Civilisation égyptienne – Religion – La vie après la mort
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La vie après la mort |
L’attitude des anciens Égyptiens face à la mort était influencée par leur croyance en l’immortalité. Ils considéraient la mort comme une interruption temporaire, plutôt que la cessation de la vie. Pour assurer la continuité de la vie après la mort, les gens rendaient hommage aux dieux, à la fois pendant et après leur vie sur terre. Lorsqu’ils mouraient, ils étaient momifiés afin que l’âme revienne dans le corps, lui donnant souffle et vie. Les équipements ménagers, la nourriture et les boissons étaient placés sur des tables d’offrandes à l’extérieur de la chambre funéraire afin de subvenir aux besoins de la personne dans l’au-delà. Des textes funéraires écrits composés de sorts ou de prières étaient également inclus pour aider les morts sur leur chemin vers l’au-delà.
Pour préparer le défunt au voyage vers l’au-delà, la cérémonie de » l’ouverture de la bouche » était effectuée sur la momie et son étui par des prêtres. Ce rituel complexe comprenait la purification, l’encensement (brûler de l’encens), l’onction et les incantations, ainsi que le contact de la momie avec des objets rituels pour rétablir les sens – la capacité de parler, de toucher, de voir, de sentir et d’entendre. La cérémonie d' »ouverture de la bouche » remonte au moins à l’âge des pyramides. À l’origine, elle était pratiquée sur les statues des rois dans leurs temples mortuaires. À la 18e dynastie (Nouvel Empire), elle était pratiquée sur les momies et les étuis à momies.
| Kit d’outils « Ouverture de la bouche » Des instruments comme ceux-ci étaient utilisés pour restaurer les sens des défunts. Ils étaient dérivés des outils des sculpteurs. Vers la fin de la période gréco-romaine, la trousse à outils ne contenait généralement que des versions miniatures des outils. |
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1. Setep Bois ; Nouvel Empire Du temple mortuaire de la reine Hatchepsout Fonds Rogers, 1925 The Metropolitan Museum of Art 25.3.40 2. Herminette Bronze, bois et cuir ; Nouvel Empire Du temple mortuaire de la reine Hatchepsout Don du Fonds d’exploration de l’Egypte, 1896 The Metropolitan Museum of Art 96.4.7 3. Couteau à pèse-personne (réplique) |
Le voyage vers l’au-delà était considéré comme plein de dangers. Voyageant sur une écorce solaire, la momie traversait le monde souterrain, peuplé de serpents armés de longs couteaux, de dragons cracheurs de feu et de reptiles à cinq têtes voraces. En arrivant dans le royaume du Duat (Terre des Dieux), le défunt devait franchir sept portes, en récitant avec précision une formule magique à chaque arrêt. En cas de succès, ils arrivaient à la salle d’Osiris, le lieu du jugement.
C’est là que les dieux des morts effectuaient la cérémonie de la « pesée du cœur » pour juger si les actes terrestres de la personne étaient vertueux. La pesée du cœur était supervisée par Anubis, dieu à tête de chacal, et le jugement était consigné par Thot, le dieu de l’écriture.
Quarante-deux dieux écoutaient les confessions du défunt qui se disait innocent de crimes contre l’ordre social divin et humain. Le cœur de la personne était ensuite placé sur une balance, contrebalancé par une plume qui représentait Maat, la déesse de la vérité et de la justice. Si le poids du cœur était égal à celui de la plume, la personne était justifiée et obtenait l’immortalité. Dans le cas contraire, il était dévoré par la déesse Amemet. Cela signifiait que la personne ne survivrait pas dans l’au-delà. Lorsqu’un pharaon réussissait l’épreuve, il ne faisait plus qu’un avec le dieu Osiris. Il voyageait alors à travers les enfers sur une barque solaire, accompagné des dieux, pour atteindre le paradis et obtenir la vie éternelle.
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