7 Provas de que Jesus é o Filho de Deus
Uma das maiores reivindicações do cristianismo, e que a marca distintamente das suas origens no judaísmo, é a crença de que Jesus Cristo é o Filho de Deus. Enquanto os fiéis de Israel procuravam o seu Messias, o Filho de David que salvaria Israel, um homem levantou-se de um lugar sem importância financeira ou política, de uma família sem reputação, para reclamar uma reivindicação maior do que o trono de Israel; Ele afirmou ser um com o Pai.
No seu contexto histórico, Jesus de Nazaré nasceu na casa de dois indivíduos chamados José e a sua esposa Maria. O Império Romano controlava Israel através de governadores em parceria com os governantes locais. Ele serviu como rabino itinerante durante três anos antes de ser preso e executado por crucificação. Aqui, a história de Jesus de Nazaré vira-se, com os escritores dos Evangelhos e outras testemunhas afirmando que Ele ressuscitou dos mortos num acto de redenção eterna para aqueles que depositam a sua fé Nele. Eles afirmam que isto era possível porque Jesus de Nazaré era o Cristo – o Filho de Deus.
O Filho de Deus é um conceito no cristianismo que deriva da crença de que Deus existe como Trindade, um Deus com três pessoas – Pai, Filho, e Espírito Santo. É diferente das referências a indivíduos chamados filhos de Deus ou filhos de Deus, o que geralmente se refere a indivíduos mortais que têm um relacionamento correcto com o Senhor. O Filho de Deus – distinto na língua inglesa ao capitalizar o “S” em filho – é um título em cristianismo para Deus feito carne. Para aqueles que acreditam na Trindade, é o segundo na Divindade.
Jesus reivindicou ser o Filho de Deus
Jesus reivindicou este título especial e relação de filiação e igualdade com o Pai. Ele vai para o Pai apaixonado, e tem um acesso único ao Espírito. Enquanto os crentes fazem parte da família de Deus, Jesus Cristo afirma uma unicidade única nessa família com o Pai, em comunhão com o Espírito Santo:
João 10:15a, 30: “Tal como o Pai me conhece e eu conheço o Pai….Eu e o Pai somos um””
Marca 14:36: “E ele disse: ‘Abba, Pai, tudo é possível para ti. Retira-me esta chávena. Mas não o que eu quero, mas o que tu queres””
Marco 14,61-62: “Novamente o sumo sacerdote perguntou-lhe: ‘És tu o Cristo, o Filho do Beato? E Jesus disse: “Eu sou, e vereis o Filho do Homem sentado à direita do Poder, e vindo com as nuvens do céu””
A Bíblia verifica estas afirmações principalmente através de várias provas, incluindo os testemunhos de outros, acções sobrenaturais, e elementos da vida do Senhor que são melhor explicados pelo Seu papel como o Filho de Deus.
Existem 7 provas na Bíblia de que Jesus é o Filho de Deus:
Testemunho – Onde na Bíblia Jesus é chamado Filho de Deus?
Existem vários casos distintos em que o moniker “Filho de Deus” é aplicado a Jesus nos Evangelhos. Estes momentos informam e reforçam a Sua relação divina com o Pai. Algumas das reivindicações mais proeminentes podem ser categorizadas como reivindicações por seres sobrenaturais, o profeta, e os Apóstolos.
1. Os Seres Sobrenaturais
P>Aven antes do Seu nascimento, Jesus Cristo tinha o título de Filho de Deus. Quando o anjo Gabriel veio ter com Maria para lhe dar a notícia de que ela seria a mãe do Cristo, ele fez a afirmação duas vezes.
Luke 1:32: “Ele será chamado grande e será chamado o Filho do Altíssimo”
Luke 1:35: “…portanto a criança a nascer será chamada santa – o Filho de Deus”.”
Durante o Seu ministério, Jesus expulsaria demónios, que se dirigiriam a Ele como o Filho de Deus.
