Bobby Seale

Les Panthères noiresModification

Bobby Seale et Huey P. Newton sont fortement inspirés par les enseignements du militant Malcolm X, assassiné en 1965. Ils se sont associés en octobre 1966 pour créer le Black Panther Party for Self-Defense, qui a adopté le slogan du défunt activiste « la liberté par tous les moyens nécessaires » comme étant le leur. Avant de créer le Black Panther Party, Seale et Newton ont créé un groupe connu sous le nom de Soul Students Advisory Council. Le groupe était organisé de manière à pouvoir fonctionner grâce à « l’ultra-démocratie », définie comme l’individualisme se manifestant par une aversion pour la discipline. « L’objectif était de créer un groupe sur le campus universitaire qui aiderait à développer le leadership, à retourner dans la communauté noire et à servir la communauté noire de manière révolutionnaire. Après la création du Soul Students Advisory Council, Seale et Newton fondent le groupe auquel ils sont le plus facilement identifiés, le Black Panther Party, dont le but est d’organiser la communauté noire et d’exprimer ses désirs et ses besoins afin de résister au racisme et au classisme perpétués par le système. Seale a décrit les Panthères comme  » une organisation qui représente les Noirs et de nombreux radicaux blancs s’identifient à cela et comprennent que le Black Panther Party est un front révolutionnaire juste contre ce système raciste décadent et capitaliste. « 

Édition de l’article

Seale et Newton ont écrit ensemble les doctrines  » Ce que nous voulons maintenant ! » qui, selon Seale, étaient destinés à être « les choses pratiques et spécifiques dont nous avons besoin et qui devraient exister » et « Ce que nous croyons », qui expose les principes philosophiques du Black Panther Party afin d’éduquer le peuple et de diffuser des informations sur les spécificités de la plate-forme du parti. Ces écrits faisaient partie du programme en dix points du parti, également connu sous le nom de « The Black Panther Party for Self-Defense Ten-Point Platform and Program », un ensemble de directives sur les idéaux et les modes de fonctionnement du Black Panther Party. Seale et Newton décident de nommer Newton ministre de la Défense et Seale devient le président du parti. Pendant son séjour chez les Panthers, il fait l’objet d’une surveillance par le Federal Bureau of Investigation (FBI) dans le cadre de son programme illégal COINTELPRO.

En 1968, Seale écrit Seize the Time : The Story of the Black Panther Party and Huey P. Newton, publié en 1970.

Le procès des 8Edit de Chicago

Bobby Seale était l’un des premiers accusés des « huit de Chicago », accusés de conspiration et d’incitation à l’émeute à la suite de la convention nationale démocrate de 1968 à Chicago. Bobby Seale, alors qu’il était en prison, a déclaré : « Être un révolutionnaire, c’est être un ennemi de l’État. Être arrêté pour cette lutte, c’est être un prisonnier politique. » Les preuves contre Seale étaient minces, car il n’avait pas participé à la planification des activités de protestation de la convention et s’était rendu à Chicago en tant que remplaçant de dernière minute du militant Eldridge Cleaver. Il n’était également présent à Chicago que pendant deux jours de la convention. Pendant le procès, le juge Julius Hoffman l’a fait ligoter et bâillonner, comme le rappelle la chanson « Chicago » écrite par Graham Nash et mentionnée dans le poème et la chanson « H2Ogate Blues » de Gil Scott-Heron. Le 5 novembre 1969, le juge Hoffman l’a condamné à quatre ans de prison pour 16 chefs d’accusation d’outrage, chaque chef d’accusation représentant trois mois d’emprisonnement en raison de ses débordements pendant le procès, et a finalement ordonné que Seale soit dissocié de l’affaire, ce qui a conduit à ce que les procédures contre les autres défendeurs soient rebaptisées les « Chicago Seven ». Le procès des « huit de Chicago » a été dépeint dans le téléfilm de 1987 de HBO, Conspiracy : The Trial of the Chicago 8, dont le scénario s’appuie largement sur les transcriptions des procédures judiciaires. Seale était interprété par l’acteur Carl Lumbly. Le procès a été plus récemment dépeint dans le film Netflix d’Aaron Sorkin, The Trial of the Chicago 7, où Yahya Abdul-Mateen II a incarné Seale.

