haben diesseits des Himmels keine Ahnung, was unsere Gebete um des Reiches Gottes, unserer Gemeinde, unserer Familien oder unserer Person willen bewirken. Ehrlich gesagt wären wir in der Gegenwart überwältigt, wenn wir wüssten, wie zielgerichtet, sinnvoll und wesentlich Gott unsere Gebete gemacht hat. Es ist demütigend. Und es ist furchtbar aufregend.

9. Wir beten, dass Gott Ehre erhält:

Als der Lahme in Apostelgeschichte 3 durch das Gebet des Petrus geheilt wird, ist seine Reaktion, dass er aufsteht, vor Freude hüpft und Gott lobt. Wenn Gott unsere Gebete erhört, bringen wir Lobpreis dar. Gott erhält Ruhm, wenn Menschen von ihm empfangen und richtig antworten.

Das Gebet ist ein Geschenk eines himmlischen Vaters, der es liebt, von seinen Kindern zu hören. Es gibt unzählige Gründe, zu beten. Lasst uns ein Volk des Gebets sein. Niemals wird eine Minute im Gebetskeller eine verschwendete oder später bereute Minute sein.