Bóg w Trzech Osobach: A Doctrine We Larely Understand

Wszyscy chrześcijanie wierzą w doktrynę o Trójcy Świętej. Jeśli w nią nie wierzysz – to znaczy, jeśli doszedłeś do ostatecznego wniosku, że nauka o Trójcy nie jest prawdziwa – nie jesteś wcale chrześcijaninem. W rzeczywistości jesteś heretykiem. Te słowa mogą brzmieć ostro, ale odzwierciedlają one osąd kościoła chrześcijańskiego na przestrzeni wieków. Czym jest Trójca Święta? Chrześcijanie w każdym kraju jednoczą się w głoszeniu, że nasz Bóg istnieje wiecznie jako Ojciec, Syn i Duch Święty. Ci, którzy zaprzeczają tej prawdzie, sami stawiają się poza nawiasem chrześcijańskiej ortodoksji.

Powiedziawszy to, przyznaję, że nikt jej w pełni nie rozumie. Jest to tajemnica i paradoks. A jednak wierzę, że jest prawdziwa.

Mogę wymienić przynajmniej trzy powody, dla których wierzę w Trójcę:

1. Biblia naucza tej doktryny.
2. Chrześcijanie na całym świecie zawsze w nią wierzyli.
3. Żadne inne wyjaśnienie nie ma sensu.

Ktoś powiedział to w ten sposób: Jeśli spróbujesz wyjaśnić Trójcę Świętą, stracisz rozum. Ale jeśli jej zaprzeczysz, stracisz duszę. Przyjrzyjmy się definicji Trójcy Świętej i roli, jaką odgrywa ona dzisiaj

Trójca Święta zdefiniowana

Jest wiele miejsc, do których możemy się udać, aby znaleźć odpowiednią definicję. Każde z wielkich ekumenicznych wyznań wiary dobrze by nam służyło w tym względzie. Jednakże trzymajmy się bliżej domu i po prostu przedrukujmy artykuł B – Prawdziwy Bóg z Artykułów Wiary Kościoła Pamięci Kalwarii.

Wierzymy w jednego żywego i prawdziwego Boga, który jest Stwórcą nieba i ziemi; który jest wieczny, wszechmocny, niezmienny, nieskończenie potężny, mądry, sprawiedliwy i święty.

Wierzymy, że ten jeden Bóg istnieje wiecznie w trzech Osobach: Ojca, Syna i Ducha Świętego; i że ci trzej są jednym Bogiem, współrównym i współwiecznym, mającym dokładnie tę samą naturę i atrybuty, i godnym dokładnie tej samej czci, zaufania i posłuszeństwa. Mateusza 3:16, 17; Mateusza 28:19, 20; Marka 12:29; Jana 1:14; Dziejów Apostolskich 5:3, 4; II Koryntian 13:14.

Jestem pewien, że to stwierdzenie jest biblijnie dokładne, ale rozumiem też, że może wydawać się bardzo przytłaczające. Podzielmy je na sześć mniejszych stwierdzeń o Trójcy Świętej, które łatwiej jest zrozumieć:

• Jeden Bóg i Jeden Jedyny
• Występuje w trzech Osobach
• Równy i Wieczny
• Zasługujący na równą cześć i uwielbienie
• Różniący się, ale działający w jedności
• Ustanawiający jedynego prawdziwego Boga Biblii

Jak możesz sobie wyobrazić, wczesny kościół bardzo zmagał się z tą doktryną. W końcu zredukowali swoją wiarę w Trójcę do dwóch krótkich stwierdzeń. Stwierdzili, że Bóg jest …

• Jeden w istocie
• Trzy w osobie

Gdy mówimy te rzeczy, mamy na myśli, że Ojciec jest Bogiem, Syn jest Bogiem i Duch Święty jest Bogiem, ale nie są oni trzema bogami, lecz tylko jednym Bogiem. Ojciec nie jest Synem, Syn nie jest Duchem, Duch nie jest Ojcem, ale każdy z nich jest Bogiem indywidualnie, a jednak razem są jednym prawdziwym Bogiem Biblii.

Czy kiedykolwiek widziałeś słowo „Godhead?” Teologowie czasami używają tego terminu, gdy chcą odnieść się do Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego jako trzech boskich Osób w jednym Bogu.

