7 Pruebas de que Jesús es el Hijo de Dios
Una de las mayores afirmaciones del cristianismo, y que lo diferencia de sus orígenes en el judaísmo, es la creencia de que Jesucristo es el Hijo de Dios. Mientras los fieles de Israel esperaban a su Mesías, el Hijo de David que salvaría a Israel, un hombre se levantó de un lugar sin importancia financiera o política, de una familia sin reputación, para reclamar algo más grande que el trono de Israel; afirmó ser uno con el Padre.
En su contexto histórico, Jesús de Nazaret nació en la casa de dos individuos llamados José y su esposa María. El Imperio Romano controlaba Israel a través de gobernadores en asociación con gobernantes locales. Sirvió como rabino itinerante durante tres años antes de ser arrestado y ejecutado por crucifixión. Aquí, la historia de Jesús de Nazaret da un giro, ya que los escritores de los Evangelios y otros testigos afirman que resucitó de entre los muertos en un acto de redención eterna para aquellos que depositan su fe en él. Afirman que esto fue posible porque Jesús de Nazaret era el Cristo – el Hijo de Dios.
El Hijo de Dios es un concepto en el cristianismo que se deriva de la creencia de que Dios existe como una Trinidad, un Dios con tres personas – Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es diferente de las referencias a los individuos llamados hijos de Dios o hijos de Dios, que comúnmente se refiere a los individuos mortales que tienen una relación correcta con el Señor. El Hijo de Dios -que se distingue en el idioma inglés por la mayúscula de la «S» de son- es un título en el cristianismo para Dios hecho carne. Para los que creen en la Trinidad, es el segundo de la Divinidad.
Jesús reclamó ser el Hijo de Dios
Jesús reclamó este título especial y la relación de filiación e igualdad con el Padre. Él va al Padre en amor, y tiene acceso único al Espíritu. Mientras que los creyentes son parte de la familia de Dios, Jesucristo afirma una unidad única en esa familia con el Padre, en comunión con el Espíritu Santo:
Juan 10:15a, 30: «Así como el Padre me conoce y yo conozco al Padre….Yo y el Padre somos uno.»
Mark 14:36: «Y dijo: ‘Abba, Padre, todo te es posible. Aparta de mí esta copa. Pero no lo que yo quiera, sino lo que tú quieras.'»
Mark 14:61-62: «El sumo sacerdote le preguntó de nuevo: ‘¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito? Y Jesús dijo: ‘Lo soy, y veréis al Hijo del Hombre sentado a la derecha del Poder, y viniendo con las nubes del cielo.'»
La Biblia verifica estas afirmaciones principalmente por varias pruebas, incluyendo los testimonios de otros, las acciones sobrenaturales y los elementos de la vida del Señor que se explican mejor por su papel como Hijo de Dios.
Aquí hay 7 pruebas de este tipo en la Biblia que demuestran que Jesús es el Hijo de Dios:
Testimonio – ¿En qué parte de la Biblia se llama a Jesús Hijo de Dios?
Hay varias instancias distintas en las que el apelativo «Hijo de Dios» se aplica a Jesús en los Evangelios. Estos momentos informan y refuerzan su relación divina con el Padre. Algunas de las afirmaciones más destacadas pueden clasificarse como afirmaciones de seres sobrenaturales, del profeta y de los Apóstoles.
1. Los seres sobrenaturales
Incluso antes de su nacimiento, Jesucristo ostentaba el título de Hijo de Dios. Cuando el ángel Gabriel se acercó a María para darle la noticia de que sería la madre del Cristo, hizo la afirmación dos veces.
Lucas 1:32: «Será llamado grande y se le llamará Hijo del Altísimo.»
Lucas 1:35: «…por eso el niño que va a nacer será llamado santo: el Hijo de Dios.»
Durante su ministerio, Jesús expulsaría a los demonios, que se dirigirían a él como el Hijo de Dios.
Lucas 4:41: «Y salían también demonios de muchos, gritando: «¡Tú eres el Hijo de Dios!». Pero él los reprendía y no les dejaba hablar, porque sabían que él era el Cristo.»
Marco 3:11: «Y cuando los espíritus inmundos lo veían, se postraban ante él y gritaban: ‘Tú eres el Hijo de Dios.'»
2. El profeta
El profeta Juan el Bautista afirma esta afirmación. Juan el Bautista es un testigo clave, ya que cumplió la profecía de uno que iría delante del Cristo y proclamaría su venida. En Isaías 40:3 predice: «Una voz clama: ‘En el desierto preparad el camino del Señor; enderezad en el desierto una calzada para nuestro Dios'». Esta voz sí fue a proclamar el camino del Señor, e incluso a bautizarlo.
Juan 1:34: «Y yo he visto y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios.»
3. Los apóstoles y los discípulos
Los apóstoles y los discípulos siguieron al Señor Jesús, absorbieron sus enseñanzas y fueron testigos de sus milagros. Comenzaron a dar testimonio de lo que vieron, y de quién creían que era Él. Puede que al principio no comprendieran del todo en qué presencia estaban, pero con el tiempo empezaron a tener revelaciones personales del Espíritu Santo.
Mateo 14:33: «Y los de la barca le adoraron, diciendo: ‘Verdaderamente eres el Hijo de Dios'»
Mateo 16:15-16: «Les dijo: «Pero, ¿quién decís que soy?» Simón Pedro respondió: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo».»
Acciones y aspectos del Hijo de Dios
Más allá de las afirmaciones de que Jesucristo es el Hijo de Dios en la Biblia, hay momentos que documentan evidencias que lo verifican, por acción, o por aspectos del poder y carácter de Cristo.