Les procès des Black Panthers de New HavenEdit

Pendant qu’il purgeait sa peine de quatre ans, Seale fut à nouveau jugé en 1970 lors des procès des Black Panthers de New Haven. Plusieurs officiers de l’organisation des Panthères avaient assassiné un camarade Panther, Alex Rackley, qui avait avoué sous la torture être un informateur de la police. Le chef du plan d’assassinat, George Sams, Jr, a retourné la preuve de l’État et a témoigné que Seale, qui s’était rendu à New Haven quelques heures seulement avant le meurtre, lui avait ordonné de tuer Rackley. Les procès sont accompagnés d’une grande manifestation à New Haven le 1er mai 1970, qui coïncide avec le début de la grève des étudiants américains de 1970. Le jury ne parvient pas à rendre un verdict dans le procès de Seale, et les charges sont finalement abandonnées. Le gouvernement a suspendu ses condamnations et Seale a été libéré de prison en 1972. Pendant que Seale était en prison, sa femme, Artie, est tombée enceinte, prétendument d’un autre Panther, Fred Bennett. Les restes mutilés de Bennett ont été trouvés dans une cachette présumée des Panthers en avril 1971. Seale est impliqué dans le meurtre, la police le soupçonnant de l’avoir ordonné en représailles à sa liaison, mais aucune charge n’est retenue. Seale a écrit un article intitulé  » Un oppresseur de moins  » qui montre une appréciation du meurtre de Bennett et déclare :  » Le peuple a maintenant réalisé que la seule façon de traiter avec l’oppresseur est de traiter selon nos propres termes et cela a été fait. « 

Course à la mairie

Seale s’est présenté à la mairie d’Oakland, en Californie, en 1973. Il a obtenu le deuxième plus grand nombre de voix dans un champ de neuf candidats, mais a finalement perdu dans un second tour avec le maire sortant John Reading. En 1974, Seale et Huey Newton se sont disputés au sujet d’un projet de film sur les Panthers que Newton voulait faire produire par Bert Schneider. Selon plusieurs témoignages, la dispute a dégénéré en une bagarre au cours de laquelle Newton, soutenu par ses gardes du corps armés, aurait battu Seale avec un fouet à bœuf, à tel point que Seale a dû recevoir des soins médicaux importants pour ses blessures. Il se cache ensuite pendant près d’un an et met fin à son affiliation au Parti en 1974. Seale a nié qu’une telle altercation physique ait eu lieu, rejetant les rumeurs selon lesquelles lui et Newton étaient moins que des amis.

La Plateforme en dix pointsModification

Seale a travaillé avec Huey Newton pour créer la plateforme Ten Point. Cette plateforme était une revendication politique et sociale pour la survie de la population noire aux États-Unis. Les deux hommes ont formulé la plate-forme en dix points à la fin des années 60, et ces idéologies ont donné naissance au Black Panther Party. Le document résume l’exploitation économique du corps noir et traite des mauvais traitements infligés à la race noire. Ce document était attrayant pour ceux qui souffraient de la nature oppressive du pouvoir blanc. Le document défend la position selon laquelle la combinaison du racisme et du capitalisme a donné naissance au fascisme aux États-Unis. La plate-forme en dix points souligne la nécessité du plein emploi pour les Noirs, la nécessité de leur fournir un logement et une éducation décente ; une éducation décente signifiant la véritable histoire des États-Unis, l’histoire incluant le meurtre des Amérindiens et l’esclavage des Africains. La plateforme demande la libération des prisonniers politiques.

Les points sont les suivants :

1. Nous voulons la liberté. Nous voulons le pouvoir de déterminer le destin de notre communauté noire.
2. Nous voulons le plein emploi pour notre peuple.
3. Nous voulons la fin du vol par les capitalistes de notre communauté noire.
4. Nous voulons des logements décents adaptés à l’abri des êtres humains.
5. Nous voulons une éducation pour notre peuple qui expose la vraie nature de cette société américaine décadente. Nous voulons une éducation qui nous enseigne notre véritable histoire et notre rôle dans la société actuelle.
6. Nous voulons que tous les hommes noirs soient exemptés du service militaire.
7. Nous voulons la fin immédiate de la brutalité policière et des meurtres de Noirs.
8. Nous voulons la liberté pour tous les hommes noirs détenus dans les prisons et les geôles fédérales, d’État, de comté et de ville.
9. Nous voulons que tous les Noirs, lorsqu’ils sont traduits en justice, le soient par un jury composé de leurs pairs ou de personnes issues de leurs communautés noires, comme le définit la Constitution des États-Unis.
10. Nous voulons de la terre, du pain, un logement, une éducation, des vêtements, la justice et la paix.