W tym momencie myślę, że powinniśmy uznać główny zarzut wobec doktryny Trójcy, który polega na tym, że jest ona absurdalna. Czasami Świadkowie Jehowy (którzy wyraźnie zaprzeczają Trójcy) wyśmiewają ją za pomocą tego małego równania: 1 + 1 + 1 = 3. W ich mniemaniu chrześcijanie czczą trzech bogów, a nie jednego. Odpowiedź jest całkiem prosta. Doktryna Trójcy nie jest absurdalna, jeśli tego właśnie uczy Biblia. Co więcej, jest więcej niż jeden sposób na zabawę z równaniami. Możesz to również powiedzieć w ten sposób: 1 x 1 x 1 = 1!

Trójca wyjaśniona

Co dokładnie mamy na myśli, kiedy mówimy o Trójcy? Zacznijmy od tego, co negatywne i zmierzajmy w kierunku tego, co pozytywne.

A. Czego nie mamy na myśli
Po pierwsze, chrześcijanie nie wierzą w trzech Bogów. Jest to herezja zwana tryteizmem. Po drugie, nie wierzymy, że Ojciec, Syn i Duch Święty są trzema „formami” Boga, podobnymi do pary, wody i lodu. To jest herezja zwana modalizmem. Po trzecie, nie wierzymy, że Ojciec, Syn i Duch Święty są „częściami” lub „kawałkami” Boga. To sugerowałoby, że Jezus jest w 1/3 Bogiem, Ojciec jest w 1/3 Bogiem, a Duch Święty w 1/3 Bogiem.

B. Gdzie znajdujemy doktrynę Trójcy w Biblii? Odpowiem, że Trójca jest nauczana zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie. Jest ona nauczana przez implikację w Starym i przez bezpośrednie stwierdzenie w Nowym.

Na przykład, Biblia zawiera wiele jasnych stwierdzeń dotyczących jedności Boga: Księga Powtórzonego Prawa 6:4 mówi nam, że „Pan jest jeden”. 1 List do Koryntian 8:4 dodaje, że „nie ma innego Boga, jak tylko jeden”. 1 List do Tymoteusza 2:5 wyraźnie mówi, że „jeden jest Bóg”. Wszyscy chrześcijanie z całego serca potwierdzają tę prawdę.

Jednakże Biblia zawiera również jasne stwierdzenia dotyczące różnorodności w ramach tej jedności. Na przykład już w pierwszym wersecie Biblii mówi się nam, że „na początku był Bóg”. Hebrajskie słowo oznaczające Boga to elohim, które jest właściwie formą liczby mnogiej słowa el. Jest to słowo, które w innych kontekstach jest czasami tłumaczone jako „bogowie”, odnosząc się do pogańskich bóstw. W dalszej części tego samego rozdziału mamy jedno z najbardziej uderzających stwierdzeń różnorodności w jedności:

Wtedy Bóg rzekł: ”Uczyńmy człowieka na nasz obraz, na nasze podobieństwo, i niech panuje nad rybami morskimi i ptactwem powietrznym, nad zwierzętami gospodarskimi, nad całą ziemią i nad wszystkimi stworzeniami poruszającymi się po ziemi.” Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Rdz 1:26-27

Zauważ zmianę zaimków. „Pozwólcie nam … na nasz obraz … Tak więc Bóg stworzył człowieka na swój obraz. … stworzył go.” Z my i nasz na on. Dlaczego to przesunięcie? Komentatorzy mówią o formie literackiej zwanej liczbą mnogą majestatu lub „redakcyjnym my”. To wiele jest z pewnością prawdą. Jeśli Rdz 1 nie naucza wprost o różnorodności-w-jedności w obrębie Bóstwa, to z pewnością pozostawia miejsce na jej rozwinięcie w dalszej części Biblii.

Izajasz 48:16 wydaje się wyraźnie odnosić do wszystkich trzech Osób Trójcy (z moimi dodatkami w nawiasach): „A teraz suwerenny PAN (Ojciec) posłał mnie (Syna), z Duchem swoim (Duchem Świętym)”. Nie sugeruję, że Izajasz w pełni rozumiał Trójcę lub że żydowscy czytelnicy zrozumieliby, co to znaczy, ale myślę, że w świetle Nowego Testamentu możemy powiedzieć, że wydaje się to być jasnym stwierdzeniem Trójcy w Starym Testamencie.