4. El nacimiento virginal
Si Jesús tuviera un padre biológico, no podría haber sido el Hijo de Dios, y la gente habría estado poniendo su fe en un simple hombre. En cambio, el Espíritu Santo vino a María, y ella concibió a Jesús por medios divinos. Aunque María estaba prometida a José en ese momento, no estaba casada, y estaba confundida en cuanto a cómo podía tener un hijo sin tener una relación física con un hombre.
Como se documenta en Lucas 1:34-35, «Y María dijo al ángel: «¿Cómo será esto, ya que soy virgen?». El ángel le respondió: ‘El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra’.» Más tarde, el ángel le dijo a José que se casara con María, pero que esperara a tener intimidad física con ella hasta que diera a luz al niño. La naturaleza milagrosa de la concepción de Cristo afirma la naturaleza sobrenatural de Jesús.
5. Su conciencia de su preexistencia
Algunos pueden argumentar que Jesús puede haber sido el Hijo de Dios, pero no uno con el Padre, un tercio del Dios trino, no totalmente Dios y totalmente hombre, que es lo que afirma el cristianismo. Sin embargo, el Señor Jesús afirma en varios puntos que Él tenía una relación y una naturaleza que preexistía a su nacimiento.
El Señor Jesús testifica que fue enviado por Dios desde el Cielo, como en Juan 8:32, «Les dijo: ‘Vosotros sois de abajo; yo soy de arriba. Vosotros sois de este mundo; yo no soy de este mundo». También afirma directamente que Él coexistió con el Padre en la oración en Juan 17:5, «Y ahora, Padre, glorifícame en tu propia presencia con la gloria que tenía contigo antes de que el mundo existiera». Su reconocimiento de esta relación paternal antes de venir a la tierra afirma su estatus único como Hijo en una relación divina.
6. El poder de perdonar los pecados
El Antiguo Testamento afirma que sólo Dios tiene la capacidad de perdonar los pecados. En Isaías 43:25 Dios dice: «Yo, yo soy el que borro tus transgresiones por amor a mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.» Es el Señor quien dispensa la misericordia y el perdón. Por lo tanto, habría sido una blasfemia que alguien pretendiera ser capaz de perdonar los pecados. Este conocimiento arroja luz sobre varios casos en los Evangelios en los que Jesús afirma su condición de Hijo como parte de la Divinidad, no sólo como hombre. Uno de esos momentos notables es cuando cuatro hombres bajan a su amigo paralítico por un tejado.
Como se cuenta en Marcos 2:5-12:
«Al ver la fe de ellos, Jesús dijo al paralítico: «Hijo, tus pecados te son perdonados». Algunos de los escribas, sentados allí, se preguntaban: «¿Por qué habla así este hombre? Está blasfemando. ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios? E inmediatamente Jesús, percibiendo en su espíritu que así se cuestionaban en su interior, les dijo: ‘¿Por qué os cuestionáis estas cosas en vuestro corazón? ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: «Tus pecados quedan perdonados», o decir: «Levántate, toma tu cama y anda»? Pero para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar los pecados» -dijo al paralítico- «Te digo que te levantes, tomes tu cama y te vayas a casa». Y él se levantó, recogió en seguida su lecho y salió delante de todos, de modo que todos se asombraron y glorificaron a Dios, diciendo: «¡Nunca hemos visto nada semejante!»
Los escribas no se equivocaban cuando afirmaban que sólo Dios puede perdonar los pecados. Al perdonar al paralítico de sus pecados, Jesús estaba reclamando su lugar en la Divinidad como Hijo de Dios. Sanó al hombre de la parálisis para demostrar que los pecados del hombre habían sido perdonados a los que los rodeaban, y los testigos glorificaron a Dios por ello.
7. El Padre lo reclamó públicamente
Quizás la evidencia más fuerte de que Jesucristo es el Hijo de Dios se produjo después de que Juan el Bautista bautizara al Señor en el río Jordán. Es uno de los momentos de los Evangelios en los que se puede ver la Trinidad, y en el que el Padre reclama a Jesucristo como su hijo; «…y vio al Espíritu de Dios que descendía como una paloma y se posaba sobre él; y he aquí una voz del cielo que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia» (Mateo 3:16b-17). Dios Padre reitera esta afirmación manifiesta de una relación paterno-filial con Jesucristo más adelante, durante la Transfiguración, donde repite la frase: «…Este es mi Hijo amado, en quien me complazco…» (Mateo 17:5). Dios afirmó a Jesucristo como Hijo de Dios en dos manifestaciones públicas.
¿Por qué es esto importante?
Hay quienes sostienen que Jesús merece el título de Hijo de Dios, pero que no es una afirmación de deidad. Sin embargo, al observar las afirmaciones del derecho de Jesús a ser Hijo de Dios, no se puede separar de su pretensión de deidad. Afirmó ser el Hijo antes de su nacimiento, y demostró su autoridad para perdonar los pecados realizando milagros de curación después de perdonar a los que acudían a Él con fe.
También es lo que sus propios discípulos dijeron de Él, como en el comienzo del Evangelio de Juan: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Estaba en el principio con Dios… Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como la del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad» (Juan 1,1-2.14).
Para el cristiano de hoy, significa que nuestra fe en Él para la seguridad de la salvación está bien fundada. Él abogará por aquellos que el Padre le ha confiado. La acción de Dios Padre que demuestra la naturaleza de Cristo es también el mecanismo por el que la humanidad es bendecida por su naturaleza: que como Hijo de Dios, murió por nuestros pecados. Como resume el apóstol Pablo en Romanos 1:4, «fue declarado Hijo de Dios con poder según el Espíritu de santidad por su resurrección de entre los muertos, Jesucristo nuestro Señor».
Fuentes
Baxter, J. Sidlow. Explore the Book. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1960.
Pentecost, J. Dwight. Las palabras y las obras de Jesucristo. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1981.