Luke 4:41: “E os demónios também saíram de muitos, gritando: ‘Tu és o Filho de Deus! Mas ele repreendeu-os e não lhes permitiu falar, porque eles sabiam que ele era o Cristo”
Marca 3:11: “E sempre que os espíritos imundos o viram, caíram diante dele e gritaram: ‘Tu és o Filho de Deus!””
2. O Profeta
O Profeta João Baptista afirma esta afirmação. João Baptista é uma testemunha chave, ao cumprir a profecia de alguém que iria perante o Cristo e proclamaria a Sua vinda. Em Isaías 40:3, prediz: “Uma voz grita: ‘No deserto, preparai o caminho do Senhor; endireitai no deserto uma auto-estrada para o nosso Deus'”. Esta voz prosseguiu para proclamar o caminho do Senhor, e mesmo para O baptizar.
João 1:34: “E eu vi e testemunhei que este é o Filho de Deus.”
3. Os Apóstolos e Discípulos
Os apóstolos e os discípulos seguiram o Senhor Jesus, absorveram os Seus ensinamentos, e testemunharam os Seus milagres. Começaram a testemunhar o que viram, e quem acreditaram que Ele era. No início podem não ter compreendido completamente em cuja presença estavam, mas com o tempo começaram a ter revelações pessoais do Espírito Santo.
Matthew 14:33: “E os que estavam no barco adoravam-no, dizendo: ‘Verdadeiramente tu és o Filho de Deus'”
Matthew 16:15-16: “Ele disse-lhes: ‘Mas quem dizeis vós que eu sou?’ Simão Pedro respondeu: ‘Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo'”
Acções e aspectos do Filho de Deus
Além das afirmações de que Jesus Cristo é o Filho de Deus na Bíblia, há momentos que documentam provas que a verificam, por acção, ou por aspectos do poder e carácter de Cristo.
4. O Nascimento da Virgem
Se Jesus tivesse um pai biológico, Ele não poderia ter sido o Filho de Deus, e as pessoas teriam posto fé num mero homem. Em vez disso, o Espírito Santo veio sobre Maria, e ela concebeu Jesus por meios divinos. Embora Maria fosse noiva de José nesta altura, não era casada, e estava confusa sobre como poderia ter um filho sem ter uma relação física com um homem.
Como documentado em Lucas 1,34-35, “E Maria disse ao anjo, ‘Como será isto, uma vez que sou virgem? E o anjo respondeu-lhe: ‘O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te ofuscará'”. Mais tarde, o anjo disse a José que casasse com Maria, mas que esperasse para ter intimidade física com ela até que ela desse à luz a criança. A natureza milagrosa da concepção de Cristo afirma a natureza sobrenatural de Jesus.
5. A Sua Consciência da Sua Pré-existência
p>alguns podem argumentar que Jesus pode ter sido o Filho de Deus, mas não um com o Pai, um terço do Deus trino, não totalmente Deus e totalmente homem, que é o que o Cristianismo afirma. Contudo, o Senhor Jesus afirma em vários pontos que Ele teve um relacionamento e uma natureza que pré-existiu ao Seu nascimento.
O Senhor Jesus testemunha que foi enviado por Deus do Céu, tal como em João 8,32, “Ele disse-lhes: ‘Vós sois de baixo; eu sou de cima. Vós sois deste mundo; eu não sou deste mundo”. Ele também afirma directamente que Ele coexistiu com o Pai em oração em João 17,5: “E agora, Pai, glorifica-me na tua própria presença com a glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse”. O seu reconhecimento desta relação paternal antes de vir à terra afirma o seu estatuto único como Filho numa relação divina.
6. O Poder de Perdoar Pecados
O Antigo Testamento afirma que só Deus tem a capacidade de perdoar pecados. Em Isaías 43:25, Deus diz: “Eu, eu sou aquele que floresce as vossas transgressões para meu próprio bem, e não me lembrarei dos vossos pecados”. É o Senhor que dispensa a misericórdia e o perdão. Por conseguinte, teria sido uma blasfémia para qualquer pessoa afirmar ser capaz de perdoar pecados. Este conhecimento lança luz sobre vários exemplos nos Evangelhos onde Jesus afirma a sua filiação como parte da Divindade, e não apenas como homem. Um desses momentos notáveis é quando quatro homens baixam o seu amigo paralítico através de um telhado.
