Caroline Williams Yoga – Yoga + Christianity | Parte 1
Objecção: Yoga é hindu / Yoga tem raízes demoníacas
Yoga – é significado, expressão, propósito, e popularidade – mudou radicalmente ao longo de milhares de anos. A nossa compreensão do que é hoje o yoga (roupa apertada, principalmente praticantes do sexo feminino, proezas loucas de flexibilidade e força) parece drasticamente diferente do que muitos dos antigos escritores discutiam quando escreviam sobre yoga. Alguns estudiosos afirmam mesmo que o yoga tal como o conhecemos hoje em dia não pode sequer ser considerado descendente do yoga de yore.* Este é um ponto-chave a ter em mente.
Os primeiros escritos sobre yoga vêm do subcontinente indiano há milhares de anos e são anteriores a religiões organizadas como o hinduísmo, budismo, e jainismo. Estas religiões e as culturas que as rodeavam eram, e são, fortemente influenciadas por estes escritos (chamados os Vedas). Não é inteiramente verdadeiro dizer que Yoga é hindu ou Yoga é budista, mas, é justo dizer que as antigas filosofias de yoga estão hoje amplamente incorporadas nestas religiões e cultura.
A palavra yoga é uma palavra sânscrita que significa “jugo” ou “unir”.”
Estes yogis antigos estavam interessados em unir as peças separadas de si mesmos com um maior poder espiritual/supernatural a fim de transcender o que consideram o mundo físico débil, físico, e inferior. Exploraram diferentes técnicas físicas para os ajudar a alcançar este tipo de iluminação – técnicas respiratórias complexas, posturas de meditação, restrições alimentares, etc. O asana, ou poses físicas, parte do yoga não se desenvolveu realmente até ao século XIX e foi desenvolvido em grande parte como uma forma de ajudar os jovens indianos a meditar melhor (mover o corpo, libertar alguma energia e, de repente, é mais fácil sentar-se em quietude. Relatable.)
Agora, há todo um campo de estudos sobre os Vedas que é super interessante e muito complexo. Não sou académico e este não é um lugar para debater as nuances dos Vedas, Upanishads, ou outros textos yogues antigos. MAS, direi o seguinte:
O yoga que praticamos hoje não se parece quase nada com o “yoga” que é discutido nestes textos antigos.
Para um, não somos ascetas a viver sozinhos nas montanhas em busca de experiências espirituais elevadas que nos permitam transcender estes corpos.
Nós, como cristãos, reconhecemos a dignidade e santidade do corpo humano, sabendo que os nossos corpos são templos do Espírito Santo e que enquanto esperamos pelo céu, estamos presentes à obra de Deus aqui na terra neste momento.
E ainda assim, o significado do yoga em si é algo com que nós, cristãos, nos podemos identificar muito. A última coisa pela qual Jesus rezou com os seus discípulos antes de ser traído foi pela unidade dentro do crente individual e entre o maior corpo de crentes:
Eu rezo… todos eles sejam um, como tu, Pai, estás em mim e eu estou em ti. Que eles também sejam um em nós, para que o mundo possa acreditar que me enviaste. Dei-lhes a glória que me deste, para que eles sejam um como nós somos um. Eu estou neles e vós estais em mim, para que eles sejam completamente um, para que o mundo saiba que me enviastes e que os amastes como me amastes.
John 17:20-23
Esta é a beleza da prática moderna do yoga – ajuda-nos a unir as diferentes partes de nós próprios (corpo, mente, coração e espírito) e, a partir deste lugar de totalidade integrada, ser um com Deus.
Deixem-me ser claro aqui que existem certas correntes e filosofias do yoga em que eu não participaria como seguidor de Jesus. Mas a sua existência não me exclui de participar em tradições de yoga que honram e enriquecem a minha própria vida e fé.
Uma forma de pensar sobre isto é as várias correntes dentro da tradição cristã. Sob o guarda-chuva do cristianismo, há Católicos, Evangélicos, Luteranos, Adventistas do 7º Dia, Calvinistas, Baptistas, Jesuítas, Episcopais, Baptistas de Westboro, Mórmones, Presbiterianos, Protestantes, Carismáticos, Pentecostais, Quakers, Testemunhas de Jeová, e os meus favoritos, os não nominativos (que, quer gostem ou não, ainda tendem a cortar de perto pelo menos uma destas tradições).
Talvez esteja a olhar para esta lista e seja como “O quê! Não! Eles não são cristãos!” E terá provado o ponto. O mesmo sentimento existe também no mundo do yoga.
No entanto, há pessoas que dirão que os cristãos não devem participar em qualquer tipo de yoga por causa das suas raízes. Compreendo a preocupação – queremos honrar e obedecer a Deus e temos medo de participar em algo que possa prejudicar essa relação.
Mas discordo e penso que o yoga pode ser uma ferramenta inestimável para a vida de um crente que deseja caminhar em maior integridade.
>> Continuar a ler pelas minhas três principais razões pelas quais os cristãos podem (e devem!) fazer yoga…
* No seu livro, Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice, Mark Singleton escreve, “há poucas ou nenhumas provas de que os asana ….alguma vez foi o aspecto principal de qualquer tradição de prática de yoga indiana – incluindo o hatha yoga medieval, orientado para o corpo – apesar das reivindicações auto-autenticantes de muitas escolas de yoga modernas. O primado do desempenho do asana no yoga transnacional é hoje um novo fenómeno que não tem paralelo nos tempos pré-modernos…O yoga baseado na postura como a conhecemos hoje é o resultado de uma troca dialógica entre as técnicas para-religiosas e modernas de cultura corporal desenvolvidas no Ocidente e os vários discursos do yoga hindu “moderno” que emergiram do tempo de Vivekananda em diante. Embora apela rotineiramente à tradição do hatha yoga indiano, o yoga contemporâneo baseado na postura não pode realmente ser considerado um sucessor directo desta tradição”.