Rozważmy dalej tę linię dowodową. Wszystkie Trzy Osoby są nazywane Bogiem w różnych miejscach w Biblii.

• Ojciec – Ga 1:1
• Syn – J 20:28
• Duch – Dz 5:3-4

Jak Syn i Duch mogliby być nazywani Bogiem, jeśli w jakiś sposób nie mieliby udziału w Bożej istocie? Ale jeśli mają udział w istocie Bożej, są Bogiem obok Ojca.

Wreszcie wszystkie trzy Osoby są powiązane razem na równych zasadach w licznych fragmentach:

• Chrzest Jezusa – Mt 3,13-17 (głos Ojca, Syn chrzczony, Duch zstępujący jak gołębica).
• Zbawienie – 1 List Piotra 1:2 (wybrani przez Ojca, uświęceni przez Ducha, pokropieni krwią Jezusa).
• Uświęcenie – 2 List do Koryntian 13:14 (łaska Pana Jezusa, miłość Boga, społeczność Ducha Świętego).
• Chrzest Chrześcijański – Mateusza 28:19 (ochrzczeni w jedno imię, a jednak trzy Osoby – Ojciec, Syn i Duch Święty).
• Modlitwa – List do Efezjan 3:14-21 (umocnieni Jego Duchem, poznajcie miłość Chrystusa, napełnieni pełnią Boga).
• Wzrost chrześcijański – 2 List do Tesaloniczan 2:13 (wybrani przez Boga, umiłowani przez Pana, uświęceni przez Ducha).

Tę listę fragmentów można by wydłużyć. Pokazuje ona po prostu, z jaką łatwością autorzy Pisma Świętego przechodzili od jednej Osoby Trójcy Świętej do drugiej, czyniąc to w sposób, który zakłada ich równość natury, zachowując jednocześnie ich odrębną osobowość. Jeśli doktryna Trójcy nie jest prawdziwa, to wydaje się, że bluźnierstwem byłoby tak swobodne mówienie o Ojcu, Synu i Duchu Świętym jednym i tym samym tchem.

Trójca badana

W tej części przesłania chcę zbadać niektóre z powszechnych pytań dotyczących Trójcy.

A. Gdzie w Biblii można znaleźć słowo Trójca?
Słowa „Trójca” nie ma w Biblii. Nie ma też słowa „Inerrancja”, ale nie odrzucamy go tylko dlatego, że nie występuje w Biblii. Problemem nie jest słowo, ale koncepcja lub idea. Nie wierzymy w Trójcę z powodu słowa, ale z powodu tego, czego naucza Biblia.

B. Czy istnieje inne słowo, którego moglibyśmy użyć?
Tak, istnieje. Teologowie mówią czasem o Trójjedności Boga. To dobre słowo – mimo że brzmi dziwnie dla naszych uszu – ponieważ łączy w sobie dwie idee jedności i różnorodności w jednym słowie. Jest jeszcze trzecie słowo, które powinieneś znać. Czasami mówimy o Bogu „Trójjedynym”. Jest to również inne słowo, które oznacza to samo co Trójca.

C. Jak możemy zilustrować Trójcę Świętą?
Proponowano wiele ilustracji. Wszystkie one są użyteczne, o ile pamiętasz, że są to tylko ilustracje. Woda może bowiem istnieć jako ciało stałe, ciecz lub para. To dobrze, ale zazwyczaj woda istnieje tylko w jednym stanie na raz. Istnieje jednak pewien stan fizyczny, w którym woda może istnieć jako ciało stałe, ciecz i para w tym samym czasie – co byłoby znacznie lepszą ilustracją Trójcy.

Można by wymienić jeszcze inne. Jajko składa się ze skorupki, białka i żółtka. Wszystkie trzy są potrzebne, aby jajko było kompletne. Jedną z ciekawszych ilustracji są różne role, jakie może pełnić człowiek. Jestem ojcem, synem i mężem w jednym i tym samym czasie. A jednak jestem tylko jedną osobą. Być może bardziej biblijnym podejściem jest rozważenie, że mąż i żona to dwie osoby, ale w oczach Boga są „jednym ciałem”. Dodaj dzieci i wtedy masz rodzinę jako miniaturową (i bardzo niedoskonałą) wersję Trójcy Świętej.