Como foi dito em Marcos 2:5-12:
“E quando Jesus viu a fé deles, disse ao paralítico, ‘Filho, os teus pecados estão perdoados’. Agora alguns dos escribas estavam ali sentados, questionando nos seus corações, ‘Porque é que este homem fala assim? Ele está a blasfemar! Quem pode perdoar pecados senão só Deus’? E imediatamente Jesus, percebendo no seu espírito que eles assim questionavam dentro de si próprios, disse-lhes: ‘Por que questionais estas coisas nos vossos corações? O que é mais fácil, dizer ao paralítico, ‘Os vossos pecados são perdoados’, ou dizer, ‘Levantai-vos, pegai na vossa cama e caminhai?’ Mas para que saibais que o Filho do Homem tem autoridade na terra para perdoar pecados’ – disse ele ao paralítico – ‘Eu digo-vos, levantai-vos, pegai na vossa cama, e ide para casa’. E ele levantou-se e imediatamente pegou na sua cama e saiu diante de todos eles, de modo que todos ficaram espantados e glorificaram a Deus, dizendo: ‘Nunca vimos nada assim!'”
Os escribas não estavam errados quando afirmaram que só Deus pode perdoar pecados. Ao perdoar o paralítico dos seus pecados, Jesus reclamava o seu lugar na divindade como o Filho de Deus. Ele curou o homem de paralisia para provar que os pecados do homem tinham sido perdoados aos que os rodeavam, e as testemunhas glorificaram Deus por causa disso.
7. O Pai publicamente afirmou-o
Talvez a evidência mais forte de que Jesus Cristo é o Filho de Deus veio depois de João Baptista ter baptizado o Senhor no rio Jordão. É um dos momentos nos Evangelhos onde a Trindade pode ser vista, e onde o Pai reclama Jesus Cristo como Seu filho; “…e viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e vindo descansar sobre ele; e eis que uma voz do céu disse: “Este é o meu Filho amado, com quem me comprazo” (Mateus 3,16b-17). Deus o Pai reitera esta reivindicação explícita de uma relação pai-filho com Jesus Cristo mais tarde durante a Transfiguração, onde Ele repete a frase, “…Este é o meu Filho amado, com o qual me comprazo muito…”. (Mateus 17:5). Deus reivindicou Jesus Cristo como o Filho de Deus em duas exibições públicas.
Por que é isto importante?
Há alguns que sustentam que Jesus merece o título Filho de Deus, mas que não é uma reivindicação de divindade. No entanto, ao olhar para as afirmações do direito de Jesus ao Filho de Deus, este não pode ser separado da sua reivindicação à divindade. Ele afirmou ser o Filho antes do Seu nascimento, e provou a Sua autoridade para perdoar pecados ao realizar milagres de cura depois de ter perdoado aqueles que a Ele se aproximaram com fé.
É também o que os Seus próprios discípulos disseram dele, tal como na abertura do Evangelho de João, “No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus”. Ele estava no princípio com Deus… E o Verbo fez-se carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, glória como do Filho único do Pai, cheio de graça e verdade” (João 1:1-2,14).
Para o cristão de hoje, significa que a nossa fé n’Ele para a segurança da salvação é bem fundada. Ele defenderá para aqueles que o Pai Lhe confiou. A acção de Deus Pai que prova a natureza de Cristo é também o mecanismo pelo qual a humanidade é abençoada pela Sua natureza – que, como Filho de Deus, Ele morreu pelos nossos pecados. Como resumido pelo Apóstolo Paulo em Romanos 1,4, “foi declarado Filho de Deus em poder segundo o Espírito de santidade pela sua ressurreição dos mortos, Jesus Cristo nosso Senhor”
Sources
p>Baxter, J. Sidlow. Explore o Livro. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1960.
Pentecostes, J. Dwight. As Palavras e Obras de Jesus Cristo. Grand Rapids: Editora Zondervan, 1981.