Iglesia católica romana
El año de la Iglesia católica romana comienza el primer domingo de Adviento, que es el cuarto domingo antes de Navidad. Hasta 1969, tras el Adviento y la Navidad, se sucedían los tiempos de Epifanía, Precuaresma, Cuaresma, Pascua, Ascensión y Pentecostés. El primer día de la Cuaresma es el Miércoles de Ceniza, siendo el 40º día (sin contar los domingos) antes de la Pascua. El primer domingo después de Pentecostés se celebra una fiesta especial de la Santísima Trinidad. El Corpus Christi, una fiesta que celebra la presencia real de Cristo en el pan y el vino de la Eucaristía (comida de la comunión o la Cena del Señor), fue instituida en 1264 por el Papa Urbano IV y se celebra el jueves después del domingo de la Trinidad. En 1925 el Papa Pío XI creó la Fiesta de Cristo Rey, asignada al último domingo de octubre.
Hasta 1969 los días santos fijos comenzaban con San Andrés (30 de noviembre), el más cercano al inicio del Adviento. Los tres días anteriores al día de la Ascensión, llamados días de rogativas menores («días de pedir»), se dedican a oraciones especiales para obtener cosechas fructíferas. Los ayunos de las cuatro estaciones (quatuor tempora), conocidos como Días de las brasas, se encuentran sólo en la Iglesia católica romana y se asocian especialmente a las ordenaciones ministeriales. Ocurren los miércoles, viernes y sábados después del tercer domingo de Adviento y el primer domingo de Cuaresma, en la semana de Pentecostés y la semana después del día de la Santa Cruz (14 de septiembre).
Un calendario revisado fue publicado por el Papa Juan XXIII en 1960. La «Constitución sobre la Sagrada Liturgia» del Concilio Vaticano II exigía nuevas reformas. Estas se han completado en el nuevo calendario y leccionario promulgado por el Papa Pablo VI en 1969.
La característica más importante del nuevo calendario fue la restauración de todos los domingos como fiestas de Cristo. Ningún santoral, ni siquiera el de la Virgen María, puede tener prioridad sobre un domingo. En el Propio del Tiempo, se eliminó la estación de Pre-Cuaresma, y se dispusieron dos ciclos: (1) las estaciones principales, los domingos y los días santos desde Adviento hasta Pentecostés y (2) un calendario de 33 domingos al año que deben observarse en secuencia numerada en lugar de los domingos anteriormente designados «después de Epifanía» y «después de Pentecostés». La antigua solemnidad romana de María se restituyó al 1 de enero, se asignó una nueva fiesta del Bautismo de Cristo al primer domingo después de Epifanía, y la fiesta de Cristo Rey se trasladó al último domingo del tiempo ordinario. Se eliminaron todas las octavas. Los días festivos fijos se organizan ahora a partir del 1 de enero.
En el Propio de los Santos se realizó una considerable simplificación, reclasificación y, en muchos casos, desplazamiento de fechas. A excepción de 13 «solemnidades» (incluidas las fiestas mayores de Cristo y María) y 25 «fiestas», todos los demás santos y días festivos se redujeron a «conmemoraciones», obligatorias o facultativas, con el derecho de las conferencias episcopales nacionales y regionales a modificar su rango. Los días de la brasa y de la rogativa fueron asignados como misas votivas que deben ser observadas según las directivas regionales.
Las regulaciones relativas a los días santos y a los procesos que conducen a la canonización de los santos son controladas por la Sagrada Congregación para el Culto Divino (antes Congregación de Ritos). Ciertas fiestas, además de todos los domingos, son designadas «días santos de obligación», en los que todos los fieles deben asistir a la misa. En Estados Unidos son: El día de Navidad (25 de diciembre), la fiesta de Santa María (Año Nuevo), el día de la Ascensión, la Asunción de la Virgen María (15 de agosto), el día de Todos los Santos (1 de noviembre) y la Inmaculada Concepción de la Virgen María (8 de diciembre). Además de estos, los «días de precepto» que se observan en otros lugares son: El día de San José (19 de marzo), la Anunciación (25 de marzo), el día de los santos Pedro y Pablo (29 de junio) y la fiesta del Corpus Christi.