Tony Evans skomentował, że precel jest dobrą ilustracją, ponieważ składa się z jednego kawałka ciasta z trzema otworami. Jeśli usuniemy jedną z dziurek, precel nie będzie już preclem. (Według niektórych ludzi, precel został wynaleziony w Europie kilkaset lat temu przez mnicha, który chciał zilustrować dzieciom ze swojej wioski Trójcę Świętą, więc wziął trochę ciasta, zapętlił je w znajomy trzygodzinny kształt, oparł i dał dzieciom jako jadalną lekcję przedmiotową.)

Moja osobista ulubiona ilustracja pochodzi od znanego naukowca, dr Henry’ego Morrisa. Zauważa on, że cały wszechświat jest trynitarny z założenia. Wszechświat składa się z trzech rzeczy: materii, przestrzeni i czasu. Gdyby usunąć którąkolwiek z tych trzech rzeczy, wszechświat przestałby istnieć. Ale każdy z nich jest sam w sobie trójcą.

• Materia = masa + energia + ruch
• Przestrzeń = długość + wysokość + szerokość
• Czas = przeszłość + teraźniejszość + przyszłość

W ten sposób cały wszechświat świadczy o charakterze Boga, który go stworzył (por. Psalm 19:1).

Ważne jest, aby pamiętać, że wszystkie ilustracje ostatecznie zawodzą. Nie „udowadniają” one Trójcy, po prostu pomagają nam zrozumieć tę koncepcję.

Trójca w praktyce

Jestem pewien, że wielu chrześcijan uważa, iż ta doktryna nie ma żadnej praktycznej wartości. To znaczy, nawet jeśli jest prawdziwa, nie ma i nie powinna mieć dla nich znaczenia. Jednakże, to po prostu nie jest prawda. Pozwólcie, że zasugeruję pięć ważnych konsekwencji tej prawdy.

A. Trójca Święta pomaga nam odpowiedzieć na pytanie: „Co robił Bóg, zanim stworzył wszechświat?”
To pytanie małe dzieci lubią zadawać swoim rodzicom. Ale sceptycy również lubią je zadawać. Być może pamiętasz odpowiedź Augustyna: „Przygotowywał piekło dla ludzi, którzy zadają takie pytania!”

Ale Trójca Święta uczy nas, że przed założeniem świata Bóg miał społeczność w swojej własnej istocie. To dlatego Biblia mówi nam, że Ojciec kocha Syna (J 17:24). W pewnym sensie nigdy nie będziemy w stanie zrozumieć, że Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty od zawsze komunikowali się i kochali nawzajem.

Francis Schaeffer podkreślał ten punkt w swoich książkach. To, jego zdaniem, stąd bierze się ludzkie pragnienie intymności i komunikacji. Zostaliśmy stworzeni, aby się komunikować. Ten projekt jest częścią obrazu Boga w każdym z nas.

Uczy nas to również, że Bóg nigdy nie jest „samotny”. Nie stworzył nas dlatego, że nas „potrzebował”. Bóg mógłby istnieć wiecznie bez nas. To, że w ogóle nas stworzył, świadczy o Jego wielkiej miłości i mądrości Jego planu.

B. Trójca wyznacza granice ludzkiej spekulacji na temat natury Boga.
Jest tak wiele rzeczy, które chcielibyśmy wiedzieć o Bogu, ale nasze skończone umysły nie są w stanie tego pojąć. Nie jesteśmy wolni, by stworzyć Boga na swój własny obraz. Trójca Święta wyznacza granice dla ludzkich spekulacji. Bóg jest czymś więcej niż Trójca, ale nie jest też czymś mniejszym niż ona.

C. Trójca Święta uczy nas, że Bóg jest poza wszelkim ludzkim pojmowaniem.
Przecież gdybyśmy mogli wyjaśnić Boga, nie byłby on Bogiem. Nie mam wątpliwości, że Bóg jest czymś znacznie więcej niż „jeden w istocie, trzy w Osobie”, ale skoro nie potrafię zrozumieć nawet tych prostych zdań, nie martwię się o to, co jeszcze może być prawdą o Bogu. Jeśli czujesz się zdezorientowany przez Trójcę, dołącz do tłumu. Największe umysły historii stanęły w zdumieniu przed Bogiem tak wielkim, że nie mogą Go objąć nasze marne wyjaśnienia.

D. Trójca wywyższa Syna i Ducha.
Wszyscy wiemy, że Bogu Ojcu należy się cześć. Ale co z Jezusem Chrystusem? Skoro jest Bogiem, czy nie powinniśmy również oddawać mu czci? Odpowiedź oczywiście brzmi: tak. Ale ta prawda prowadzi nas z powrotem do Trójcy Świętej. On nie jest tylko Synem Bożym, ale także Bogiem Synem. To samo można powiedzieć o Duchu Świętym. Nie jest On tylko „siłą”, ale Boską Osobą. Nie „wpływem” czy jakąś niejasną mocą, ale Trzecią Osobą Trójcy Świętej.

Pozwólcie mi wyciągnąć jeden ważny wniosek. Ponieważ wszystkie Trzy Osoby Trójcy Świętej są w równym stopniu Bogiem, możemy modlić się do każdego członka Trójcy. To, nawiasem mówiąc, jest pytanie numer jeden, jakie zadawano mi na temat Ducha Świętego od czasu napisania Imion Ducha Świętego. Wielu chrześcijan po prostu nie czuje się komfortowo modląc się do Ducha Świętego, mimo że często śpiewamy pieśni, które w istocie są modlitwami do Ducha, takie jak „Duchu Boży, zstąp na moje serce” czy „Duchu Boga żywego, zstąp na mnie na nowo”. Z pewnością, jeśli możemy śpiewać do Ducha, możemy również modlić się do Niego. Skoro jest Bogiem, to nasze modlitwy mogą być skierowane do Niego.

Zgadzam się, że chrześcijańskie modlitwy zwyczajowo będą kierowane do Ojca (np. Modlitwa Pańska). Nie kłóćmy się jednak ani nie wyobrażajmy sobie, że Ojciec jest lekceważony, jeśli kierujemy nasze modlitwy do Syna lub do Ducha, w zależności od potrzeby chwili. Między członkami Trójcy Świętej nie ma i nigdy nie mogłoby być zazdrości.

E. Trójca Święta pomaga nam zrozumieć, co naprawdę wydarzyło się na Krzyżu.
W kulminacyjnym momencie cierpienia Jezusa zawołał On: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?”. Co oznaczają te dziwne, pełne tortur słowa? Mamy podpowiedź odpowiedzi w tym, że za każdym razem, gdy Jezus się modlił, używał określenia „Ojciec”. Ale w tym momencie, kiedy poniósł cały ciężar grzechów świata, kiedy wszystko, co złe i nędzne, zostało na Niego wylane, w jakiś sposób, którego nie jesteśmy w stanie pojąć, Bóg – który nie może patrzeć na grzech – odwrócił się od swojego Syna. Grzech niejako (choć nie w ostatecznej rzeczywistości) spowodował pęknięcie w Trójcy Świętej. Zamiast „Ojcze”, Jezus woła: „Boże mój, Boże mój!”. Jest to Bóg mówiący do Boga. Odwieczny Syn woła do Ojca w chwili, gdy została na Niego nałożona kara za grzech. Jeśli zapytamy, jak jeden człowiek mógł zapłacić za grzechy całego rodzaju ludzkiego, odpowiedź znajdziemy w doktrynie Trójcy Świętej. Tylko nieskończony Bóg mógł ponieść grzechy całego świata!

Doktryna, która łączy i dzieli

Doktryna o Trójcy Świętej została nazwana najbardziej zagadkową doktryną w wierze chrześcijańskiej i centralną prawdą wiary chrześcijańskiej. Co to jest? Nieodgadnioną zagadką czy centralną prawdą? Odpowiedź brzmi: obie są prawdziwe.

Doktryna ta jednoczy wszystkich prawdziwych chrześcijan i oddziela nas od tych, którzy nie są chrześcijanami. Możesz wierzyć i nadal nie być chrześcijaninem, ale jeśli zaprzeczasz tej doktrynie w swoim sercu, nie jesteś w ogóle chrześcijaninem.

Dochodzę teraz do końca mojego kazania. Czyniąc to, kończę tam, gdzie zacząłem. Trójca Święta jest doktryną, w którą wierzą wszyscy chrześcijanie, ale której nikt tak naprawdę nie rozumie. Tyle powinno być jasne z tego przesłania. Jeśli spróbujesz wyjaśnić Trójcę Świętą, stracisz rozum. Ale jeśli jej zaprzeczysz, stracisz duszę.

Ktoś zapytał Daniela Webstera, któremu zdarzyło się być żarliwym chrześcijaninem, „Jak człowiek o twoim intelekcie może wierzyć w Trójcę?”. „Nie udaję, że w pełni rozumiem teraz arytmetykę nieba” – odpowiedział. To dobre sformułowanie – arytmetyka nieba.

Trójca Święta powinna sprawić, że pokłonimy się w pokornej adoracji przed Bogiem, który jest większy niż nasze umysły mogłyby kiedykolwiek pojąć.

Radujmy się, że mamy Trójjedynego Boga, który zapewnił nam zbawienie w trynitarnym stylu. Kiedy byliśmy zagubieni w grzechu, nasz Bóg działał w każdej Osobie swojego istnienia, aby nas zbawić. Ojciec dał Syna, Syn ofiarował się na krzyżu, a Duch Święty przyprowadził nas do Jezusa. Byliśmy tak zagubieni, że potrzeba było każdego członka Bóstwa, aby nas zbawić.

W 1774 roku niejaki Ignaz Franz napisał hymn pochwalny na cześć Trójcy Świętej: Święty Boże, Chwalimy Twoje Imię. Werset trzeci może posłużyć jako trafne podsumowanie tego przesłania.

„Ojcze Święty, Synu Święty, Duchu Święty, Trzykroć Cię nazywamy;
Choć w istocie tylko jeden, niepodzielny Bóg, twierdzimy, że jesteś.
Teraz, adorując, zegnij kolano i wyznaj tajemnicę.”

I rzeczywiście jest to tajemnica i wraz ze wszystkimi świętymi zginamy kolana w uwielbieniu przed naszym wielkim Bogiem – Ojcem, Synem i Duchem Świętym.

Dr Ray Pritchard jest prezesem Keep Believing Ministries. Jest częstym mówcą na konferencjach i gościem w chrześcijańskich programach radiowych i telewizyjnych. Jest autorem 27 książek, w tym Credo, Uzdrawiająca moc przebaczenia, Kotwica dla duszy i Dlaczego mnie to spotkało? Ray i Marlene, jego żona od 35 lat, mają trzech synów: Josha, Marka i Nicka. Jego hobby to jazda na rowerze, surfowanie po Internecie i wszystko, co wiąże się z wojną secesyjną.

Ten artykuł jest częścią naszej większej biblioteki zasobów terminów ważnych dla wiary chrześcijańskiej. Od nieba i piekła, do komunii i chrztu, chcemy zapewnić łatwe do przeczytania i zrozumienia artykuły, które odpowiedzą na twoje pytania dotyczące terminów teologicznych i ich znaczenia.

Co to jest bluźnierstwo i dlaczego jest tak śmiertelne?
Co to jest herezja?
Owoce Ducha – czym są?
10 rzeczy, które warto wiedzieć o mówieniu językami
Co to jest dziesięcina?
Co to jest szabat i czy nadal jest ważny?
Niebo – jak to jest, gdzie to jest?
Piekło – 10 rzeczy, które powinieneś wiedzieć
Chrzest – Co to znaczy i dlaczego jest ważny
Komunia – 10 ważnych rzeczy do zapamiętania
Trójca Święta – Ojciec, Syn, Duch Święty wyjaśnione
Broja Boża – co to jest i jak jej używać
Czym jest Miłość Agape?
Czym jest zbawienie?
Duch Święty
Czym jest grzech?

Więcej informacji na temat MÓWIENIA W JĘZYKU ANGIELSKIM
Co to jest Dziesięcina?